穿墻越屋
不少人都聽說過武林高手的神奇輕功蹄衷，似乎門窗赔蒲、院墻和警衛(wèi)都擋不住他們泌神。這不是什么神話，而是我們生活中的一個特的事實舞虱。
人生的艱難欢际，就在于不論我們的想法還是做法，經(jīng)常會與外界的人或事發(fā)生沖突矾兜，有一種被無形的墻壁封閉的壓抑感损趋。跟人談個想法往往被頂回來，跟人做件事情往往又被別人絆倒椅寺。若是強力突圍可能會碰個頭破血流浑槽；若是原地不動又無異于等死，心中又不甘返帕。你說這怎么辦呢括荡？
在現(xiàn)實生活中，不少人都有這樣的體驗：你若是柔弱溉旋，就會被人欺負畸冲。可老子為什么說至柔能夠至堅呢观腊？柔就是柔邑闲，堅就是堅，怎么柔還能轉(zhuǎn)化成堅呢梧油？這實在讓人有點費解苫耸。 看來，僅僅讀《道德經(jīng)》的文字儡陨，很難理解老子的真意褪子。那就讓我們一起走進老子《道德經(jīng)》第四十三章的智慧吧。
【經(jīng)文】 天下之至柔骗村，馳騁天下之至堅嫌褪。無有人無間，吾是以知無為之有益胚股。 不言之教笼痛，無為之益，天下希及之。
【釋意】 天下最柔弱的東西缨伊，騰越穿行于天地間卻是最堅硬的摘刑、無法阻擋的力量。 無形的力量可以穿透沒有間隙的東西刻坊，我因此認識到無為的益處枷恕。
不言的教導(dǎo)，無為的益處谭胚，普天之下少有人能做到活尊。
【核心要義】
大道柔弱而至堅。 大道無形而遍布漏益。 柔弱是生命之本，剛強是傷命之刀深胳。
大道柔弱而至堅
因為大道是抽象的绰疤，為了讓人們能夠理解，老子就拿人們熟悉的事物來比喻舞终。比如老子說水是柔弱的轻庆，但水又是無堅不摧的。大道若水敛劝，水可以化為云余爆，云聚又能為雨，這種能量就在天地間來回地循環(huán)往復(fù)夸盟。誰還具有這樣的能耐呢蛾方？ 誰又能阻擋水的運動呢？至柔至堅上陕，在水這里表現(xiàn)得很充分桩砰。
老子讓人學(xué)習(xí)水的柔弱，實際上是讓人體會水是自然的释簿，沒有人的強為意志亚隅，水能隨形就勢，故而最接近道庶溶。人學(xué)習(xí)柔弱的真意煮纵，是讓人的主觀對客觀沒有抗拒。你看偏螺，水遇到彎路跟著拐彎行疏，遇到峽谷就變成激流，遇到湖泊就變得舒緩套像，遇到高地就不斷積蓄直至越過隘擎。
人能像水一樣根據(jù)外部的變化而調(diào)整自己嗎？有人會說凉夯，我有我的立場货葬，我有我的個性采幌，我怎么能放棄立場呢？怎么能把自己的人格變得那樣油滑呢震桶？ 先別急休傍，這是兩個不同的問題。你遇到好朋友或父母時蹲姐，說話的方式和語氣一樣嗎磨取？你會進行自我調(diào)整和對接，是不是柴墩？這傷害了你的立場嗎忙厌？這涉及人格油滑與否嗎？
學(xué)習(xí)水江咳，沒有主觀逢净，不會思考，也不問問題歼指，但能夠適應(yīng)所遇到的一切爹土，卻又不失去本色。
大道無形而遍布
如道之水踩身，它自己沒有形狀胀茵，完全根據(jù)外部條件而變化，甚至能夠?qū)⒆约喝谶M有形之物而不顯形挟阻，這不都是得益于把自己放得很小很小嗎琼娘？正因為它很小，所以它可以無處不在附鸽。由此可見轨奄，柔弱是善的極致，也是無敵的根本拒炎。
