心靈的五個(gè)層次
The Five Levels of Mind
介紹
你如何才能獲得心靈的平安课竣，并使之成為一種恒常的體驗(yàn)梁厉？你永遠(yuǎn)無(wú)法通過(guò)改變世界中的環(huán)境而找到平安，只能通過(guò)深入心靈──真理所在之處──而找到它。
讓我們從奇跡課程的導(dǎo)言開(kāi)始∽ㄐ铮“凡是真實(shí)的，不受任何威脅盗扇，凡是不真實(shí)的祷肯，根本就不存在，上主的平安即在其中疗隶∮铀瘢”這是說(shuō)任何不是平安的東西都是幻相。寬恕的程序是認(rèn)出幻相不是真的抽减。夢(mèng)的比喻會(huì)有助于我們理解這一點(diǎn)允青。在夢(mèng)中，你認(rèn)為你所見(jiàn)的意象是真實(shí)的卵沉，但是一醒來(lái)你會(huì)就意識(shí)到它們是假的。弗洛尹德說(shuō)過(guò)“夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)”法牲，這就是它們的實(shí)質(zhì)史汗。
營(yíng)造出這個(gè)世界的愿望就是想要與上主分裂的愿望。在天國(guó)里一切都是一樣的拒垃，所以不需要學(xué)習(xí)和寬恕停撞。但是每一個(gè)看似來(lái)到這個(gè)世上的人，都需要寬恕悼瓮。需要被寬恕之物是我們對(duì)種種意象所構(gòu)成的世界的感知戈毒。
我們?nèi)庋鬯?jiàn)的一切或耳朵所聽(tīng)的一切都沒(méi)有任何價(jià)值。對(duì)感知來(lái)說(shuō)横堡，身體甚至都是不必要的埋市。真正感知的是心靈。把身體當(dāng)成感知者命贴，只是一個(gè)信念而已道宅。如果你與身體認(rèn)同食听，你可能會(huì)害怕失去視力。但是身體只是為圣靈所用的一個(gè)暫時(shí)的交流工具污茵，然后你就會(huì)把它棄置一旁樱报。小我營(yíng)造出身體和宇宙，以便讓心靈處在沉睡泞当，幻夢(mèng)和罪疚中迹蛤。
耶酥說(shuō)“我的王國(guó)不在這世上。我在召喚你脫離這塵世襟士。我在召喚你從這個(gè)分裂之夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)盗飒。”這個(gè)世界不是自然的敌蜂。愛(ài)才是自然的箩兽，自由才是自然的，但是受限的感覺(jué)或恐懼是不自然的章喉。
覺(jué)醒之路被稱(chēng)為寬恕汗贫，但這不是俗世的寬恕，按照這種寬恕秸脱，一個(gè)人被看作是干了一件壞事落包，然后再被寬恕。感知世界源自于小我摊唇，它是一個(gè)詭計(jì)咐蝇，一個(gè)欺騙。它顯得非常令人信服巷查，非常真實(shí)有序。如此令人信服，以致于全世界60億的人也都認(rèn)為它是真實(shí)的岛请。這是一個(gè)充滿(mǎn)差異的世界旭寿，沒(méi)有兩個(gè)人看到的是同一個(gè)世界，每個(gè)人都有自己的視角崇败。我們的出路是認(rèn)出所有這一切都是小我營(yíng)造出來(lái)的盅称。只要你還相信小我，你就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到?jīng)_突后室。
你必須寬恕這世界上的一切事物缩膝，才能快樂(lè)“杜“人（person）”這個(gè)詞來(lái)自于希臘文“persona”疾层，它的意思是面具。你能成為一個(gè)快樂(lè)的面具嗎松申？不云芦，你永遠(yuǎn)都成不了一個(gè)快樂(lè)的面具俯逾。你必須卸下面具，對(duì)你的一切想法與感受保持透明舅逸，才能真正快樂(lè)桌肴。讓我用一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。
