【胡孚琛】辟谷與胎息

辟谷與胎息

《云笈七簽》卷六十載《中山玉柜服氣經(jīng)》云:“夫求仙道厚棵,絕粒為宗;絕粒之門(mén)蔼紧,服氣為本婆硬;服氣之理,齋戒為先”奸例。

丹家傳有《內(nèi)經(jīng)圖》彬犯,這張圖實(shí)際上是把人體看作一架卷?yè)P(yáng)機(jī),內(nèi)中布滿很多機(jī)關(guān)消息查吊,丹家謂之關(guān)竅谐区,一旦發(fā)動(dòng)起來(lái),它會(huì)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)逻卖,從吃飯宋列、喝水、穿衣评也、走路炼杖、呼吸、說(shuō)話等后天動(dòng)作轉(zhuǎn)化為不吃盗迟、不喝坤邪、不冷、不熱罚缕、不病艇纺、不老、不呼吸怕磨、不思維卻仍然生氣勃勃的先天運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制喂饥,這就是我說(shuō)過(guò)的無(wú)食、無(wú)息肠鲫、無(wú)念员帮、無(wú)身的四無(wú)境界。

平常人身體靠后天機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)导饲,人體有呼吸捞高、消化、循環(huán)渣锦、內(nèi)分泌硝岗、生殖、運(yùn)動(dòng)袋毙、泌尿型檀、神經(jīng)等多種系統(tǒng)維持生命,餓了要吃听盖,口鼻呼吸不能停胀溺,如果不吃不喝不呼吸裂七,就是死亡。

呼吸系統(tǒng)和消化系統(tǒng)是人體向外部攝取能量的兩大通道仓坞,是人體后天生理運(yùn)行機(jī)制的關(guān)鍵背零,一天也不能停止∥薨#“一口氣在千般用徙瓶,一旦無(wú)常萬(wàn)事休”,呼吸停止是鑒別死亡的指標(biāo)嫉称。

丹道并非將人體八大系統(tǒng)全部停止侦镇,例如血液循環(huán)和內(nèi)分泌系統(tǒng)就不能停,丹道是通過(guò)修煉轉(zhuǎn)化這八大系統(tǒng)的功能澎埠,由后天生理運(yùn)行機(jī)制轉(zhuǎn)化為先天生理運(yùn)行機(jī)制虽缕,即轉(zhuǎn)化為按自然界和人體本身的規(guī)律不受干擾的自動(dòng)化運(yùn)行機(jī)制。

為達(dá)此目的蒲稳,最有效的方法氮趋,是選擇吃飯和呼吸兩項(xiàng)作突破口,將這兩項(xiàng)轉(zhuǎn)化為先天運(yùn)行機(jī)制江耀,修煉辟谷和胎息剩胁。

人不吃飯餓兩天尚不致死,但一般人大約餓七至九日便會(huì)死亡祥国,人不呼吸則連十分鐘也受不了昵观,故辟谷和胎息相比,修煉辟谷較少危險(xiǎn)舌稀,故丹家確定以“絕粒為宗”啊犬,絕粒就是辟谷。

丹道修煉要從根本上改變?nèi)说捏w質(zhì)壁查,最有效的辦法是先修煉辟谷觉至,故《中山玉柜服氣經(jīng)》中的有關(guān)絕粒、服氣睡腿、齋戒的那段話语御,乃古代仙家的經(jīng)驗(yàn)之談,是丹道的重要法訣席怪。

關(guān)于辟谷和胎息应闯,葛洪《抱樸子內(nèi)篇》早有記述,《云笈七簽》中也載有多種操作方法挂捻,我已摘要收入《中華道教大辭典》中碉纺,讀者可以參看。

本文不講古代丹家有關(guān)辟谷、胎息的記述骨田,僅談一些可操作的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)唬涧。

按《中山玉柜服氣經(jīng)》所說(shuō),要修丹道盛撑,首先從辟谷入手,然而人若斷絕食物捧搞,靠什么生存抵卫?要靠服氣,靠呼吸和思想(存想日月星光等)啟動(dòng)光合作用胎撇,直接通過(guò)空氣吸收大自然中的營(yíng)養(yǎng)和能量介粘,以維持生命。

至于怎么進(jìn)入辟谷狀態(tài)晚树,則以“齋戒為先”姻采,即靠調(diào)整心靈信息啟動(dòng)辟谷程序。古齋戒法爵憎,要求獨(dú)置一室慨亲,焚香沐浴,入室坐臥皆可宝鼓,素食靜處刑棵,咽氣納津,攻下身中濁氣穢物愚铡,存思心火焚燒全身蛉签,直至感覺(jué)室內(nèi)光明如晝。

現(xiàn)代人辟谷前亦要采納古人齋戒遺意沥寥,關(guān)鍵是用兩星期時(shí)間清理思想碍舍,作好辟谷的一切心理準(zhǔn)備,增強(qiáng)辟谷祛病健身邑雅、修道煉丹成功的意念片橡。從而確定從某日開(kāi)始,辟谷多少天蒂阱,辟谷期間對(duì)水锻全、水果的要求及定能達(dá)到目標(biāo)的心理暗示,到時(shí)如期開(kāi)始录煤。其中存思丹田起火鳄厌,陽(yáng)焰騰空,焚身去穢一節(jié)功法妈踊,乃丹家秘傳法訣了嚎,亦有祛病凈身之效。此類心理暗示法訣師傳不一,要自己體會(huì)歪泳。

