前言
去年年初新冠疫情突然爆發(fā)，我的工作隨之停擺闻察，甚至直到今天仍然深受影響拱礁。今年剛過(guò)完28歲生日，將近而立之年仍然未婚蜓陌，加之疫情對(duì)工作的影響觅彰，這兩年一直處于焦慮的狀態(tài)中。開(kāi)始不斷詢問(wèn)自己钮热，到底想要過(guò)怎樣的一生填抬，從事什么樣的工作，要去哪個(gè)城市生活隧期，跟什么人共度一生飒责∽嘎Γ可是越是著急，越是迷茫宏蛉，越是找不到答案遣臼。而越是對(duì)未來(lái)的不確定，就越想執(zhí)著的尋找拾并，因?yàn)楹ε逻@份“珍貴的自我探索”被未知的恐懼嚇跑揍堰，害怕自己這輩子就這樣被平淡消磨殆盡了。所以嗅义，即使焦慮很痛苦屏歹，也覺(jué)得只要不斷尋找，就能找到答案之碗，卻不知自己已經(jīng)陷入焦慮的漩渦中無(wú)法自拔蝙眶。
《認(rèn)知覺(jué)醒》中有這樣一個(gè)理論，心智帶寬受限褪那。所謂心智帶寬幽纷，就是心智的容量，它支撐著人的認(rèn)知力博敬、行動(dòng)力和自控力友浸。心智帶寬一旦被壓力阻塞變得狹窄，人很容易喪失判斷力偏窝，做出不明智的選擇尾菇，或急于求成，做事缺乏耐心囚枪，難以抵擋享樂(lè)的誘惑派诬。適度的壓力可以加速我們尋找目標(biāo)的速度，就像適度的自卑可以超越自我一樣链沼。但是過(guò)于焦慮默赂，甚至深陷在泥潭里，就會(huì)造成巨大的精神和情緒的消耗括勺，白白浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)效的擔(dān)憂上缆八。
那么如何才能打破這個(gè)死循環(huán)呢？
01
明確目標(biāo)
確定具體的目標(biāo)疾捍，然后不斷分解奈辰，把目光落在跳一跳就能夠到的小目標(biāo)上，最后專注和堅(jiān)持乱豆，把時(shí)間當(dāng)朋友奖恰，大目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。但是我們所焦慮的正是沒(méi)有一個(gè)確切的目標(biāo)，對(duì)于最終要從事的職業(yè)也存在很多的懷疑瑟啃÷鄯海《認(rèn)知覺(jué)醒》中作者的話點(diǎn)醒了我∮加欤看起來(lái)過(guò)于“精明”的我們好像是在尋求一條確定無(wú)疑的路屁奏，這樣就可以不繞彎子直接到達(dá)最終目的地，所以從不在看起來(lái)不是正確的道路上浪費(fèi)時(shí)間错负。尋尋覓覓坟瓢，卻一直找不到哪條路是我們想要的。殊不知看不到美好的前景正是我們的認(rèn)知局限犹撒。
就像是站在幾摞書(shū)上看到的是一片黑暗载绿，但是如果一旦突破了閾值，才可以看到美麗的景色油航。而我們只是在一片黑暗的時(shí)候就放棄了，繼續(xù)尋找另外一個(gè)領(lǐng)域怀浆，也都不得而終谊囚。人們都太急于看到成果，不愿意在某個(gè)領(lǐng)域默默深耕执赡。
我們大可以“傻”一點(diǎn)镰踏，選擇一個(gè)自己較為感興趣的領(lǐng)域，深度學(xué)習(xí)沙合，在這個(gè)領(lǐng)域積累經(jīng)驗(yàn)奠伪，花一些時(shí)間和精力看看，待到達(dá)到一定的閾值再看看外面的景色首懈，一定可以看到希望绊率。
02
保持專注
確定自己的目標(biāo)，就要開(kāi)始深度學(xué)習(xí)究履。但是在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代滤否，我們注意力極容易分散。每天手機(jī)里充斥著各種新聞熱點(diǎn)最仑，抓人眼球的標(biāo)題黨文章等藐俺。這些信息不斷瓜分我們有限的注意力，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致我們很難專注的做一件事泥彤。
因?yàn)橹挥袑Ｗ⒉拍墚a(chǎn)生心流欲芹，才能感受到沉浸其中的快樂(lè)。也只有專注吟吝，工作才能高效菱父，才能將自己的所有潛力激發(fā)出來(lái)。