在老子的《道德經(jīng)》中挪拟，水是道的代表，是上善的典型击你，因為利萬物玉组，因為有善法，因為善于處下丁侄，所以這樣的柔弱成就了水的天下無敵惯雳。誰會跟水對著干呢？若是明白了鸿摇，我們就要自問石景，我能利眾生嗎？一個人若是一心只為自已，肯定會遇到對手潮孽，肯定與人發(fā)生沖突揪荣。若是學(xué)水的柔弱，唯利不害往史，就能強大到?jīng)]有敵人的高度仗颈。 如果人能夠像水一樣，明白別人的心椎例，知道萬物的理挨决，讓自己的心合于眾人的心，讓自己的知合于萬物的理订歪，一個人和眾人就是一體脖祈，人與萬物也是一體，你我刷晋、主體客體就在人的主觀世界中消失了盖高。用這種模式面對人，別人就是自己掏秩，自己就是別人；別人的發(fā)展就是自己的發(fā)展荆姆，別人的幸福就是自己的幸福蒙幻，別人的成功就是自己的成功。這樣做胆筒，還會有對手和敵人嗎邮破？還會有人間的糾結(jié)、計較和苦惱嗎仆救？看看那些圣人抒和、偉人、英雄和大成就者彤蔽，他們不都是這樣的人嗎摧莽？用這種模式面對事物，你就是事物顿痪，事物就是你镊辕。
柔弱是生命之本，剛強是傷命之刀
人的生命蚁袭，從生到死征懈，也是從柔弱到僵硬的過程。從這樣的意義上來說揩悄，柔弱代表合于道而誕生的神奇的生命力卖哎。
這可以從精神和肉體兩個方面來說。
從精神方面來說，那些總喜歡跟人對抗利沖突的人亏娜，那些遇到事情總喜歡生氣的人焕窝，那些沒事兒也跟自己較勁、搞得自己很焦慮的人照藻，肯定是不長壽的袜啃。
從肉體方面來說，出生的嬰兒是非常柔軟的幸缕，磕磕碰碰也不容易受重傷群发； 但隨著人人的年齡越來越大，身體變得越來越僵硬发乔。似乎人也開始萎縮熟妓，一旦咽了氣身體很快就會變得僵硬。正因為如此栏尚，中醫(yī)有句名言——“筋長一寸起愈，命長十年”，說的就是這個道理译仗。
若是懂得了老子的這個道理抬虽，我們就調(diào)整一下自己吧。
大家都在爭纵菌，想想看阐污，我們在大部分無關(guān)緊要的小事上非要爭個高下嗎？
爭到就是勝利嗎咱圆？
這種勝利有什么意義嗎笛辟？
勝利之后產(chǎn)生的損失不是更大嗎？
平時說話序苏，無關(guān)緊要的一個話題非要爭個你錯我對嗎手幢？
如果一個人處處都不討人喜歡，他自己會活得好嗎忱详？
人人都在爭围来，爭的事情真的有很重大的意義嗎？
對于生命來說匈睁，具有重大意義的健康管钳、覺悟、境界软舌、智慧等高端的人生收益才漆，有很多人在爭嗎？
由此看來佛点，人們在小事醇滥、小利上的爭執(zhí)都是成人玩的最無聊的游戲黎比。
由此可見，我們平時堅持的所謂剛強鸳玩，實際上都是對自我的堅持阅虫，對小我的固守，對愚昧的無知不跟，對生命的傷害颓帝。這樣的剛強還是早點把它斷掉吧！
老子所說的柔弱窝革，本質(zhì)上是要弱化我們的自我购城，讓我們回歸根本，也就是把有限的自我回歸于無限的大道虐译。人一旦能夠合于道瘪板，就獲得了天一般的力量。 人只有主觀上柔弱了漆诽，才能讓自己的生命接近于道侮攀，才能夠遵道而行，才能夠運用道的力量成就一切厢拭，這就是無為而無不為的人生智慧模式兰英。
現(xiàn)在你知道了穿墻越屋的本領(lǐng)是怎么回事了吧？它說的就是供鸠，在人間畦贸，自在逍遙沒有任何障礙，沒有對手和敵人回季。
【悟道箴言】
弱化小我家制，成就大我正林。
大我合道泡一，無我悟道。
天地道大觅廓，合道人大鼻忠。
人道合一，無為大成杈绸。
柔弱長命帖蔓，剛強短命。
