團隊培訓(xùn)游戲:紅黑游戲

游戲準(zhǔn)備:

將學(xué)員分成A片橡、B兩組,分到2個房間里,兩組人之間不許交流,在經(jīng)過內(nèi)部討論、投票之后向?qū)Ψ匠雠?出牌只能是紅黑兩色泪漂。助教是通訊員,用于在兩組之間公布對方的出牌,通訊員必須在確認A或B組的出牌結(jié)果有效之后,才能公布對方小組的出牌趟径。

游戲規(guī)則:

1、雙方各自選擇出自己的組長,由組長組織投票,統(tǒng)計出多少紅牌鸥跟、多少黑牌,以少數(shù)服從多數(shù)的方式報告給通訊員本小組的投票結(jié)果;

2惩歉、小組中,只要有一人棄權(quán),則該次投票無效,投票的有效性由通訊員進行否定或確認;

3辣恋、得分規(guī)則如下:

如果雙方都出黑牌,各得正3分

如果有一方為紅牌,另一方為黑牌,則出黑牌方得負5分,出紅牌方得正5分

如果雙方都出紅牌,各得負3分

4逛腿、游戲一定要進行5輪投票,其中第二輪得分×2,第四輪得分×3,最后的勝負規(guī)則是:累計正分最高者獲勝枚抵。

游戲過程:

老師宣布游戲開始之后,小組之間不得交流,但小組內(nèi)部可以充分溝通,兩小組被分開在兩個會議室,眾人亂作一團,有少數(shù)人立即自告奮勇要求當(dāng)組長,然后各自發(fā)表競選宣言,最后,往往是自信心極強拉庶、嗓門大的人當(dāng)選呐舔。

然后開始投票,這也是更加混亂的過程每辟。少數(shù)人對游戲規(guī)則云里霧里,甚至毫不關(guān)心;有些人立即發(fā)表看法,有人要求選紅牌,也有人提出選黑牌,相持不下讹开。但最后通常是紅色的呼聲占了上風(fēng),因為他們的觀點是:要么大家兩敗俱傷,要么我們就贏大了!而選黑色的人則抱有很大的風(fēng)險:如果對方出黑,我們才有得分的機會,如果對方選紅,自己就虧大了!更多的人是雙面派,好象選紅也行,選黑也行镶蹋。人群中開始有了爭論,不同的觀點都想說服對方,而有些人懶得理會這一切淆两。好一副蕓蕓眾生像!

然后開始舉手投票,統(tǒng)計投票時,結(jié)果總是不對,原來一是小組人數(shù)沒有核實,二是有人要么舉了兩次手,要么根本不舉手∷淞恚混亂之中,有人開始呼吁更換組長,有人認為選舉不民主,揚言要棄權(quán),這個過程中,嗓門特別大的占有優(yōu)勢叠萍。在出現(xiàn)幾次棄權(quán)后,大家都認為棄權(quán)是在浪費時間,于是眾口一詞:不許棄權(quán)!到后來,打算棄權(quán)的人也覺得內(nèi)疚,也不再鬧嚷了刻炒。因為游戲限制在半個小時完成5輪投票。

很快,通訊員來了,要求組長報告投票結(jié)果衣盾。組長這個時候?qū)κ虑檫€沒搞清楚呢,通訊員說:我宣布,你們小組的投票結(jié)果無效!通訊員一走,眾人立即鬧開,有反思問題的,有要求換組長的,還有詢問游戲規(guī)則,混亂得一塌糊涂寺旺。

開始對組長不信任,換來換去,不能統(tǒng)一意見,把國人窩里橫的面目充分表現(xiàn)出來爷抓。

選紅的呼聲逐漸高漲。眾多搖擺不定的雙面派,開始傾向于選紅阻塑。選黑的在堅持,但他們的聲音越來越小蓝撇。小組的結(jié)果出來了:選紅!好不容易讓通訊員認可了投票結(jié)果,這時第一輪的結(jié)果出來:A組選紅、B組選紅叮姑。雙方各得負3分。

我是A組的,我的領(lǐng)導(dǎo)力不夠,不愿上前和他們?nèi)幎?但我堅定的選黑,第二輪,第三輪,第四輪,A組一直選紅,我也只能無奈的搖頭,而不能沖上前去感召選黑,B組在第三輪選了黑,A組就更覺得贏定了据悔。因為時間關(guān)系,沒有投完5輪,游戲結(jié)束了传透。很多人沒有任何感覺,在算著得分,比著輸贏。

游戲目的:

紅黑游戲應(yīng)用于參加領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn),參加游戲者在經(jīng)歷一場博弈之后,每每收獲良多,普遍的心得是:雙贏极颓、合作朱盐、與人為善、包容等菠隆。這場游戲告訴我們的,僅僅是合作與雙贏?這場游戲所揭露的,僅僅是人性深處的自私兵琳、狹隘、不合作骇径、背信棄義躯肌、爭強好勝、窩里斗破衔、表里不一?絕不僅僅如此清女。

人生也不就是一場游戲嗎?但人生這場游戲最重要的不同點,就是我們僅有一次機會――生命對于我們每一個人都只有一次機會。游戲玩得不好,我們可以重新來過,我們甚至可以改變游戲規(guī)則,以獲得對我們有利的結(jié)果,但我們的人生呢?我們沒有任何能力去改變?nèi)魏我?guī)則,甚至我們也會有游戲臨近結(jié)束之際,才知道這場游戲的規(guī)則和寓意,這是個多么可悲和無奈的事實!

讓我們回顧一下,游戲給予我們的反思和啟迪:

團隊中的人性

選小組長的過程,正是一個人性集中展露的過程晰筛。我們可以看到有的人張揚嫡丙、有的人沉默、有的人迷茫读第。對于任何一位領(lǐng)導(dǎo)人,喚醒“沉默的大多數(shù)”才是帶領(lǐng)團隊取勝的首要目標(biāo)曙博。

當(dāng)通訊員否定小組的投票結(jié)果之后,小組內(nèi)部往往立即產(chǎn)生騷動,這時小組長如果不夠強勢,他將失去地位,但如果小組長過分強勢,他也帶領(lǐng)團隊進入誤區(qū),這場游戲的結(jié)果說明了這一點。

經(jīng)歷最初的無序狀態(tài)之后,有三種人的面目基本清晰,讓我們近距離地看一看他們的眼睛,他們的內(nèi)心世界怜瞒。

第一種人,堅決要求出紅牌,他們代表了人性深處的好斗父泳、攻擊、自私和自我至上吴汪。他們的口號是:要么贏得整個世界,要么徹底失去,或者與對手同歸于盡!這是非常典型的賭徒心態(tài)尘吗。或者說,這是狼的行為浇坐。

第二種人,他們是溫和的,包容的,他們希望與競爭共同把市場做大,達到雙贏睬捶。他們是理性的,但更多的是理想主義:他們憑什么認為自己的寬容、和氣近刘、與人為善,就一定能得到對方的相同的回應(yīng),他們怎么知道一定就能雙贏呢?他們的理想是有條件的,他們需要生活適宜的環(huán)境里擒贸⊥位危或者說,這是羊的行為。

第三種人,他們是盲目的,迷惑的,他們?nèi)狈ψ銐虻闹腔廴ッ鞅媸欠?他們甚至不知道自己應(yīng)該出什么牌,他們很容易受到誘導(dǎo),可以說,他們的心智基本是不成熟的,或者,是不負責(zé)任的,因此,他們要么隨大流,要么不表態(tài),要么干脆放棄介劫。

那個,在這個游戲過程中,有沒有即是理性,也是現(xiàn)實的,充滿智慧,即懂得積極進取,又知道寬容包涵,也知道適時放棄的人?沒有徽惋。因為這正是游戲設(shè)計的圈套,游戲設(shè)計者只想通過這個游戲,集中地暴露人性中隱藏的、陰暗的東西,畢竟每個人都不完美,都有自己的盲點和誤區(qū),不幸的是,自己不知道而已座韵。

因此,集中暴露人性弱點,正是游戲設(shè)計的精妙之處险绘。

在游戲之中,人們輕易就放棄了“放棄”這種權(quán)利,因為如果這樣會耽擱大家的時間。在團隊,有時我們也會輕易放棄,因為我們要考慮集體的利益誉碴。但是我們回顧一下游戲的勝負規(guī)則:累計正分最高者獲勝宦棺。事實上,如果我們堅持棄權(quán),至少我們還可以得到“ 0”分,而不是雙方血淋淋都得了很高的負分!于是有人說,退出,也是一種智慧,正如三十六計中“走為上”一樣,在某些場合下,這正是最高的智慧。

真正的強者,一定擁有強者的智慧,那就是“強者的心態(tài),弱者的姿態(tài)”黔帕。他們可以把身段放低,他們謙恭而溫良,他們的“誠信”,不用掛在臉上,也不用說出聲來,那只是他們的基本信念代咸。這樣的強者,他們在哪里呢?

真正由強者主導(dǎo)的世界,一定會給弱者設(shè)置退出的機制,而且會保護這種機制。但是真正的弱者,家用和面機,能不能把握這樣的機會呢?懂得退出的人,往往不再是弱者;而不懂退出的人,才是真正需要保護的,但他們往往并不明白,誰能幫得了他們呢?