辟谷時(shí)間有短期萝勤、中期、長(zhǎng)期之不同呐伞,也要在齋戒期間預(yù)先作好心理準(zhǔn)備敌卓。

短期者有三五天到兩星期不等;中期者半月至百日伶氢;百日以上為長(zhǎng)期辟谷趟径。

辟谷期間有完全禁水、禁食者癣防;有不禁水但禁食者蜗巧;有可以每天吃少量水果者;長(zhǎng)期辟谷者還有以棗子蕾盯、核桃等干果調(diào)節(jié)者幕屹。

采用何種辟谷方式,要根據(jù)自己的生理感覺(jué)而定级遭,進(jìn)入辟谷狀態(tài)后要隨其自然望拖,決不要有心理負(fù)擔(dān)或施加強(qiáng)迫性觀念。

一般說(shuō)來(lái)挫鸽,初學(xué)辟谷靠娱,先采用短期,并每天進(jìn)食三個(gè)水果為好掠兄,等找到感覺(jué)像云,取得經(jīng)驗(yàn),再循序深入蚂夕。

當(dāng)辟谷狀態(tài)堅(jiān)持到十天左右時(shí)迅诬,體重逐天下降開(kāi)始停止,有一段適應(yīng)期婿牍,一般反應(yīng)比較大侈贷,血壓較低,且忌奔跑或劇烈運(yùn)動(dòng)等脂,爭(zhēng)取使體質(zhì)穩(wěn)定下來(lái)俏蛮。

一般來(lái)說(shuō),辟谷期間并不影響正常的工作和學(xué)習(xí)上遥,甚至仍能參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)搏屑。但必須保持心情平和,不驚不躁粉楚,走路有輕飄飄的感覺(jué)辣恋,要穩(wěn)步前進(jìn)亮垫,小心路人和車(chē)輛,不要在熱鬧伟骨、混亂場(chǎng)所停留饮潦。辟谷至四十天,血壓會(huì)恢復(fù)至穩(wěn)定點(diǎn)携狭,一切如常继蜡,精力旺盛,危險(xiǎn)性就減小了逛腿。

必須指出壹瘟,辟谷狀態(tài)是人類本身具有的一種生理潛能,任何人都可以被開(kāi)發(fā)出來(lái)鳄逾。

丹道修煉中人們會(huì)發(fā)現(xiàn)人體生命還有許多潛能可以開(kāi)發(fā),例如不饑不渴灵莲、不冷不熱雕凹、息停脈住、突增神力等政冻,常人以為不可思議枚抵,其實(shí)毫不奇怪。

內(nèi)丹學(xué)是一門(mén)科學(xué)明场,辟谷狀態(tài)更是可以用科學(xué)手段檢驗(yàn)的事實(shí)汽摹,學(xué)者們可大膽進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,不必理睬那些偽科學(xué)家所糾合之無(wú)知蠻橫鼠輩的誹謗苦锨。

辟谷期間有存思逼泣、心理暗示等功法,要嚴(yán)肅認(rèn)真執(zhí)行舟舒,心理學(xué)也是科學(xué)拉庶,也有自己規(guī)律。如辟谷期間存思太陽(yáng)中能量進(jìn)入身體秃励,開(kāi)啟玄關(guān)接受宇宙能量等氏仗,均有實(shí)效。特別是遵守齋戒期間心理暗示的預(yù)定辟谷時(shí)間夺鲜,如提前進(jìn)食皆尔,會(huì)發(fā)生腹脹,大便不通等癥狀币励,直到預(yù)定時(shí)間才會(huì)解除慷蠕。

心靈誘導(dǎo)可啟動(dòng)辟谷,這也是千真萬(wàn)確的食呻。為減少意外砌们,辟谷功法要在有經(jīng)驗(yàn)的老師指導(dǎo)下進(jìn)行,且要進(jìn)行醫(yī)學(xué)監(jiān)測(cè),將辟谷期間的生理指標(biāo)和煉功感受記錄下來(lái)浪感,特別是要記錄每天的血壓昔头、脈搏、大小便和體重影兽,發(fā)現(xiàn)意外立即停止辟谷揭斧。

據(jù)我所知,辟谷是丹道中最安全有效的入手法門(mén)峻堰,堅(jiān)持不住可立即進(jìn)食讹开,就象吃飯也可撐死、噎死一樣捐名,辟谷也有類似危險(xiǎn)旦万,這種易出危險(xiǎn)的人丹家謂之業(yè)力深重,決非赶馓#慧雙全的載道之器成艘,壓根兒就不必修習(xí)丹道。

