由湯姆·西爾弗和亞當(dāng)·格林哈爾創(chuàng)辦的最新一期“文化公報(bào)”探討了人類與非人類世界之間的關(guān)系裆甩。
雜志的格式是好的，原因很多齐唆。它的好處之一是它能夠同時(shí)以視覺和書面的形式講述故事嗤栓。為文化公報(bào)該雜志是一份提供創(chuàng)造性工作的國(guó)際觀點(diǎn)的出版物，是探索對(duì)現(xiàn)實(shí)的不同看法的一種恰當(dāng)?shù)姆绞焦坑省Ｔ撾s志的最新一期由湯姆·西爾弗和亞當(dāng)·格林哈爾(該雜志的聯(lián)合編輯)創(chuàng)辦茉帅，其主題是：我們想象的世界不再存在了。現(xiàn)在媒殉，在其第四期(D期)担敌，該雜志開始作為一個(gè)寫作項(xiàng)目的兩位創(chuàng)始人。
到目前為止,文化公報(bào)展示了一份杰出的創(chuàng)意人員名冊(cè)廷蓉。它的亮點(diǎn)包括OK-RM全封、建筑公司中村弘(Hiroshi Nakamura)、詹妮·赫瓦爾(Jenny Hval)和元港灣(Meta但除了支持業(yè)內(nèi)老牌創(chuàng)意人士之外桃犬，該出版物還旨在慶祝不太知名的運(yùn)動(dòng)刹悴。例如，亞當(dāng)和湯姆在其首期中探討了荷蘭運(yùn)動(dòng)“斯特奇廷·克里特里恩”攒暇，這是一場(chǎng)由反法西斯學(xué)生發(fā)起的運(yùn)動(dòng)土匀，他們英勇地幫助在被占領(lǐng)的阿姆斯特丹藏匿和拯救了無數(shù)猶太兒童。
在該出版物開始時(shí)形用，亞當(dāng)告訴我們：“我們首先寫的是在線發(fā)表的評(píng)論就轧。我們直接關(guān)注我們發(fā)現(xiàn)具有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)造性項(xiàng)目，這些項(xiàng)目使我們了解并擴(kuò)大了我們對(duì)世界的看法田度《视“在讀者反饋的鼓舞下，亞當(dāng)和湯姆尋找進(jìn)一步推進(jìn)內(nèi)容的方法镇饺。反過來乎莉，概念化這個(gè)邊項(xiàng)目將如何轉(zhuǎn)變成一本雜志。很自然奸笤，亞當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)工作室Ultra-Local做創(chuàng)意方向和設(shè)計(jì)與編輯之間的平衡關(guān)系是有意義的惋啃。
在.的核心文化公報(bào)這是視覺內(nèi)容和書面內(nèi)容之間的衡量方法。現(xiàn)在存放在世界各地著名的書店和畫廊监右，其中包括MagCulc边灭、Tate現(xiàn)代圖書和Koenig圖書，以及由Antenne圖書發(fā)行的書籍健盒，文化公報(bào)目前由一個(gè)由合作者和貢獻(xiàn)者組成的小組組成绒瘦。至于它的內(nèi)容宠互，亞當(dāng)解釋說：“創(chuàng)造性提供了一個(gè)機(jī)會(huì)來參與哲學(xué)和社會(huì)問題批判性和抽象。當(dāng)它們?nèi)找娲嗳鯐r(shí)椭坚，它可以幫助我們尋找意義和真理〔“因此善茎，問題D文化公報(bào)把這個(gè)作為討論的中心。
上邊
文化通訊：D期
這句名言“我們?cè)O(shè)想的世界不再存在”來自與倫敦的超級(jí)通量工作室的對(duì)話频轿，這是最新一期的特寫垂涯。總結(jié)了問題D的本質(zhì)航邢，即人與非人類世界之間復(fù)雜的關(guān)系耕赘。在接受超級(jí)通量的采訪時(shí)，兩黨“討論了改變制度和文化的影響膳殷，這些制度和文化使我們偏離了我們長(zhǎng)期以來所相信的客觀真理操骡。”在一個(gè)瞬息萬變的世界里赚窃，雜志審視了我們?nèi)绾稳ベ|(zhì)疑我們是誰册招。但是，如果這是真的勒极，“我們對(duì)世界的許多人工構(gòu)建的想法將被拋在后面是掰，我們?nèi)绾紊顩]有基本的真理？”
這是一個(gè)廣泛的主題辱匿，建議貫穿整個(gè)問題键痛，例如羅賓的朋友在他的書私生子農(nóng)村。在探究人類與非人類世界之間的關(guān)系時(shí)匾七，羅賓以一種戲劇性而富有詩(shī)意的方式想象著這種關(guān)系的展開絮短。他的形象同時(shí)充當(dāng)了手工藝品和隱喻，暗示著人類和非人類現(xiàn)實(shí)的多層次互動(dòng)乐尊。
在雜志的其他地方戚丸，這位聯(lián)合創(chuàng)始人采訪了藝術(shù)家兼攝影師馬克斯·克雷西。在討論“日常生活的商品化如何體現(xiàn)在我們以視覺真實(shí)記錄扔嵌、理解和交流的方式”時(shí)限府，采訪涉及到人類和非人類生活的兩極分化，因?yàn)槲覀兏嗟默F(xiàn)代生活都是在網(wǎng)上度過的痢缎。鑒于目前的情況胁勺，世界上的許多人都感到“停頓”，“D”的故事提供了一個(gè)思考的時(shí)間独旷。正如亞當(dāng)所說署穗，它提供了一個(gè)機(jī)會(huì)寥裂，“考慮我們自己與社群、他人案疲、我們的主要敘述封恰，以及我們向內(nèi)和向外投射的形象『址龋”
畫廊文化公報(bào)
