《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記366，9-4-2折联，萬章章句4-2》
【＂堯老而舜攝也粒褒。《堯典》曰：‘二十有八載诚镰，放勛乃徂落奕坟，百姓如喪考妣，三年清笨，四海遏密八音月杉。’孔子曰：‘天無二日抠艾，民無二王苛萎。’舜既為天子矣检号，又帥天下諸侯以為堯三年喪腌歉，是二天子矣。＂】
今天是丁酉年丁未月甲辰日齐苛，六月廿三翘盖，2017年7月16日星期日。
上一節(jié)脸狸，咸丘蒙詢問最仑，舜做了天子之后藐俺，堯和瞽瞍向舜行朝拜之禮炊甲，是不是有這事？對此欲芹，孟子斷然否定了這個(gè)說法卿啡，斥之為齊國東野鄉(xiāng)下人的鄙語。
這一節(jié)菱父，孟子通過史書和孔子的話颈娜，先破除堯向舜行朝拜之禮的謬誤之傳剑逃。
孟子說，舜從來沒有使堯做過他的臣子官辽，這一點(diǎn)蛹磺，查閱堯尚未禪位前的記載就清楚了。
堯啟用舜同仆，舜只是代堯行使行政管理職能的工作萤捆。
攝政和即位成為天子是兩回事。
當(dāng)時(shí)俗批，堯的年紀(jì)大了俗或，體力精力跟不上，把工作交給舜去做岁忘，舜只是奉命行事而已辛慰，也就是說，堯活著的時(shí)候干像，舜并沒有即位帅腌，請問，哪兒來的堯要北面而向舜行朝拜之禮的事兒呢蝠筑？《虞書·堯典》上說：舜攝政28年狞膘，“放勛乃徂落”，放勛指的是堯什乙，是堯的號挽封，徂是升，落是降臣镣，中國古代說一個(gè)人去世了辅愿，就說這個(gè)人的魂向上升走了，同時(shí)他的魄向下降落了忆某，徂落表示堯去世的意思点待。魂升魄降弃舒，這是道家常用的理論癞埠，從這里可以看到，儒家和道家所用的詞語和觀念聋呢，從源頭上起苗踪，很多就已經(jīng)是通的。
堯的去世削锰，使得百姓因之悲慟通铲，如喪父母一般，三年之內(nèi)器贩，全境范圍內(nèi)聽不到音樂聲颅夺，靜密如一朋截，更見不到大型樂器演出的娛樂活動，由此可見吧黄，對堯的思慕和感情有這樣的深切部服。
依照《堯典》的記載，舜正式即位拗慨，是在堯去世之后饲宿，而不是在他攝政期間。哪兒來的舜接受堯朝拜他的事兒呢胆描！
孔子說過：＂天無二日瘫想，民無二王。＂這是古今不易的定理昌讲。如果說舜事先就已經(jīng)即位當(dāng)了天子国夜，等到堯去世之后，又帶頭領(lǐng)著諸侯們?yōu)閳蚺e行三年的喪禮短绸，那不就變成舜是一天子车吹，堯是又一天子，有兩位天子了嗎醋闭？民豈有二王之理呢窄驹？
這樣看來，把堯變成自己的臣屬证逻，這事兒的荒謬已經(jīng)很清楚了乐埠。
無論為了修身進(jìn)德還是為了修養(yǎng)身心，亦或?yàn)榱嘶畹妹靼c(diǎn)兒囚企，都需要多讀書丈咐，讀書需要經(jīng)書和史書合在一起讀，尤其是中國學(xué)問龙宏，離開史書單獨(dú)弄經(jīng)書棵逊，根本就行不通。
因?yàn)橹袊鴮W(xué)問并非規(guī)則之學(xué)银酗，好像法律條文一樣照章辦事就萬事大吉辆影。
沒這回事兒！
中國學(xué)問的特點(diǎn)是黍特，讀完書之后需要照著做蛙讥，并且還得能做好才算數(shù)，這就需要反省和判斷力衅澈，判斷力哪里來键菱？多讀史書谬墙。
荀子在《勸學(xué)》最后一段總結(jié)說今布，那種評書水平的讀書经备，多半出桀紂和盜跖之類的半吊子混蛋。為什么這么說呢部默？因?yàn)橐粋€(gè)人讀過書侵蒙，但是，如果沒有反省傅蹂，如果不是照著做纷闺，如果沒有形成良好的判斷力和行為品質(zhì)，反倒是嘴皮子練得很溜份蝴，誰都說不過他犁功，就成桀紂和盜跖那樣的超級惡棍了。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與萬章》南懷瑾講述