我有一次在弗羅里達(dá)州舉辦一個(gè)工作坊琉历，有一位女士舉起拳頭說(shuō)坠七，“又來(lái)這一套了，你這個(gè)只有左腦的智性的男人……”我只是看著這一切旗笔。對(duì)于這些概念──腦子彪置，智性的，男性──中的任何一個(gè)蝇恶，我既不認(rèn)同拳魁，也不相信。我鎮(zhèn)定自若撮弧。當(dāng)她不再說(shuō)話(huà)的時(shí)候潘懊，我就繼續(xù)講課。但是在你的日常生活中贿衍，小我可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人們所說(shuō)的一些事情是在侮辱你授舟。小我之心看到的是冒犯。這就是為什么釋放掉小我贸辈，丟掉面具很重要释树，這樣你就能經(jīng)驗(yàn)到心靈的平安。
小我有兩個(gè)主要的防衛(wèi)機(jī)制：否認(rèn)與壓抑擎淤。如果你相信你能與你的造物主分裂奢啥，那么你就會(huì)相信諸如罪疚之類(lèi)的情緒。我們正在談?wù)摫倔w論的（ontological）罪疚嘴拢，這一罪疚源自于認(rèn)為你能夠離開(kāi)上主的天心這個(gè)觀念扫尺。小我對(duì)罪疚的反應(yīng)是把它推到心靈之外，假裝它不在那里炊汤。這就是否認(rèn)與壓抑的實(shí)質(zhì)：沉睡的心靈中的一個(gè)防衛(wèi)機(jī)制，用來(lái)假裝罪疚不在那里弊攘。
在分裂發(fā)生的同一瞬間抢腐，圣靈被給出作為對(duì)問(wèn)題的答復(fù)。所有的問(wèn)題都已經(jīng)結(jié)束了襟交，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)被答復(fù)了迈倍。但是由于否認(rèn)與壓抑，沉睡的心靈把分裂觀念推到了覺(jué)知之外捣域，把圣靈推到了覺(jué)知之外啼染。圣靈和上主被削減成了抽象的概念宴合。
這種缺乏覺(jué)知的狀況得以持續(xù)的原因是因?yàn)橥渡洹Ｐ∥腋嬖V沉睡的心靈把它不喜歡的任何東西都通過(guò)投射推到外面去迹鹅。投射是把你依然緊抓著不放的東西看成是在你外面的一種方式卦洽。所以世界是一個(gè)障眼物，讓你看不到你的心靈相信分裂這一事實(shí)斜棚。
這就是為什么在關(guān)系中人們會(huì)如此緊張阀蒂。在第一次約會(huì)中，你不會(huì)談及你最黑暗的人生時(shí)刻弟蚀，否則你們就不會(huì)有第二次約會(huì)了蚤霞。你們彼此都戴著一個(gè)面具，因?yàn)槟銈兒ε滦断旅婢咭宥ぁｋS著關(guān)系的進(jìn)展昧绣，面具逐漸地在變低。小我就是那個(gè)面具捶闸，它害怕被卸下夜畴。所以小我?guī)?lái)許多過(guò)去的記憶，“記得那些你曾經(jīng)敞開(kāi)自己鉴嗤，信任對(duì)方的時(shí)候; 最后受傷的總是你斩启！”小我不想你知道，如果你徹底地卸下面具醉锅，你只會(huì)經(jīng)驗(yàn)到愛(ài)兔簇。所以當(dāng)你進(jìn)入一段關(guān)系中，會(huì)有很多的否認(rèn)和壓抑; 你把你陰暗的記憶埋在心底硬耍。但是垄琐，因?yàn)橐堰@些東西藏在心里是困難的，它們就被投射到你的伴侶身上经柴。當(dāng)你跟你的伴侶生氣的時(shí)候狸窘，是由于你內(nèi)在你還沒(méi)有讓它浮現(xiàn)出來(lái)得以治愈的某個(gè)東西在作祟。
