什么才是不成熟的表現(xiàn)装处？

1误债、一無(wú)所知的人，是毫無(wú)價(jià)值的，不成熟寝蹈。懂得很多的人糟袁，愛的深沉，越成熟躺盛。

一無(wú)所知的人什么都不愛项戴。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫 無(wú)價(jià)值的槽惫。但是懂得很多的人周叮，卻能愛，有見識(shí)界斜，有眼光……對(duì)一件事了解得越深仿耽，愛的程度也越深。如果有人以為各薇，所有的水果都同草莓一起成熟项贺，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知.巴拉塞爾士* 　

　　*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家峭判，自然科學(xué)家及哲學(xué)家开缎。

《愛的藝術(shù)》費(fèi)洛姆

大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而 不是自己有沒有能力愛的問(wèn)題林螃。

因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)奕删，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎？我如何才能值得被人愛疗认？為了達(dá)到這一目的完残，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)横漏，盡可能地去獲得名利和權(quán)力谨设，而女子則是通過(guò)保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止缎浇，有趣的談吐扎拣，樂(lè)于助人，謙虛和謹(jǐn)慎华畏。為了使自己值得被人愛而采用的許多方法與人們要在社會(huì)上獲得成功所采用的方法雷同鹏秋，即都是“要贏得朋友和對(duì)他人施加影響”。事實(shí)上亡笑，我們這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人所理解的“值得”被人愛”無(wú)非是贏得人心和對(duì)異性有吸引力這兩種傾向的混合物而已。

按照這一段的解釋横朋，

不成熟意味著被人愛仑乌；成熟意味著 自己有能力愛別人，以及選擇愛任何人的能力。

女生晰甚，一般會(huì)穿的很好衙传，以追求被人愛。

男生厕九，因?yàn)樽约河袗廴说哪芰Ρ痛罚x擇保護(hù)比自己弱小的人。他能力越強(qiáng)扁远，能保護(hù)的人越多俊鱼。

2、愛畅买，不是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題并闲，而是能力問(wèn)題。

《愛的藝術(shù)》費(fèi)洛姆

第二個(gè)原因是人們認(rèn)為愛的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題谷羞，而不是能力問(wèn)題帝火。他們認(rèn)為愛本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛的對(duì)象或被愛的對(duì)象湃缎。
愛犀填，不是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而是能力問(wèn)題嗓违。

很多人宏浩，尤其是女生，會(huì)把自己找不到對(duì)象靠瞎，歸結(jié)為 對(duì)象身上比庄。以為找到一個(gè)好的對(duì)象，自己的人生就 飛黃騰達(dá)（不用努力乏盐、不用學(xué)習(xí)了）佳窑。

愛情，是找戰(zhàn)友父能，而不是找一個(gè)拖累神凑。比如，你生意做不起來(lái)何吝，她比你還著急溉委，忙里忙外的。這樣才行爱榕。什么是拖累瓣喊？就好比，兩個(gè)國(guó)家打仗黔酥，一個(gè)國(guó)家還沒開始打仗藻三，內(nèi)耗洪橘，這樣必輸無(wú)疑。

3棵帽、愛情熄求，取決于 現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件 和 自身未來(lái)潛力

當(dāng)代文化的特點(diǎn)。我們的全部文化是以購(gòu)買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)逗概。

婚姻要門當(dāng)戶對(duì)弟晚。

歸根結(jié)蒂愛情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提。我想做一筆交易逾苫，那我既要考慮從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)卿城，對(duì)方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力隶垮，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我藻雪。這樣當(dāng)男女雙方感覺到在考慮到他們本身的交換價(jià)值的情況下，已經(jīng)找到市場(chǎng)上所提供的最合適的對(duì)象狸吞，他們就開始相愛勉耀。在這筆交易中，如同購(gòu)買地皮一樣蹋偏，對(duì)方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用便斥。

