第八章? ? 心靈療法
原序
夫心靈者瓷炮，天地之中樞萎津，蒼生之大本卸伞，大光明之種子，智慧之源泉锉屈。修行之至善者是謂神圣佛仙荤傲。修心之誠明智慧者可為仁德之帝王將相，行之于社會眾生可為仁人君子颈渊，行之于天下可為大光明世界遂黍，行于國安居樂業(yè)、國富民強(qiáng)俊嗽，行之于家雾家，和合庭院共享天倫之樂，行之于身绍豁，體健心明芯咧。心靈療法實(shí)為人生必修之課。修一天有一天的天真之樂竹揍，一日不修有一日的煩惱叢生敬飒。目前，在人類社會的養(yǎng)生健身的千功萬法之中至善盡美者芬位，莫過于自我之心靈療法无拗。此本是社會人生份內(nèi)之事，不是什么身心以外的功夫昧碉，是自我身心不可缺少的蓝纲、真修實(shí)煉的洗心滌慮的真功夫。心靈美勝過容顏美晌纫。因此税迷，修心靈是圓合身心及人間一切事物之大本，不可不修锹漱，不可不煉箭养。賢者自量。
心靈療法是社會人生養(yǎng)生健身之大本哥牍。因廣大的患者缺少心靈修養(yǎng)的功夫毕泌，遇事心態(tài)失掉平衡喝检，七情六欲遂之而起。貪撼泛、嗔挠说、癡、愛愿题、喜损俭、怒、哀潘酗、思杆兵、悲、恐仔夺、驚琐脏，是心靈之大敵，再加上人世間不可抗拒的生老病死離別苦的自然規(guī)律缸兔，重者致心靈于死地日裙。哀大莫過于心死。所以說惰蜜，治病先去心病阅签，心靈沒有病死不了人，心病不去神醫(yī)難治蝎抽。因此三分醫(yī)藥七分養(yǎng)政钟。養(yǎng)，即是心靈修繕之功也樟结。既要修心养交，必通心源之理，因此瓢宦，用通俗簡易的道理續(xù)述心傳碎连。
1993年春于北京