丹道須師傳口授贺归,不能照書(shū)自修淆两,辟谷在丹道中雖不可輕視,但技術(shù)水平較低拂酣,故易實(shí)行秋冰。

為謹(jǐn)慎起見(jiàn),將辟谷期間進(jìn)食水果等禁忌寫(xiě)出婶熬,以備教授辟谷的丹師參考剑勾。

一忌飲酒≌月空腹飲酒刺激黏膜甥材,易引起胃潰瘍、胃炎性含。

二忌吸煙洲赵。吸煙引起胃酸增加,引發(fā)饑餓感商蕴,易引起煙醉叠萍、頭暈、乏力绪商、頭痛苛谷。

三忌飲茶。飲茶易刺激神經(jīng)格郁,引起茶醉腹殿,導(dǎo)致心慌独悴、脈快和四肢無(wú)力。

四忌吃糖锣尉。吃糖會(huì)使血糖升高刻炒,導(dǎo)致動(dòng)脈粥樣硬化,影響腎功能和血液循環(huán)自沧。且易引發(fā)饑餓感坟奥,使辟谷失敗。

五忌喝牛奶拇厢、豆?jié){爱谁。在沒(méi)攝入淀粉時(shí),牛奶等皆難吸收孝偎,且不合辟谷本旨访敌。

六忌吃柿子∫露埽空腹時(shí)易和胃酸結(jié)合成難以溶解的硬塊寺旺,引起胃潰瘍、胃炎雨效。

七忌吃香蕉。香蕉中含鎂多废赞,易引起血液中鎂鈣比例失調(diào)徽龟,對(duì)心血管產(chǎn)生抑制作用。

八忌吃蕃茄唉地。番茄易與胃酸發(fā)生化學(xué)反應(yīng)合成難溶解的硬塊据悔,引起胃潰瘍、胃炎耘沼。

九忌吃橘子极颓。橘子汁含大量糖份和有機(jī)酸,空腹會(huì)刺激胃黏膜群嗤。

十忌吃山楂菠隆。空腹吃山楂不僅耗氣狂秘,而且會(huì)引發(fā)饑餓感骇径,出現(xiàn)胃痛。

十一忌吃白薯者春。白薯中含單寧和膠質(zhì)破衔,會(huì)刺激胃分泌過(guò)多胃酸,且和辟谷本旨不合钱烟。

十二忌吃生蔥晰筛、姜嫡丙、大蒜,耗人氣息读第,易引發(fā)急性胃炎曙博。其他中醫(yī)認(rèn)為破氣的藥物、食品卦方、蔬菜如蘿卜等羊瘩,亦不可食。

(注:在陳全林老師的辟谷日記中盼砍,有飲普洱茶尘吗、飲自制藥酒、進(jìn)食蘿卜等方面的記錄浇坐,還可以促進(jìn)辟谷的效果睬捶。胡教授此處是指一般情況下的禁忌。每個(gè)人的身體狀況不同近刘,禁忌也會(huì)有所不同擒贸,合道中醫(yī)辟谷會(huì)根據(jù)每個(gè)人的身體情況給予具體的指導(dǎo)方案。這也說(shuō)明如果自己根據(jù)書(shū)上的方法自行探索辟谷是有一定的危險(xiǎn)性的觉渴,請(qǐng)朋友們務(wù)必重視和謹(jǐn)慎介劫。)

辟谷期間可食瓜果以黃瓜為優(yōu),其他如西瓜案淋、蘋(píng)果座韵、梨、桃踢京、葡萄誉碴、獼猴桃、火龍果等瓣距,皆可供選擇黔帕。長(zhǎng)期辟谷者可服些紅棗、核桃蹈丸、板栗成黄、百合、黃精等干果和藥材逻杖,忌服豆豉湯等物慨默。

辟谷結(jié)束時(shí)首次宜進(jìn)食淀粉性流質(zhì)食品,由少漸增弧腥,切莫暴食暴飲厦取。

辟谷期間體重可下降5—— 15公斤之多,恢復(fù)飲食后有些反彈管搪,但要自覺(jué)將體重控制在合理限度之內(nèi)虾攻。

辟谷期間某些不健全細(xì)胞(包括腫瘤細(xì)胞)和多余脂肪被轉(zhuǎn)化為熱量消耗掉铡买,身體生理潛能得到開(kāi)發(fā),某些疾病不藥而愈霎箍,這顯然對(duì)人體健康是有利的奇钞,在丹道中,辟谷是對(duì)身體的凈化漂坏。

現(xiàn)代城市富裕階層之人口多病景埃,大約為環(huán)境污染、生活緊張乃至吃喝無(wú)度所致顶别,因貪吃致病又因病服用化學(xué)藥品谷徙,結(jié)果化學(xué)藥品本身又是致病因素,如此形成惡性循環(huán)驯绎,辟谷無(wú)疑是救民良方完慧。

丹道中不少技術(shù)有開(kāi)發(fā)價(jià)值,諸如這種修煉不饑不渴乃至不寒不熱的功夫剩失,人人能學(xué)屈尼,不僅有科學(xué)價(jià)值,也有實(shí)用價(jià)值拴孤。

我不惜將此術(shù)從丹道中公開(kāi)揭出脾歧,顯然也考慮到辟谷之術(shù)恰似莊子所謂不龜手之藥方,實(shí)有富國(guó)強(qiáng)兵的戰(zhàn)略意義演熟。

