最近買了很多書，能吸引我一口氣讀完的當屬喬·維泰利博士寫的《零極限》扁藕，強烈推薦大家一讀。
書中講的是一種古老的夏威夷療法：修·藍博士在夏威夷的一家罪犯精神病院做了三年的心理治療實踐欲险。這些犯過罪的病人吃度，雖然戴著手銬腳鏈，還是會不時攻擊工作人員责语，心理治療師換了一個又一個炮障，工作人員也經(jīng)常請假不去上班。修·藍博士到來后坤候，在醫(yī)院里不見任何病人胁赢，只看一個一個的病歷并做內在的清理。幾個月后白筹，原本重度依賴藥物的病患智末，慢慢停藥了，被單獨囚禁的病患徒河，不再有攻擊行為系馆，最后整個院區(qū)也不需要再存在了。
這個神奇的故事勾起了作者的好奇心顽照，他決定去尋找這位神奇的治療師修·藍博士由蘑。在不斷質疑和學習的過程中，維·泰利發(fā)現(xiàn)修·藍博士僅僅是重復用四句話“我愛你棒厘，對不起纵穿，請原諒，謝謝你”來清理自己奢人，不論他是否對病人的行為感到排斥谓媒，他都不是去處理病人，而是去處理自己內在的感覺何乎，他在清理自己內在的同時句惯，病人也得到清理和療愈。這個清理的過程叫“菏歐波諾波諾”支救。
回想自己過去的一段時間當中抢野，曾經(jīng)十分苦惱，一位自認為十分信任并盡最大努力去幫助的朋友各墨，竟是在利益面前可以分分鐘犧牲掉我們友誼的人指孤，是個隨意評論褒貶他人的人。我努力平復情緒，努力想要劃清界線恃轩。某一天结洼，突然開朗起來，因為讀到一句：在我們的一生中叉跛，會遇到很多人松忍，很多事，有好的筷厘，有不好的鸣峭，請記住，你認為好的酥艳，來助你摊溶，你認為不好的，來度你充石。我瞬間釋然了更扁，其實，客觀來說赫冬，真的不完全是差的，我的評價完全建立在我自己的感覺和記憶之上溃列，我無比放大了我所看到的并厭惡的品德行為劲厌，進而忽視了她很好的一面。
修·藍博士說听隐，大多數(shù)人其實都不理解責任的含義补鼻，人們都在抱怨，隨著成長變得更有覺知雅任，人們才開始對自己的言行舉止負責风范。這還不夠，當你變得更有覺知時沪么，你要為每個人的言行舉止負責硼婿，因為他們都出現(xiàn)在你的體驗里，如果說你創(chuàng)造了你的生活禽车，那么你就創(chuàng)造了你看到的世界寇漫，包括你不喜歡的部分，聽起來很難理解殉摔。沒錯州胳，不管你對面是誰，都無需重演舊有的記憶逸月，反觀自己栓撞，我不喜歡她的這些所為，我自己真的做到完美不可挑剔了嗎碗硬？我看到了我不喜歡的瓤湘，所以我要清理掉瓢颅，或許我自己的內在也會有，唯一的出路就是清理岭粤，歸零惜索。
前幾天聽書聽到一個有意思的說解，“智慧”二字的由來拆分很有意思剃浇，“智”字巾兆，上邊知，下面日虎囚，解讀起來就是每日多知道一點角塑，是為智√约ィ“慧”字的上半部分看起來像極了掃地的笤帚圃伶，下面是個心字，可解讀為用笤帚拂去心塵蒲列，心明眼亮窒朋，能洞察覺悟，是為慧蝗岖。我們每時每刻都在擁有智慧的道路上匍匐前進侥猩。追溯歷史，幾乎在同一時代抵赢，世界上出現(xiàn)了四位圣人：希臘的蘇格拉底欺劳，印度的釋迦牟尼，中國的老子與孔子铅鲤。這些思想幾乎都產(chǎn)生于同一時代——軸心時代划提。隨著人類文明的發(fā)展，這些文化之間以各種方式碰撞邢享，交流鹏往，博弈，走到今天就形成了不同宗教和學術體系驼仪。
《零極限》的零字意味著掸犬，改變生活的方式就是：清除自己思想中的不必要的定式，播種愛和感恩的種子绪爸，回到零的狀態(tài)靶剑，用愛心前域、創(chuàng)造力兵拢，改變自己的生活已慢。零極限也意味著，沒有極限的生活，不被思維柔滔，他人溢陪，環(huán)境所左右的生活狀態(tài)，一種心的自由睛廊。這個來自夏威夷的古老心法形真，道出了一個簡單的真理，為自己負責是改變人生的開始超全，是快樂健康的開始咆霜，是覺悟之路的開始，是達到自由彼岸的開始嘶朱。
這是最單純的靈修蛾坯，也是威力最大的魔咒。
或許疏遏，從現(xiàn)在開始脉课，我們都可以開始默念“我愛你，謝謝你财异，對不起倘零，請原諒”。