反思我們在團隊之中,有多少時候敢于頂住壓力,堅持自己的原則,堅定不移地向目標(biāo)邁進而不是改變目標(biāo)成黄。因為我們太容易讓自己變得靈活,我們的理由是,這個世界是變化的,唯一不變的就是變化本身,因此,我們的目標(biāo)可以調(diào)整,方向可以改變,戰(zhàn)略可以重建呐芥。我們的理由是,人在江湖,身不由己啊。

而有些時候,我們一意孤行,聽不進任何反對和批評意見,我們認為,這是對的,我們就矢志不移地去做,最后的結(jié)果,也許我們成功了,也許失敗,我們?nèi)绾蝸矸此寄?難道僅僅給自己說:這是天意,這是冥冥之中的安排,三分人事,七分天命?

如果真是這樣,這些話無須我們說出來,因為絕對的真理人人都知道,說出來,反倒成為廢話奋岁。那么,什么才是我們?yōu)榕c不為的指導(dǎo)原則?

首先是責(zé)任思瘟。既然成為團隊的領(lǐng)導(dǎo),就要為這個團隊付出一切。一位母親,在子女陷入困境之時,往往會爆發(fā)出不可思議的力量,將自己的孩子拯救出來,我們在歌頌這偉大母性的同時,不妨想想,這種力量來自何方?不正是責(zé)任嗎?

在現(xiàn)實生活中,有多少領(lǐng)導(dǎo)為團隊的付出,比得上母親對子女的付出呢?國有企業(yè)顯然做不到,因為領(lǐng)導(dǎo)是上級任命的,不象母親之于子女,經(jīng)歷了十月懷胎之苦,經(jīng)歷了一朝分娩之痛,不象母親之于子女那樣,血脈相通闻伶、心心相映潮太。某些領(lǐng)導(dǎo)的手機是24小時開機的,有些人認為這是一個束縛,只有少數(shù)人理解,這是責(zé)任。

其次是智慧,是在責(zé)任基礎(chǔ)之上的智慧,或者說是在智慧基礎(chǔ)之上的責(zé)任虾攻。最初我們可能并不聰明,但責(zé)任可以幫助我們做到這一點;最初我們還不夠強大,也是責(zé)任幫助我們做到這一點铡买。有智慧的責(zé)任可以避免我們犯方向性的錯誤。

如果我們愿意為團隊奉獻,那么我們應(yīng)該不遺余力地要成為團隊的領(lǐng)導(dǎo)人,或者在團隊中扮演重要的角色,因為這樣才做到自己的責(zé)任霎箍。當(dāng)然,我們在團隊的地位,一方面取決于我們的責(zé)任心,一方面也取決于我們的能力奇钞。但是,如果我們成為團隊的領(lǐng)導(dǎo),并不意味著我們一定要做出一個進攻或者防守的策略,我們還可以選擇放棄,還可以放棄不作為,這也是我們的權(quán)利啊,我們?yōu)槭裁匆p易地放棄這種權(quán)利?

這時想到諸葛亮的六出祈山。在傳統(tǒng)文人的心中,六出祈山代表了一種責(zé)任,“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是諸葛先生在先王臨前之際做出的承諾漂坏。面對平庸無能的上司,如果他真的為天下蒼生承擔(dān)責(zé)任,他為什么不取而代之?面對明知不可為而為之的收復(fù)中原之戰(zhàn),他為什么要堅持出山,直到戰(zhàn)死在沙場?這可能已經(jīng)不是智慧與責(zé)任的問題,而是信仰的問題景埃。信仰是不可以指責(zé)的。對于有信仰的團隊領(lǐng)導(dǎo),他一樣會犯錯誤,一樣會走向死亡,但我們不能不去尊敬顶别。

需要說明的事,紅黑游戲基本上不會有贏家谷徙。沒有人在這場游戲會感覺自己真正贏了,所有的人都在反思,為自己人生的盲點和誤區(qū),為人性深處的欲望,為人與人組成的社會。

最后,想到李嘉誠先生在今年四月接見大陸來訪的企業(yè)家時,提出的四個問題:

1驯绎、當(dāng)我們夢想更大成功的時候,我們有沒有更刻苦的準(zhǔn)備?

2完慧、當(dāng)我們夢想成為領(lǐng)袖的時候,我們有沒有服務(wù)于人的謙恭?

3、我們常常只希望改變別人,我們知道什么時候改變自己嗎?

4剩失、當(dāng)我們每天都在批評別人的時候,我們知道該怎樣自我反省嗎?