古人辟谷鞭执,多以服氣配合,或咽氣一段時(shí)日自然進(jìn)入辟谷狀態(tài)绽媒。

此術(shù)先入室正臥蚕冬,靜心止念免猾,先吐一口氣是辕,至出息盡時(shí),閉息收腹咽下猎提。息不出而咽氣入腸反易致病获三,必先排濁氣而出,牽動(dòng)體內(nèi)元?dú)馍仙撬眨傺氏轮^之咽元?dú)飧斫獭.?dāng)濁氣吐盡時(shí),立即閉口咽之伞租,以意送之贞谓,以手摩之,直入下丹田葵诈。和氣干咽謂之“云行”裸弦,和津而咽謂之“雨施”祟同。此法乃丹家秘傳,五十日而谷氣盡理疙,百日而病氣除晕城,其間忽爾靈光現(xiàn),則入丹道正途窖贤。

《胎息經(jīng)》云:“胎從伏氣中結(jié)砖顷,氣從有胎中息。氣入身來(lái)為之生赃梧,神去離形為之死滤蝠。知神氣可以長(zhǎng)生,固守虛無(wú)槽奕,以養(yǎng)神氣几睛。神行即氣行,神住即氣住粤攒。若欲長(zhǎng)生所森,神氣相注。心不動(dòng)念夯接,無(wú)來(lái)無(wú)去焕济。不出不入,自然常住盔几。勤而行之晴弃,是真道路”⊙放模《胎息銘》云:“三十六咽上鞠,一咽為先。吐唯細(xì)細(xì)芯丧,納唯綿綿芍阎。坐臥亦爾,行立坦然缨恒。戒于喧雜谴咸,忌以腥膻。假名胎息骗露,實(shí)曰內(nèi)丹岭佳。非惟治病,決定延年萧锉。久久行之珊随,名列上仙”。

《胎息經(jīng)》共17句83字柿隙,乃唐代丹家所傳叶洞。后14句56字辨赐,補(bǔ)入咽氣之術(shù),出世稍晚京办,稱《胎息銘》掀序。

“胎”字是講定神于胎中,不動(dòng)不搖惭婿,如嬰兒之處母腹不恭。“息”字是講伏氣為息财饥,綿綿密密换吧,幽幽微微钥星,粗氣滅絕,如胞胎中之?huà)雰汗彷海灰员强诤粑Lハ⒅Ψ蚵铺剑谀芊穹鼩猓瑢⒑粑L(fēng)相爹耗、喘相、氣相之粗氣滅絕潭兽,往來(lái)無(wú)跡,方為息調(diào)氣定斗遏。如此氣定神慧山卦,心息相依,神氣不二最易,至虛空大定怒坯,則成玉液還丹炫狱。

胎息是修煉玉液還丹的基本功法藻懒,凝神是得汞的一步性功,是產(chǎn)生定力的關(guān)鍵步驟视译℃揖#“胎”是圣胎,圣胎為元神(汞)所結(jié)酷含;“息”是真息鄙早,真息即命蒂汪茧,命蒂乃元?dú)猓ㄣU)所結(jié),至呼吸不出不入(所謂“內(nèi)不出限番,外不入”)之時(shí)自得舱污。道在天地間,領(lǐng)悟由一息弥虐。

式一子云:“凡息者扩灯,呼吸也,人所易知霜瘪;而凡息中之真息珠插,惟修真者能知之;至真息中之無(wú)息颖对,無(wú)息中之不息捻撑,非真人莫辨。虛極靜篤之時(shí)缤底,凡息除而真息見(jiàn)顾患;杳杳冥冥之中,真息現(xiàn)而無(wú)息立个唧;綿綿密密之頃描验,無(wú)息安而不息轉(zhuǎn)。知轉(zhuǎn)息坑鱼,即知轉(zhuǎn)識(shí)膘流;知轉(zhuǎn)識(shí)呼股,即知轉(zhuǎn)幾彭谁,知幾其神乎缠局!”

蓋此即以后天呼吸狭园,尋真人先天之息唱矛,先天呼吸一動(dòng)绎谦,玄關(guān)不遠(yuǎn)矣窃肠≡┝簦“后天呼吸起微風(fēng)搀菩,引起真人呼吸功”即此得鉛的一步命功。

人之生命歧蒋,全靠神氣支撐谜洽,神氣入身則生阐虚,離形則死实束。如此神氣不離而相守咸灿,神氣相忘則入虛避矢,入虛而道體自圓明無(wú)礙审胸。神氣以虛無(wú)為根基砂沛,能虛其心則神自清尺上,能無(wú)其身則氣自靜怎抛,能清能凈马绝,固守虛無(wú)富稻,則神氣得養(yǎng)椭赋。

張三豐《道言淺近說(shuō)》云:“心止于臍下曰凝神哪怔,氣歸于臍下曰調(diào)息认境。神息相依叉信,守其清凈自然曰勿忘硼身,順其清凈自然曰勿助鸠姨。勿忘勿助讶迁,以默以柔巍糯,息活潑而心自在祟峦;即用鉆字訣徙鱼,以虛空為藏心之所,以昏默為息神之鄉(xiāng)厌衙,三番兩次婶希,澄之又澄,忽然神息相忘彤枢,神炁融合缴啡,不覺(jué)恍然陽(yáng)生而人如醉矣”盟猖。

曹文逸真人《靈源大道歌》云:“元和內(nèi)運(yùn)即成真式镐,呼吸外施終未了”娘汞,外呼吸不停難入修真之路夕玩,足見(jiàn)胎息為丹道必經(jīng)之途禽作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“恬淡虛無(wú)揩页,真氣從之爆侣。精神內(nèi)守兔仰,病安從來(lái)乎赴?”