比如坯认，如果你有個(gè)伴侶翻擒，你覺(jué)得他有很強(qiáng)的控制欲，這是因?yàn)樵谀愕臒o(wú)意識(shí)深處牛哺，你依然相信別人是可能控制你的陋气。這一信念被投射出去，變成了似乎你的伴侶想要控制你引润。這便是世界的詭計(jì)：別人對(duì)你所做的巩趁，其實(shí)是那些你在意識(shí)中加以否認(rèn)的事情。讓圣靈來(lái)利用你的關(guān)系淳附，是一種快速的治愈方式议慰，它會(huì)化解否認(rèn)和壓抑蠢古。
一旦你開(kāi)始理解你的心靈是如何運(yùn)作的，神秘就會(huì)消失了别凹。你認(rèn)識(shí)到是你自己在對(duì)自己做這些事情草讶，而你可以停下來(lái)。
情緒──你的念頭產(chǎn)生你的感覺(jué)：恐懼番川，消沉到涂，焦慮。你所見(jiàn)的世界只是你情緒的反映颁督。
“你只有兩種情緒践啄，一種是你妄造的，一種是天賜沉御。2每一種都代表了一種看的方式屿讽，不同的眼光構(gòu)成不同的世界》婉桑”（T-13.V.10）“你確實(shí)聽(tīng)信了小我之聲這一事實(shí)伐谈，展現(xiàn)在你的態(tài)度，感受和行為中试疙∷锌茫”（T.4.IV.1）
感知──感知所見(jiàn)所聞的一切之所以顯得真實(shí)，是因?yàn)樗辉试S那些符合感知者愿望的事物進(jìn)入覺(jué)知中祝旷。
“感知只是一面鏡子履澳，而非一個(gè)事實(shí)。我所看到的景象怀跛，只是自己心境對(duì)外的投射距贷。”（W-304.1 ）“透過(guò)你的感覺(jué)來(lái)判斷自己做得好不好吻谋，這乃是運(yùn)用判斷的一種正確方式忠蝗。”（T-4.IV.8）
當(dāng)你在睡夢(mèng)中的時(shí)候漓拾，你對(duì)你所感知到的具體事物深信不疑阁最。所以這就是回歸之旅的起點(diǎn)。一旦你接觸到感知之物骇两，你就需要弄清你背后的情緒是什么闽撤。在無(wú)意識(shí)之心中，埋藏著許多陰暗的情緒脯颜，在進(jìn)入內(nèi)心的過(guò)程中你必須要穿越它們。
中心圈是力量所在贩据。中心圈是原因栋操，外面的層次是結(jié)果闸餐。你的欲望影響你的信念，而你的信念影響你的念頭矾芙，你的念頭控制你的情緒舍沙，你的情緒控制你的感知。
小我從來(lái)都不想讓你知道這一點(diǎn)剔宪。它想要你以為拂铡，原因是在感知的層面上。小我想要你以為葱绒，過(guò)去是未來(lái)的原因感帅。你需要理解感知層面之下的是什么。一旦你知道心靈是如何運(yùn)作的地淀，你就擁有了徹底化解小我的工具失球。
讓我們來(lái)看一個(gè)例子“锘伲婚姻中有一方有了外遇实苞，另一方知道情況之后感到非常憤怒。但是這個(gè)人的憤怒事實(shí)上跟對(duì)方的外遇根本沒(méi)有關(guān)系烈疚。他們的憤怒來(lái)自于一個(gè)更深層的地方：他們想要擁有比一切還多的東西這一小我的欲望和他們的攻擊念頭黔牵。憤怒只是他們的恐懼和罪疚感的一部分。所有這一切都是心靈深處正在上演的事情的結(jié)果爷肝。這個(gè)宇宙只是意識(shí)中正在發(fā)生的一切的投射物猾浦。
對(duì)他們伴侶的背叛感到怒不可遏的這個(gè)人首先必須認(rèn)識(shí)到，他們有一種情緒阶剑。他們不是因?yàn)樗麄兯J(rèn)為的理由跃巡，也即他們伴侶的行為而憤怒∧脸睿“除了我自己的念頭素邪，什么都傷害不了我≈戆耄”（W- 281）這就是為什么你必須進(jìn)入心靈深處兔朦，釋放掉小我，才能感到一個(gè)平安的世界磨确。我們請(qǐng)求圣靈的幫助沽甥，讓我們的欲望變得專(zhuān)一，而不是分裂乏奥。圣靈教導(dǎo)我們摆舟，只有一種信念對(duì)我們有幫助，那就是寬恕。耶酥花了他一生的時(shí)間來(lái)教導(dǎo)寬恕恨诱。
