節(jié)制舶掖，意味著控制球昨，限制。想到了節(jié)制就會(huì)聯(lián)想到克制眨攘，但兩者的區(qū)別在哪里呢主慰∠荩克制， 是指要抑制不好的事情共螺。而節(jié)制則是不分好壞都要控制该肴。柏拉圖的節(jié)制，儒家的中庸藐不。我們不難看出匀哄，無(wú)論東方還是西方都提倡一個(gè)東西，就是“度”雏蛮。
無(wú)論對(duì)于個(gè)人涎嚼、家庭還是社會(huì)，我們都需要有個(gè)“度”挑秉。
雖說(shuō)我還未生兒育女法梯，卻對(duì)兒女教育方面頗有感悟，接下來(lái)我就講一講我的看法衷模。畢竟鹊汛，這是可以牽扯到三方面的一個(gè)例子。
父母對(duì)孩子的愛總是無(wú)所謂回報(bào)阱冶，只想把最好的全都留給孩子刁憋。孩子想要什么，我們盡力去滿足木蹬；同時(shí)至耻，父母也在不知不覺間，把自己認(rèn)為好的事物強(qiáng)加于孩子镊叁。我們先不論其對(duì)錯(cuò)尘颓，先來(lái)看下我的周圍人。我的周圍人晦譬，分為兩類疤苹，學(xué)習(xí)以及不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的人說(shuō)想拿獎(jiǎng)學(xué)金敛腌，不學(xué)習(xí)的人說(shuō)自己學(xué)不來(lái)卧土，說(shuō)自己真的是不喜歡學(xué)習(xí)。我曾經(jīng)跟那些不喜歡學(xué)習(xí)的人聊過(guò)天像樊，探討過(guò)這個(gè)話題尤莺，他們說(shuō)，小時(shí)候家里人一直逼著我學(xué)生棍，現(xiàn)在終于沒人逼我了颤霎。他們也說(shuō)，自己理解父母是為了他們好。
孩子是從小塑造的友酱，在他們心智還未成熟的時(shí)候晴音，又怎能得知好與壞？只能通過(guò)父母的言傳身教粹污。父母懂得學(xué)習(xí)是件好的事情段多，試問(wèn)，有哪件好事是用來(lái)逼著做的壮吩？當(dāng)然，這只是一個(gè)例子加缘，也不是說(shuō)所有人都要愛學(xué)習(xí)鸭叙。
接下來(lái)，讓我們跳脫出“節(jié)制”這個(gè)詞拣宏，來(lái)思考社會(huì)和諧的要素沈贝。我想，如果每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都可以一樣的話勋乾，也無(wú)所謂節(jié)制與否宋下，我們已經(jīng)沒有了對(duì)比。無(wú)所謂多辑莫，無(wú)所謂少学歧，因?yàn)榇蠹叶家粯印＿@很理想各吨，就像物理的運(yùn)動(dòng)題里假設(shè)無(wú)摩擦一樣枝笨，不現(xiàn)實(shí)。
的確不現(xiàn)實(shí)揭蜒，但我認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)并不是因?yàn)樽霾坏胶峄耄钦嫦肴プ龅娜颂佟Ｕ驗(yàn)橄肴プ龅娜松俣鴮?dǎo)致能去做的人幾乎沒有屉更。一個(gè)人不能改變?nèi)澜玑闳冢瑑蓚€(gè)人也不能，只有一群人才有可能瑰谜。但“能”的前提是“想”欺冀，比如我，我想去做這件事似舵，并且我知道我現(xiàn)在做不到脚猾，所以我就會(huì)努力為以后而學(xué)習(xí)。再比如我舍友砚哗，她希望世界對(duì)同性戀?zèng)]有歧視龙助，我說(shuō)你可以像李銀河一樣，朝那個(gè)方向努力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程提鸟。但她跟我說(shuō)军援，我不行。這種人称勋，我歸為假想型胸哥，天馬行空只愿想象而不付出行動(dòng)。在他們的腦海中只有星空赡鲜，但現(xiàn)實(shí)中只有荒蕪的土地空厌。
若你想成為真想者，首要做的便是银酬，摘掉身上的枷鎖嘲更，同自己講：“我可以”。而節(jié)制是之后的事情了揩瞪。