胎息之啟動(dòng)潮尝,應(yīng)從臍下入手勉失。

《莊子·德充符》記載戴质,孔子在楚國(guó)恰巧看見(jiàn)一群小豬崽圍在剛死的母豬身上吃奶,一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)母豬已死离唬,不象生時(shí)有靈性输莺,就立即丟下母豬驚慌逃走嫂用≌啥可見(jiàn)它們愛(ài)母親并不是愛(ài)其形體往弓,而是愛(ài)其生命(神氣)蓄氧。

《養(yǎng)生膚語(yǔ)》亦云:“人始死喉童,耳目口鼻手足形體具足,而父母兄弟妻子莫之愛(ài)者重抖,謂其神之去也钟沛。然則人之所愛(ài)恨统,在神不在形矣。而今人所養(yǎng)烟瞧,顧在形不在神对室,何耶掩宜?今人作文神去牺汤,作事神去檐迟,好聲神去追迟,好色神去敦间,凡動(dòng)靜運(yùn)用紛紜每瞒,神無(wú)不去剿骨,人莫之惜,顧神絕钞速,乃獨(dú)悲之深焉苹威,是何見(jiàn)之晚也驾凶!”

天地間花草樹(shù)木,鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)泻轰,凡能生長(zhǎng)發(fā)育者浮声,莫不有氣泳挥;凡能飛游行動(dòng)者羡洁,莫不含靈,足見(jiàn)神氣即是生命粤蝎。人之死而為僵尸初澎,神氣離形碑宴,則如土石泥沙無(wú)異。

丹道之修煉贞间,即是以神氣相抱雹仿,而守其形增热。

思慮營(yíng)營(yíng)則神耗,呼叫奔波則氣散胧辽,貪色縱欲則形疲峻仇,神氣形相離則非病即死。胎息之要害邑商,在于神氣相注摄咆,神凝氣定而常住于形體之中帆调,使神氣形相融為一,進(jìn)而體道通玄豆同。神氣混合而入于定則生“汞”番刊,形氣內(nèi)運(yùn)引發(fā)不息之元?dú)舛谩般U”鸭廷,以鉛伏汞性命雙修便成玉液還丹。

《胎息經(jīng)》僅從神氣入手而不言形轿秧,非不要形驱还,實(shí)乃道家“外其身而身修咐容,忘其形而形存”享郊,“忘形以養(yǎng)氣”之法訣苔咪。胎息成則丹田有藥舔清,所得內(nèi)丹為玉液還丹,比金液還丹尚差一步故响。蓋末法時(shí)代奖唯,金液還丹條件難備,不得已由盡性而至命停巷,先成此玉液還丹式曲。曹文逸《靈源大道歌》云:“形神雖曰兩難全敦腔,了命未能先了性”柏腻,即是此意。玉液修煉無(wú)求于人,全從自身陰陽(yáng)煉起敬扛,可公開(kāi)傳播,較少流弊。

道學(xué)乃“反俗”之學(xué)胧卤,倡導(dǎo)逆向思維绝骚,其觀點(diǎn)往往與世俗流行的觀點(diǎn)相反穿香。丹道亦是逆向修煉之術(shù)待德,其效驗(yàn)多為常人認(rèn)為不可能的反常之事。

例如常人每日必食岔霸,我獨(dú)可以不食(辟谷法)坑夯;常人呼吸不能停止,我獨(dú)可以不息(胎息法)贯要;常人每天都需睡眠,我獨(dú)可以不睡(煉睡魔)跟狱;常人冬則寒夏則熱关翎,我獨(dú)可以不寒不熱;常人每日思慮營(yíng)營(yíng)闹啦,我獨(dú)可以無(wú)念;常人貪財(cái)貪色貪?rùn)?quán)好名,我獨(dú)可以無(wú)欲痪寻;常人一生災(zāi)禍疾病不斷顾画,我獨(dú)可以無(wú)災(zāi)無(wú)病取劫。

吾人能興反俗之學(xué),行反俗之事研侣,修煉反俗之功谱邪,得反俗之驗(yàn),則可以稱奇男子庶诡、大丈夫惦银。大丈夫居世間,須是成大事業(yè)末誓,作大學(xué)問(wèn)扯俱,有非常之舉動(dòng)者。