圣靈就是你原來(lái)所是的愛(ài)媳瞪。他利用世界中的象征符號(hào)來(lái)引導(dǎo)你進(jìn)入心靈。奇跡課程只不過(guò)是幫助你聽(tīng)到你內(nèi)在的導(dǎo)師照宝，然后你就不再需要課程了蛇受。要學(xué)習(xí)追隨圣靈的聲音，你得關(guān)注自己的情緒厕鹃。當(dāng)你煩惱的時(shí)候兢仰，你就知道自己需要一個(gè)新的觀念。奇跡課程給你許多新觀念剂碴，讓你練習(xí)把将，訓(xùn)練你的心靈用不同的方式進(jìn)行思維，以便你能用不同的方式去感受汗茄，用不同的方式去感知秸弛。就這么簡(jiǎn)單。
最初洪碳，你可能需要專(zhuān)門(mén)去想一些事情递览。但是隨著你變得更有直覺(jué)力，你不再需要去搞清楚什么事情瞳腌。因?yàn)閮?nèi)在的聲音會(huì)告訴你什么是最有幫助的绞铃。你不再需要他人的意見(jiàn)，并且學(xué)會(huì)說(shuō)“我不知道”嫂侍，因?yàn)槟阏嬲慕裹c(diǎn)只是保持快樂(lè)與平安儿捧。你的直覺(jué)知道該說(shuō)什么話(huà); 有時(shí)候什么話(huà)都不需要，只需一個(gè)微笑就行了挑宠。你學(xué)會(huì)了如何時(shí)常大笑菲盾，不再把世界看得太認(rèn)真，學(xué)會(huì)了放松自己各淀，進(jìn)入當(dāng)下之中懒鉴。如果你認(rèn)為你需要幫助，有人就會(huì)出現(xiàn)在你面前碎浇，幫你的忙临谱。
你明白，世界源自于你自己的思維奴璃。你不再相信運(yùn)氣悉默。如果你很快樂(lè)，那是因?yàn)槟愕哪铑^苟穆，因?yàn)槟阕约旱男撵`訓(xùn)練抄课。這便是寬恕所帶給你的報(bào)酬唱星。寬恕是把所有的層面都統(tǒng)一起來(lái)的一種方法。
在中心是你想要知道自己是誰(shuí)的欲望剖膳。如果你不斷練習(xí)魏颓，這種了悟終究會(huì)到來(lái)，因?yàn)槟愕男拍畛闪藢捤≈ㄉ埂Ｄ阏J(rèn)識(shí)到，這個(gè)世界唯一的目的便是練習(xí)寬恕沦童。此外仑濒，別的任何東西都行不通。釋放你心靈中一切不屬于上主的東西偷遗，你的念頭就成了快樂(lè)的念頭墩瞳。外在世界會(huì)見(jiàn)證你的快樂(lè)念頭，你將不會(huì)有任何敵人氏豌。來(lái)自于這些念頭的情緒就是愛(ài)喉酌。
只是判斷耗盡了你的精力。當(dāng)你不再判斷夢(mèng)境的時(shí)候泵喘，夢(mèng)境就是平安的泪电。不要試圖去修補(bǔ)夢(mèng)境，或想要追求一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)纪铺。當(dāng)下就快樂(lè)地活在美夢(mèng)中相速。
這個(gè)心靈層次的模型可以被用來(lái)看清，你的行為源自于你的念頭和感受鲜锚。你能夠完全為自己負(fù)責(zé)突诬，而不再責(zé)怪其他任何人。當(dāng)你信任靈性時(shí)芜繁，你就從內(nèi)在被充滿(mǎn)了旺隙。利用這個(gè)心靈訓(xùn)練，你最終會(huì)獲得骏令。
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