吾日三省吾身荧恍?向內(nèi)求瓷叫,向外求《論語(yǔ)?學(xué)而》④

這句“吾日三省吾身”屯吊,可能是現(xiàn)代人被提到使用最多的了。

遇到什么事情都會(huì)有人說(shuō)摹菠,你要反省一下自己了盒卸,這件事是別人的錯(cuò)嗎?

于是我們就開(kāi)始反思次氨、開(kāi)始內(nèi)卷蔽介,事情的開(kāi)始與原因究竟是什么?我們已經(jīng)完全忘了煮寡。

只顧著不停地卷虹蓄,然后把所有問(wèn)題都?xì)w結(jié)到兩個(gè)方向:

①全都是我自己的錯(cuò)。②全都是別人的錯(cuò)洲押。

其實(shí)我們?cè)撧q證的看待問(wèn)題武花,正如孔子的學(xué)生曾參對(duì)反省自我的思考。

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎杈帐?與朋友交而不信乎体箕?傳不習(xí)乎?”

吾日三省吾身這句話(huà)挑童,顯然是每天要多次的反省自己累铅,這句就沒(méi)有什么可說(shuō)的了,我們?cè)谶@里的分析也只是對(duì)反省自己的哪些方面來(lái)進(jìn)行一些思考站叼。

這三句話(huà)娃兽,我們分開(kāi)來(lái)看一下。


01何為謀尽楔?何為忠投储?雙層解答

“為人謀而不忠乎?”這句話(huà)其實(shí)也有多個(gè)含義阔馋。

比如它的第一層含義是為別人出謀劃策玛荞,是否是出于真心呢?

對(duì)我來(lái)說(shuō)呕寝,看待這句話(huà)勋眯,卻是從另外的角度,我把“謀”理解為技術(shù)下梢、技巧客蹋,而“忠”理解為前面提到過(guò)的原則、初心孽江。

那你可能就明白我的意思了讶坯,我認(rèn)為這句話(huà)的意思是:“在人生中的行為處事中,我是否都遵循了自己的初心和原則岗屏?”

也就是說(shuō)闽巩,我認(rèn)為這個(gè)“忠”是雙重含義的钧舌,一方面它代表著我們的初心和原則,另外一方面也代表著是我們忠于自己的心涎跨。

其實(shí)我也在看樊登老師的《樊登講論語(yǔ)》,對(duì)于這句話(huà)崭歧,樊登老師認(rèn)為這一句“為人謀而不忠乎”講的是事業(yè)隅很。

他認(rèn)為的“忠”是事業(yè)上的盡心盡力,是有一個(gè)主人翁精神率碾,為自己而工作叔营,不是為他人(老板)工作,牽涉到一個(gè)匠人精神了所宰。

雖然我和樊登老師在這方面的理解有沖突绒尊,但是我并沒(méi)有感到有何不妥。

畢竟我還年輕仔粥,人生的資歷也不夠婴谱,在生活、事業(yè)乃至家庭上的發(fā)展都還十分的局限躯泰,片面的理解論語(yǔ)也是合理的谭羔。


02何為交友之道?唯有真誠(chéng)二字

“與朋友交而不信乎麦向?”這里的含義就比較簡(jiǎn)單了瘟裸,與朋友的交往中是否是有信用的?

當(dāng)然了诵竭,我們?nèi)松杏泻芏嗯笥鸦案妫麄冇械氖瞧嬷唬械氖且粫r(shí)的伙伴卵慰,也有一些是我們想要達(dá)成終身結(jié)交的志同道合的朋友沙郭。

片面之交最多,一時(shí)的伙伴時(shí)而甜如蜜呵燕、時(shí)而苦如藥棠绘,最少見(jiàn)的就是與我們能夠終身結(jié)交的好友。

即使我們已經(jīng)步入社會(huì)再扭,成為了大人氧苍,依然有很多的不成熟,也不能確保自己的朋友是屬于哪一種泛范。

就像我能夠確信自己是真的喜歡寫(xiě)作让虐,在余生之中,無(wú)論是否因此而賺錢(qián)罢荡,也會(huì)在不同程度的寫(xiě)作之路上繼續(xù)走下去赡突。