《丹陽(yáng)真人語(yǔ)錄》云:“劉高尚居環(huán)堵四十年喇澡,別無(wú)他事迅栅,但虛其心,實(shí)其腹晴玖,去其華读存,忘其名,棄其利呕屎,清其神让簿,全其氣,丹自結(jié)秀睛,仙自成尔当。乃有贊之曰:塞其兌,閉其門(mén)琅催。昔誦此語(yǔ)居凶,今見(jiàn)斯人√俾眨可謂簡(jiǎn)且當(dāng)矣”侠碧。

先師知非子云:“考仙道下手,即以腹有暖氣為驗(yàn)缠黍,漸至通體充和弄兜,口中可以干汞,吹氣可以炙肉瓷式,全身一片純陽(yáng)替饿。夫身體之質(zhì),皆陰物耳贸典,陽(yáng)盛則陰衰视卢,陽(yáng)純則陰絕,即有干汞炙肉之陽(yáng)在廊驼,烏有血肉之陰不化乎据过?又考釋氏之言曰:人身之來(lái)源惋砂,唯是壽、暖與識(shí)绳锅。壽者西饵,稟之于父母之施予。人壽之長(zhǎng)短鳞芙,皆以所稟之厚薄而有異眷柔。暖即動(dòng)物之生命,暖盛則旺原朝,暖絕則亡驯嘱。識(shí)即靈識(shí),謂去后來(lái)先做主公者竿拆。故修煉之要宙拉,不外培其壽,增其暖丙笋,則形體自健谢澈,神識(shí)有依。依此為基御板,暖增不已锥忿,則形質(zhì)漸妙,壽命永固怠肋,身化虹霓敬鬓,無(wú)有變滅,識(shí)絕污染笙各,返于圓明钉答,此與道之九還七返,豈非二而一耶杈抢?”

李涵虛真人將此段胎息功夫謂之曰“鉆杳冥”数尿,甚得丹法要旨,且又形象生動(dòng)惶楼。他說(shuō):“是時(shí)也右蹦,心如太虛,有息相依則不虛歼捐。心如太空何陆,有息相隨則不空。不虛不空之間豹储,靜之又靜贷盲,清而又清,一切放下剥扣,全體皆忘晃洒,心神默默慨灭,氣息綿綿朦乏,皆入于杳冥之中球及,此之謂鉆杳冥。杳冥之中呻疹,一神獨(dú)覺(jué)吃引,此乃真息也”。此句話活脫脫的刽锤,將丹家之秘合盤(pán)托出镊尺。

先師知非子又云:“還有必須知道的,玉蟾仙翁曰:‘昔日遇師真口訣并思,只教凝神入氣穴’庐氮。氣穴,一般都指為臍下之下丹田宋彼。實(shí)際上所謂氣穴弄砍,我得真師指授,乃是在靜定之中输涕,真神與真氣相依相抱而合一音婶。換句話說(shuō),即是以氣為穴而神凝之莱坎,所謂‘神入氣中衣式,如在深穴之內(nèi)’者是也。善乎閔一得真人之言曰:‘圓虛圓寂檐什,圓清圓和碴卧。何內(nèi)何外?何有何無(wú)乃正?生生化化住册,一付如如。返還妙用烫葬,如斯如斯界弧。成身內(nèi)身,是名真吾’搭综。此種高級(jí)層次功夫的行持垢箕,是不拘行住坐臥,只要能祛除一切雜念妄想兑巾,不思過(guò)去未來(lái)条获,惟用現(xiàn)前一念,將全身放松蒋歌,與整個(gè)宇宙太空法界融為一體帅掘,則氣自養(yǎng)委煤。如是熏習(xí)日久,自見(jiàn)‘靈光獨(dú)耀修档,迥脫塵根’矣”碧绞。

無(wú)心即是天心,即是道心吱窝,人能“萬(wàn)緣放下”讥邻,將人心契入虛無(wú)境界,則天仙有路可通院峡⌒耸梗“人心若與天心合,顛倒陰陽(yáng)只片刻”照激,誠(chéng)哉斯言发魄!

丹家所傳胎息術(shù)有多種,以《胎息經(jīng)》所傳為其綱要俩垃±祝《鐘呂傳道集》中載呂洞賓說(shuō):“煉形止于住世,煉氣方可升仙吆寨。世人不達(dá)玄機(jī)赏淌,無(wú)藥而先行胎息,強(qiáng)留在腹啄清,或積冷氣而成病六水,或發(fā)虛陽(yáng)而作疾。修行本望長(zhǎng)生辣卒,似此執(zhí)迷掷贾,尚不免于疾病,殊不知胎仙就而真氣生荣茫,真氣生而自然胎息想帅。胎息以煉氣,煉氣以成神”啡莉。

胎息術(shù)比辟谷術(shù)更難掌握港准,要求修煉出鉛、汞之藥物后自然進(jìn)入胎息狀態(tài)咧欣,無(wú)藥而急著先行胎息浅缸,如無(wú)經(jīng)驗(yàn),易出偏差魄咕,不可不知衩椒。

