? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 只羨鴛鴦
? ? ? ? ? ? 身為凡人鳖悠，免不了要婚娶榜掌。既要婚娶鸭丛，誰都希望和“另一半”能夠情意深篤、志同道合唐责、和諧歡洽。其極致瘾带，被人們稱為“神仙眷侶”鼠哥，更是為古往今來的人們所祈求。
可惜看政，既為“神仙”朴恳，即隱含了它的稀缺難求，甚至根本就為俗世凡人所無法企及允蚣。
這或許也是上天特意的安排于颖，因為得不到的才是最好的，無論在哪個方面嚷兔，上天都要給好奇心無比強烈的人類以永遠不能得逞的追求的目標(biāo)森渐、向往的夢想。在感情方面當(dāng)然也不例外冒晰。讓這種純美的感情作為一種光芒四射的誘人圖景高懸在人們永遠無法企及的高山之顛同衣，讓人們只能永世仰望，使人類在感情方面永遠保有朝圣般的虔誠和渴求壶运，從而給人類的繁衍不絕耐齐、生生不息增添一個理由。
神仙眷侶俗世中或許也并不是絕對沒有蒋情。中國歷史上埠况，膾炙人口的，大約要算李清照棵癣、趙明誠夫婦辕翰，而且似乎也只有他倆可以夠得上這一稱謂了。其他如秦少游和蘇小妹狈谊，雖也有花燭夜出聯(lián)求對后方準(zhǔn)新郎入洞房的佳話金蜀，然而后來就沒了下文。我懷疑新婚宴爾的新鮮勁過去的畴，二人也淪落為我等灰頭土臉的煙火夫妻渊抄，再也沒有那么多的閑情逸致了吧。
然而丧裁，李清照二人婚后护桦，似乎每日里都是柔情蜜意，填詞吟詩煎娇，自在消遙二庵，讓我等凡夫俗子只有艷羨的份贪染。她前半生的詞作里漫溢著的濃濃的幸福絕對不是拿腔捏調(diào)，矯揉造作催享。
可是杭隙，這種超常的幸福又確乎為人間所罕有。這種不食人間煙火式的完美愛情因妙，大概是作為打破“神仙眷侶只是個神話”而特意設(shè)置的唯一的例證吧痰憎。我每每感嘆，二人或許本來就是誤入凡塵的仙人攀涵。只羨鴛鴦不羨仙铣耘，哪知絕配鴛鴦本來就是神仙呢。
可惜的是上天過于殘酷以故，總是不給這個世界留下哪怕是一件完美的東西蜗细。李清照、趙明誠幸福得過了頭怒详，引得可惡的老天都要嫉妒了炉媒。一段絕世姻緣終致勞燕分飛，一個絕代女詞人竟致孤寂凄涼昆烁。
這一急轉(zhuǎn)直下的驚人變故橱野，常令我為之扼腕嘆息。然而善玫，卻有人認為水援，正是這一變故，使李清照的詞從藝術(shù)上真正上了一個檔次茅郎，從而造就了中國文壇上一名杰出的詞人蜗元，意謂這一變故實在是功莫大焉。
每見這種觀點系冗，我必萬分憤怒奕扣。持此論者或許是戴酒瓶底眼鏡、彎腰駝背掌敬、滿嘴之乎者也惯豆，不知感情為何物的冷血老頭。他們一如冷酷的人工養(yǎng)殖珍珠者奔害，不懂得李清照也如河蚌一樣楷兽，所求唯在平安，而不在這種需要忍受痛苦的付出然后才能得到的所謂成就华临。倘或二者可以交換芯杀，我斷定她會立即歡欣不已地把詞壇女杰這頂為很多人垂涎不已的桂冠棄如敝屣的。
哲學(xué)的觀點認為，世上沒有絕對揭厚。絕對完美的愛情當(dāng)然也不應(yīng)該長存却特。李清照感情歷程的先甜后苦，或許是為了不讓這一鐵律留下一點挑戰(zhàn)其權(quán)威的反面例證筛圆。美學(xué)的觀點認為裂明，殘缺是一種美，唯其殘缺所以才美太援∶龌蓿可直至如今，我愚鈍的頭腦仍然不能理會粉寞，為何這段絕世姻緣中折夭折才反而成了美的。
神仙眷侶固然讓人艷羨左腔，只能擁有波瀾不驚的感情卻還無驚無險的我等凡人唧垦，還是把它當(dāng)作一個幻想，偶爾想想液样、神往神往振亮、感嘆感嘆吧。