而我也結(jié)交了很多一樣喜愛(ài)寫(xiě)作的朋友对扶,可是他們對(duì)寫(xiě)作的喜愛(ài),也許跟我并不一樣惭缰。

他們能成為我終身的好朋友嗎浪南?我是這樣希望著,可卻并不敢保證自己一定能做到漱受。

未來(lái)如何络凿?我不敢肯定,但對(duì)于朋友昂羡,我還是一向以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)的絮记。

雖然沒(méi)有什么能力,可是在我力所能及的地方虐先,我也想要幫助大家怨愤;當(dāng)然,也有自己的生活蛹批,但只要彼此的目的不矛盾撰洗,合作雙贏(yíng)豈不更好。

03傳不習(xí)乎的三重含義

“傳不習(xí)乎般眉?”這是一句看似簡(jiǎn)單了赵,實(shí)則內(nèi)容豐富的句子,表面上的含義是我們得到的知識(shí)甸赃,要時(shí)常復(fù)習(xí)柿汛。

樊登老師則有另外一種解釋?zhuān)蔷褪亲鳛橐粋€(gè)傳授者,在給他人進(jìn)行技能教學(xué)時(shí)埠对,也要多次反思自己是否能夠做到络断。

就像語(yǔ)文老師給孩子教文學(xué)知識(shí),那么ta自己是否能理解呢项玛?不貌笨,他本人都沒(méi)什么文學(xué)素養(yǎng),只能是一個(gè)照本宣科的教書(shū)匠罷了襟沮。

韓愈在《師說(shuō)》中有一股千古流傳的話(huà):“師者锥惋,所以傳道授業(yè)解惑也】”

而“傳不習(xí)乎”中的這個(gè)傳字膀跌,第三重含義,我認(rèn)為就是傳道固灵,這個(gè)道是什么道呢捅伤?

當(dāng)然是道德了,中國(guó)從古到今都十分重視道德巫玻,中華上下5000年也因道德的存在丛忆,而能夠始終散發(fā)出耀眼的光芒祠汇。

老師對(duì)孩子說(shuō)你不要撒謊,實(shí)際上老師自己已經(jīng)撒了無(wú)數(shù)謊言熄诡,這就不是正道可很。

父母對(duì)孩子說(shuō)你要勤勞,可自己卻天天躺平粮彤,還喜歡刷手機(jī)短視頻根穷,也非正道。

簡(jiǎn)單的說(shuō)到做到都是一件極難的事情了导坟,可見(jiàn)教育是真的不容易,父母圈澈、老師的以身作則更仿佛存在于理想之中惫周。

這里也沒(méi)有什么好的解決方法,反正咱們就盡量不給孩子做一個(gè)壞榜樣了康栈。

如果真的做出了一些自己許諾递递,卻沒(méi)能完成的事情,也要好好的承認(rèn)錯(cuò)誤啥么,讓對(duì)方知道做錯(cuò)了就要改正登舞,即使是當(dāng)老師和父母也沒(méi)有特權(quán)。


寫(xiě)在最后

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎悬荣?與朋友交而不信乎菠秒?傳不習(xí)乎?”

每天對(duì)自我的思考氯迂,除了這三點(diǎn)践叠,我們還可以想想別的。

想一想嚼蚀,今天我做了些什么呢禁灼?它對(duì)我接下來(lái)的人生有什么幫助?明天是不是能做得更好轿曙?或者最少不要弱于今天弄捕?

還能想想,今天我做錯(cuò)了什么导帝?能否將它變?yōu)槲医酉聛?lái)人生中的助燃劑呢守谓?如果不能,那我能不能改正這個(gè)錯(cuò)誤舟扎?

每天的反省分飞,可以是反省自己,也可以是思考他人睹限,但無(wú)論你是在思考什么譬猫,它總要對(duì)咱們自己有點(diǎn)幫助讯檐。

你今天想了些什么呢?要不要給小作者點(diǎn)個(gè)“贊”以示鼓勵(lì)呢~~~

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