此外尚有閉息法,先仰臥而靜心,待出息盡毛萌,即可閉息苟弛。其法宜緩,從容心靜阁将。此法可存想人體八萬(wàn)四千毛孔皆通虛空膏秫,以周身毫竅毛孔呼吸漸至胎息,胎息生則口鼻之息自閉冀痕。五百息能閉之而內(nèi)景觀荔睹,閉之千息可易肉換骨煉髓。另外還有全身徹底放松言蛇,先行逆呼吸,待松靜自然之時(shí)宵距,突然以“哼”字聲震動(dòng)胸腹腊尚,激起橐籥,閉息鼓動(dòng)而漸入胎息者满哪。

丹家傳有“哼婿斥、哈、嗨”三聲口訣哨鸭,“哼”字訣聲震上焦民宿,“哈”字訣聲震中焦,“嗨”字訣聲震下焦像鸡。聲音在丹道中運(yùn)用頗妙活鹰,用以調(diào)諧人體生理和宇宙節(jié)律同步,故丹家秘傳許多咒語(yǔ)以助煉功只估,無(wú)非是通過(guò)聲音啟動(dòng)玄關(guān)以達(dá)天人合一之境志群。然此類功法多由師傳面授,本文不作深究蛔钙。

本文既然已將咽息法傳出锌云,索性再泄一秘密,即仙家相傳之“十六錠金”吁脱,其訣云:“一吸便提桑涎,氣氣歸臍,一提便咽兼贡,水火相見(jiàn)”攻冷。此功有吸氣,提肛縮腎紧显,意注臍下讲衫,咽氣幾個(gè)動(dòng)作,然單修雙修皆可用,辟谷胎息俱有效涉兽,采藥煉氣運(yùn)河車(chē)招驴,因目的不同火候有異,變化萬(wàn)千枷畏,丹家視為鴻寶别厘,故字字為金。

世人知此訣者多拥诡,然明白其中奧秘者卻百無(wú)一見(jiàn)触趴,吾今揭出,此亦丹家真?zhèn)鳌?/p>

我主編之《中華道教大辭典》中收入多家胎息渴肉、辟谷之術(shù)冗懦,讀者可與此互參,以求融匯貫通仇祭。

人體本是一架蘊(yùn)藏著巨大潛能的自動(dòng)機(jī)披蕉,丹家以“法訣”將其啟動(dòng)開(kāi)來(lái),就會(huì)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)乌奇,不再靠人力操縱没讲,其潛能之發(fā)揮亦屬自然。其中具體功法礁苗,不可盲修瞎煉爬凑,必須有經(jīng)驗(yàn)的丹師臨爐指導(dǎo)。

