1.本體論【核心】（core）
本體的真像就是基督烟瞧。這是顛撲不破的真理佑钾。
對于基督徒而言，這一點也是相當清晰的：
“你要專心仰賴耶和華币绩，
不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他府阀，
他必指引你的路缆镣。”
(箴言 3:5-6 和合本)
這是我們思想與行動的根本指南试浙。
2.認識論【關(guān)系】（relationship）
在對于“關(guān)系”的分析费就，比較，分辨川队，聯(lián)系中進行系統(tǒng)深刻思考力细。
思維的本質(zhì)是關(guān)系呈現(xiàn)睬澡。也就是認識“為什么”（why）與“是什么”（what）
科學僅僅是對于復雜關(guān)系的簡單抽象的假設(shè)（if）模型，它呈現(xiàn)的是冰山一角眠蚂，但不是整個冰山煞聪。所以科學永遠是不完善的，是要去質(zhì)疑與批判的逝慧，在這種“說不”（say no）過程中不斷深化與發(fā)展認識昔脯。它所倚賴的主要手段是邏輯與實驗。
呈現(xiàn)整個冰山笛臣，是藝術(shù)云稚、哲學與神學的范疇。但僅僅是呈現(xiàn)而已沈堡，不是原創(chuàng)静陈。惟一的原創(chuàng)者是上帝。
認識只能逼近本體诞丽，但不可能成為本體自身打掘。
我們只能效法基督揭绑，但永遠不能成為基督。
對于基督徒而言疯暑，對于“關(guān)系”的認識也是相當清晰的：
“惟有你們是被揀選的族類晰甚，是有君尊的祭司福扬，是圣潔的國度脯倒，是屬 神的子民愿吹，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德∽嵌矗”
(彼得前書 2:9 和合本)
3.實踐論【經(jīng)驗】（experience）
人類的整個歷史就是經(jīng)驗的積累牵敷，可稱之為“集體經(jīng)驗”，而個人的經(jīng)驗構(gòu)成了“人生”與“命運”沛申。
這種經(jīng)驗由“目標”驅(qū)動，并通過“方案”去行動與實施姐军，直至“自我實現(xiàn)”铁材。它是環(huán)境與人之間交互糾纏的最終產(chǎn)物。
目標的確定奕锌，來自于“價值觀”（什么值得做）著觉。“價值觀”的背后是由本體論與認識論的結(jié)果支配惊暴。
方案的確定饼丘，來自于對環(huán)境與人的調(diào)研結(jié)果的策略性規(guī)劃及既定目標的倒逼。大至治國與工程建設(shè)辽话，小至治家與就業(yè)肄鸽，都是來自于這種方案策劃卫病、計算與設(shè)計。
對于基督徒而言典徘，這種人生經(jīng)驗非常清晰：
“弟兄們蟀苛，我不是以為自己已經(jīng)得著了；我只有一件事逮诲，就是忘記背后帜平，努力面前的，向著標竿直跑梅鹦，要得 神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞裆甩。 ”(腓立比書 3:13-14 和合本)