那如何能夠才能鍛煉專注力呢？無(wú)疑冥想就是一個(gè)很好的訓(xùn)練方法滞伟。冥想就相當(dāng)于把所有注意力全部集中在呼吸之間揭鳞，思緒一旦游離就輕柔的讓它飄過(guò)，再次集中梆奈，不斷的訓(xùn)練就會(huì)讓我們提高專注力野崇。另外，我們也可以在生活中訓(xùn)練自己感受當(dāng)下亩钟，讓思緒不停留在過(guò)去乓梨，不擔(dān)憂未來(lái)，只是抓住當(dāng)下清酥，去身心合一的感受正在做的事情扶镀。就像佛陀所說(shuō)：“我所找到的道路，就是要把每一個(gè)小時(shí)都活在專注覺(jué)察之中焰轻，心念永遠(yuǎn)只投入目前這一刻臭觉。”
03
刻意練習(xí)
聽(tīng)課了辱志、讀書(shū)了并不代表就掌握了蝠筑，我們需要大量的實(shí)踐去鞏固。用腦科學(xué)的理論來(lái)說(shuō)就是讓神經(jīng)元鏈接強(qiáng)化揩懒。我們往往認(rèn)為只有技能類的學(xué)習(xí)才需要大量練習(xí)什乙，其實(shí)認(rèn)知類的知識(shí)也是需要大量練習(xí)的。接收到一個(gè)有所觸動(dòng)的觀點(diǎn)已球，會(huì)讓人覺(jué)得醍醐灌頂臣镣，大腦也會(huì)讓你誤以為真的知道了。但是這只是短暫的了解和觸動(dòng)智亮，如果不在生活中去不斷實(shí)踐忆某，也會(huì)很快忘記。
所以阔蛉，即使我們讀了那么多書(shū)褒繁，懂了那么多道理依然過(guò)不好自己的一生。就是因?yàn)槲覀円詾樽约褐懒蒜珊觯堑搅爽F(xiàn)實(shí)中棒坏，依然用自己舊有的那套模式生活。如果不把有用的方法運(yùn)用起來(lái)遭笋，不去刻意改變舊有的行為模式坝冕，那么讀再多的書(shū)也依然改變不了什么。
技能類的學(xué)習(xí)還是容易訓(xùn)練的瓦呼，比如練琴喂窟，只要每天固定安排多長(zhǎng)時(shí)間練琴测暗，就按照時(shí)間表來(lái)就好。但是認(rèn)知類的學(xué)習(xí)就必須要有敏銳的自我覺(jué)察能力磨澡，尤其是在做選擇的關(guān)鍵時(shí)刻碗啄，覺(jué)察到底是自己舊有的思想在做選擇，還是需要用自己學(xué)到的更好的方法來(lái)做稳摄。只有不斷做這樣的練習(xí)稚字，學(xué)到的新的知識(shí)才能真正為我們所用。
我在近兩年因?yàn)榻箲]大量的讀書(shū)厦酬。經(jīng)常是為了讀書(shū)而讀書(shū)胆描，甚至陷入到只追求數(shù)量，而忽略質(zhì)量的形式主義里仗阅。而且迫切的希望自己的生活發(fā)生質(zhì)的變化昌讲，總喜歡去讀一些自我成長(zhǎng)類書(shū)籍，比如《心流》《認(rèn)知覺(jué)醒》《原則》《微習(xí)慣》等等减噪，希望看完之后也可以成為像作者那樣成功的人短绸。
但是我卻從沒(méi)有按照他們說(shuō)的去做，甚至過(guò)幾天再提起這本書(shū)筹裕，就完全不記得說(shuō)的是什么醋闭。這樣下來(lái)，書(shū)看的越多我更加焦慮了饶碘，甚至覺(jué)得“你看，我也努力了馒吴，還是沒(méi)有成功扎运，看來(lái)真的是我這個(gè)人的問(wèn)題了∫粒”但是豪治，事實(shí)卻不是這樣的，看了不等于就會(huì)了扯罐，只有實(shí)踐才能真正改變负拟。
最后，我還想說(shuō)一點(diǎn)歹河。除了工具類書(shū)籍掩浙，我們更應(yīng)該讀一些經(jīng)典名著，那是可以啟迪心靈秸歧，陶冶性情的傳世之作厨姚。每每讀那些書(shū)，我的心都會(huì)被治愈键菱，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)人生原來(lái)那么美谬墙，世界原來(lái)那么大，還有那么多美好的事物等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。與偉大的靈魂對(duì)話拭抬，也會(huì)給你更為寬廣的視野是看待這個(gè)世界部默，讓你更加智慧和通透。
希望我們每個(gè)人既可以有現(xiàn)世的成就造虎，又不屑于這些成就傅蹂。