筆者原則上不指導(dǎo)具體功法试伙,僅作學(xué)術(shù)研究嘁信,然此處所泄露之丹法,皆千金難求迁霎,別有深意吱抚,讀者宜慎思而明辨之。

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
  • 序言:七十年代末考廉,一起剝皮案震驚了整個(gè)濱河市秘豹,隨后出現(xiàn)的幾起案子,更是在濱河造成了極大的恐慌昌粤,老刑警劉巖既绕,帶你破解...
    沈念sama閱讀 223,002評(píng)論 6 519
  • 序言:濱河連續(xù)發(fā)生了三起死亡事件,死亡現(xiàn)場(chǎng)離奇詭異涮坐,居然都是意外死亡凄贩,警方通過(guò)查閱死者的電腦和手機(jī),發(fā)現(xiàn)死者居然都...
    沈念sama閱讀 95,357評(píng)論 3 400
  • 文/潘曉璐 我一進(jìn)店門(mén)袱讹,熙熙樓的掌柜王于貴愁眉苦臉地迎上來(lái)疲扎,“玉大人昵时,你說(shuō)我怎么就攤上這事〗飞ィ” “怎么了壹甥?”我有些...
    開(kāi)封第一講書(shū)人閱讀 169,787評(píng)論 0 365
  • 文/不壞的土叔 我叫張陵,是天一觀的道長(zhǎng)壶熏。 經(jīng)常有香客問(wèn)我句柠,道長(zhǎng),這世上最難降的妖魔是什么棒假? 我笑而不...
    開(kāi)封第一講書(shū)人閱讀 60,237評(píng)論 1 300
  • 正文 為了忘掉前任溯职,我火速辦了婚禮,結(jié)果婚禮上帽哑,老公的妹妹穿的比我還像新娘谜酒。我一直安慰自己,他們只是感情好祝拯,可當(dāng)我...
    茶點(diǎn)故事閱讀 69,237評(píng)論 6 398
  • 文/花漫 我一把揭開(kāi)白布甚带。 她就那樣靜靜地躺著,像睡著了一般佳头。 火紅的嫁衣襯著肌膚如雪。 梳的紋絲不亂的頭發(fā)上晴氨,一...
    開(kāi)封第一講書(shū)人閱讀 52,821評(píng)論 1 314
  • 那天康嘉,我揣著相機(jī)與錄音,去河邊找鬼籽前。 笑死亭珍,一個(gè)胖子當(dāng)著我的面吹牛,可吹牛的內(nèi)容都是我干的枝哄。 我是一名探鬼主播肄梨,決...
    沈念sama閱讀 41,236評(píng)論 3 424
  • 文/蒼蘭香墨 我猛地睜開(kāi)眼,長(zhǎng)吁一口氣:“原來(lái)是場(chǎng)噩夢(mèng)啊……” “哼挠锥!你這毒婦竟也來(lái)了众羡?” 一聲冷哼從身側(cè)響起,我...
    開(kāi)封第一講書(shū)人閱讀 40,196評(píng)論 0 277
  • 序言:老撾萬(wàn)榮一對(duì)情侶失蹤蓖租,失蹤者是張志新(化名)和其女友劉穎粱侣,沒(méi)想到半個(gè)月后,有當(dāng)?shù)厝嗽跇?shù)林里發(fā)現(xiàn)了一具尸體蓖宦,經(jīng)...
    沈念sama閱讀 46,716評(píng)論 1 320
  • 正文 獨(dú)居荒郊野嶺守林人離奇死亡齐婴,尸身上長(zhǎng)有42處帶血的膿包…… 初始之章·張勛 以下內(nèi)容為張勛視角 年9月15日...
    茶點(diǎn)故事閱讀 38,794評(píng)論 3 343
  • 正文 我和宋清朗相戀三年,在試婚紗的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己被綠了稠茂。 大學(xué)時(shí)的朋友給我發(fā)了我未婚夫和他白月光在一起吃飯的照片柠偶。...
    茶點(diǎn)故事閱讀 40,928評(píng)論 1 353
  • 序言:一個(gè)原本活蹦亂跳的男人離奇死亡,死狀恐怖,靈堂內(nèi)的尸體忽然破棺而出诱担,到底是詐尸還是另有隱情毡证,我是刑警寧澤,帶...
    沈念sama閱讀 36,583評(píng)論 5 351
  • 正文 年R本政府宣布该肴,位于F島的核電站情竹,受9級(jí)特大地震影響,放射性物質(zhì)發(fā)生泄漏匀哄。R本人自食惡果不足惜秦效,卻給世界環(huán)境...
    茶點(diǎn)故事閱讀 42,264評(píng)論 3 336
  • 文/蒙蒙 一、第九天 我趴在偏房一處隱蔽的房頂上張望涎嚼。 院中可真熱鬧阱州,春花似錦、人聲如沸法梯。這莊子的主人今日做“春日...
    開(kāi)封第一講書(shū)人閱讀 32,755評(píng)論 0 25
  • 文/蒼蘭香墨 我抬頭看了看天上的太陽(yáng)立哑。三九已至夜惭,卻和暖如春,著一層夾襖步出監(jiān)牢的瞬間铛绰,已是汗流浹背诈茧。 一陣腳步聲響...
    開(kāi)封第一講書(shū)人閱讀 33,869評(píng)論 1 274
  • 我被黑心中介騙來(lái)泰國(guó)打工, 沒(méi)想到剛下飛機(jī)就差點(diǎn)兒被人妖公主榨干…… 1. 我叫王不留捂掰,地道東北人敢会。 一個(gè)月前我還...
    沈念sama閱讀 49,378評(píng)論 3 379
  • 正文 我出身青樓,卻偏偏與公主長(zhǎng)得像这嚣,于是被迫代替她去往敵國(guó)和親鸥昏。 傳聞我的和親對(duì)象是個(gè)殘疾皇子,可洞房花燭夜當(dāng)晚...
    茶點(diǎn)故事閱讀 45,937評(píng)論 2 361

推薦閱讀更多精彩內(nèi)容

  • 如果需要原文檔(因文體限制姐帚,部分表格無(wú)法呈現(xiàn))請(qǐng)聯(lián)系QQ1769090563 本文由中醫(yī)仲景協(xié)會(huì)整理收集 《內(nèi)經(jīng)選...
    陶墨閱讀 34,461評(píng)論 0 33
  • 清虛洞天華陽(yáng)真人施肩吾希圣 撰三仙門(mén)弟子天下都閑客李竦全美 編 西山群仙會(huì)真記序 序曰:性非生知吏垮,學(xué)道者必資於切問(wèn)...
    Albatross_1591閱讀 3,410評(píng)論 0 2
  • 今天閱讀的是《如何閱讀一本書(shū)》的第九章:判斷作者的主旨。 這一章主要講的是我們要從一本書(shū)中找到關(guān)鍵的句子卧土,找出作者...
    一諳其優(yōu)閱讀 126評(píng)論 0 0
  • 纖纖千片白羽惫皱, 柔柔萬(wàn)種風(fēng)情。 寒風(fēng)吹不斷的伊影尤莺, 殘色擊不破的心旅敷。 緣起時(shí),無(wú)意相萌颤霎, 離別時(shí)媳谁,難見(jiàn)身影涂滴。 卻不...
    劉秀文譽(yù)閱讀 410評(píng)論 0 0
  • 家長(zhǎng)課堂 第900天 2017-09-18 晴 影響孩子學(xué)習(xí)的六大因素。 學(xué)習(xí)動(dòng)力方面 明確的目標(biāo)晴音。 很多孩子在學(xué)...
    鄧州老趙閱讀 375評(píng)論 6 3