今天社會(huì)播歼，有很多人都在討論能不能夠躺平伶跷。
其實(shí)早在1845年的時(shí)候，就有人做過了這樣的社會(huì)實(shí)驗(yàn)秘狞，并且記錄下來了所有的花費(fèi)叭莫。
這個(gè)人就是梭羅。
梭羅是誰烁试？
俄國大文豪托爾斯泰雇初、印度的圣雄甘地、馬丁?路德?金减响、海明威等等都是他的粉絲靖诗。
愛默生稱贊梭羅是“美利堅(jiān)的雄獅”。
梭羅認(rèn)為支示，人這一輩子只需要滿足熱量就夠了刊橘。
我們?yōu)槭裁促嶅X？因?yàn)橐I吃的颂鸿。
為什么買衣服促绵？因?yàn)橐Ｅ?/p>
為什么要房子？為了防止寒流嘴纺。
這些行為都是為了保護(hù)熱量败晴。
所以你只要算清楚了這一生需要多少熱量，賺到這些熱量就夠了栽渴，剩下的都是多余的尖坤。
為此，梭羅也算了這個(gè)賬熔萧，他說：
? 就本地氣候而言糖驴，人的生活必需品可以區(qū)分為下列幾項(xiàng)：食物僚祷、住所佛致、衣物和燃料；只有這幾項(xiàng)得到了保證之后辙谜，我們才能自由地面對(duì)真正的人生問題俺榆，才有希望解決這些問題。人不僅發(fā)明了房屋装哆，還發(fā)明了衣食罐脊；可能是偶然發(fā)現(xiàn)了火的溫暖定嗓，并隨之開始使用火，坐在火邊取暖最初是一種奢侈萍桌，而今天宵溅，取暖也變成了必需。
? 今天上炎，在美國恃逻，從我自己的經(jīng)驗(yàn)來看，幾種工具，一把刀、一把斧子猖辫、一只鐵鍬慨代、 一輛手推車，等等严蓖，就夠了。或者對(duì)好學(xué)的人來說浊吏，一盞燈、文具救氯、幾本書卿捎，這些算是必需品吧，而且用很小的代價(jià)就能得到径密。
可是有些不智之人午阵，還要跑到地球另一面，到野蠻和不健康的地方去做生意享扔，一去就是一二十年底桂，而目的不過是為了舒適而溫暖地活著，并且能夠最終在新英格蘭死去惧眠。這些奢侈的富人并不是為了簡(jiǎn)單地保持舒適和暖和籽懦，而是為了不自然的燥熱；像我前面說過的氛魁，他們被燒烤了暮顺。
當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)用我上面描述的幾種方式得到了溫暖之后，接下來他應(yīng)當(dāng)需要什么呢秀存？肯定不是更多相同種類的熱捶码，不是更多、更豐富的食品或链，更大惫恼、更豪華的宅邸，更精致澳盐、更多樣的衣服祈纯，更燃燒不盡的令宿、更灼熱的火焰，等等腕窥。
在梭羅看來粒没，我們擁有的熱量已經(jīng)足夠多了，多到用不完簇爆，但是我們還是去獲得更多的熱量革娄，完全是一種重復(fù)。
在梭羅生活的年代冕碟，就是19世紀(jì)的時(shí)候拦惋，美國的一套獨(dú)立住宅，大概要花費(fèi)一個(gè)人十到十五年的工資安寺。
他說：“在整個(gè)康科德小鎮(zhèn)厕妖，數(shù)不出十二個(gè)沒有欠債的農(nóng)夫√羰”
而且你有了房子以后言秸，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常困難的事，就是你沒法搬家迎捺，去其它地方举畸，感受其它生活，因?yàn)橹挥羞@個(gè)地方是你的家凳枝。
他說：
我并不想讓任何人因?yàn)槿魏尉壒识邮芪业纳罘绞匠冢贿€沒等他差不多學(xué)會(huì)我的生活方式，我說不定又會(huì)找到另一種生活方式岖瑰，此外叛买，我還希望世界上不同的人越多越好；我希望每個(gè)人都仔細(xì)地找到和追求他自己的道路蹋订，而不是他父親率挣、他母親或他鄰居的道路。年輕人可以去建筑或種植或航海露戒，只要不妨礙他去做他自己想做的事情就好椒功。
梭羅希望用他的話語來警醒我們，不一定非要按照世俗的慣性來生活智什。
生活未必要像千百代人一樣去過动漾，你可以走上一條不同的道路。
從一個(gè)圓心當(dāng)中能夠畫出多少個(gè)不同的半徑撩鹿，人們就有多少種不同的生活方式谦炬。
所以，沒有必要?jiǎng)e人都在追求什么节沦，你也一定要追求什么键思。
那梭羅希望的生活是什么樣的呢？
1845年春甫贯，28歲的他在瓦爾登湖湖濱建起木屋吼鳞，開始過著與自然融為一體、自給自足的簡(jiǎn)樸生活叫搁。
他在此生活了兩年赔桌，不斷對(duì)世界進(jìn)行深刻思考，寫出了影響世人至深的著作《瓦爾登湖》1854年出版渴逻。
——公眾號(hào)【戰(zhàn)與讀】作者劉星
