滄海霽月，落崖驚風(fēng)扣泊。一花一世界近范，一葉菩提。在燈紅酒綠的都市中延蟹，在余音繞梁的兩回處评矩，在清風(fēng)送爽，點點星光之下人阱飘，如同窗外的簾燕稚照，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個代表性群體之一便是貓俯萌。曾幾何時果录，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒，當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性咐熙，愛上了魚弱恒。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物棋恼？我想說“不”返弹，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能爪飘。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷义起，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明，文明的力量是偉大的师崎，它不僅存在于精神默终，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域犁罩，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平齐蔽，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越床估，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯含滴。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能丐巫，越來越不
愿勞動谈况，甚至恥于勞動勺美。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知碑韵，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性赡茸。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了泼诱，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然坛掠，離自然越來越遠(yuǎn)赊锚。
春來花自青治筒，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能舷蒲，情感也是如此耸袜。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王牲平。
走在拉薩城中堤框，是世間最美的情郎∽菔粒”
這是倉央嘉措留下的詩句蜈抓，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生昂儒，全是為這種本能而活沟使。他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑渊跋，他的心腊嗡，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛拾酝，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致燕少。
問佛：為什么總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾蒿囤，無法體味幸福客们。
問佛：為什么下雪總在夜里？
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走材诽。
倉央嘉措這樣問镶摘，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾岳守，正如我們已淡去的本亂凄敢。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能湿痢，但我相信涝缝，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性扑庞，更不會失去奮斗的本能，人是一只帝燕拒逮，在自然的窗前徘徊罐氨，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇滩援，也依舊滿身花雨又歸來……