4、舔狗威始，企圖用道德和親情感動(dòng)對(duì)方枢纠。

舔的本質(zhì)，是自身價(jià)值不夠黎棠，送花晋渺、送XXX……，都是為了掩蓋自身價(jià)值不足脓斩、而通過(guò)這種行為木西、獲取高價(jià)值的事實(shí)。用廉價(jià)行為感動(dòng)對(duì)方随静。

怎么提高自身價(jià)值八千？

你要學(xué)會(huì)包裝。價(jià)值不是追求來(lái)的燎猛、也不是恋捆，而是包裝出來(lái)的。學(xué)會(huì)包裝自己重绷，少奮斗10年沸停。

5、人成熟的表現(xiàn)论寨，超越自然星立、超越本性爽茴。

人的存在的根本要點(diǎn)是人超越了動(dòng)物界葬凳，超越了本能的適應(yīng)性绰垂，脫離了自然-盡管人永遠(yuǎn)不可能完全脫離自然。人繼續(xù)是自然的一部分火焰，但又同自然分離劲装，永遠(yuǎn)不可能再同自然合二為一。

6昌简、不成熟的表現(xiàn)：不能克服孤獨(dú)感占业。

孤獨(dú)，意味著恐懼纯赎。

孤獨(dú)谦疾，不能發(fā)揮你的力量。

孤獨(dú)犬金，意味著跟外界沒有連接

孤獨(dú)念恍，意味著你的世界一籌莫展。

孤獨(dú)晚顷，意味著世界的黑暗將我湮沒（淹沒 yan mie）峰伙。

孤獨(dú)，意味著我只能聽之任之该默。

對(duì)于人來(lái)說(shuō)瞳氓，

最大的需要，是克服他的孤獨(dú)感栓袖，擺脫孤獨(dú)感的監(jiān)禁匣摘，

如果人克服不了孤獨(dú)感，他的自我就會(huì)從世界中 徹底消失裹刮。他會(huì)陷入完全的瘋狂

人-所有時(shí)代和生活在不同文化之中的人-永遠(yuǎn)面臨同一個(gè)問(wèn)題音榜，即：如何克服這種孤獨(dú)感，如何超越個(gè)人的天地必指，實(shí)現(xiàn)人類的大同囊咏。

《愛的藝術(shù)》

在一個(gè)孩子身上，“我”字幾乎還沒有形成塔橡。每個(gè)孩子都同母親融為一體梅割，只要母親在他身旁，他就不會(huì)有孤獨(dú)感葛家。他的孤獨(dú)感通過(guò)母親的存在户辞，同母親的乳房和肌膚的接觸而得到和緩。一直到孩子發(fā)育到產(chǎn)生孤獨(dú)感和個(gè)性這個(gè)階段癞谒，母親的存在才不足以消除他的孤獨(dú)感底燎，他必須以其他的方法克服這種孤獨(dú)感刃榨。
　　人類在孩提時(shí)代幾乎是以同樣的方式體驗(yàn)與大自然的和諧。大地双仍、動(dòng)物和植物完全是人的世界枢希。人把自己看作和動(dòng)物完全一致，這表現(xiàn)在人裝扮成動(dòng)物以及崇拜圖騰或其他的動(dòng)物神朱沃。但人類越脫離原始的紐帶苞轿，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑逗物。

7搬卒、不成熟的表現(xiàn)：不尊重每一個(gè)人的個(gè)性。

在猶太經(jīng)書里翎卓，就肯定了 人的一次存在性：

“誰(shuí)拯救了一個(gè)生命契邀，就等于拯救了全世界；誰(shuí)破壞了一個(gè)生命失暴，就等于破壞了全世界坯门。”

平等”這個(gè)概念在宗教中意味著我們都是上帝之 子锐帜，都是人-上帝本質(zhì)的一部分田盈，都是一體的。同時(shí)也意味著應(yīng)該尊重人與人的 區(qū)別缴阎，因?yàn)槲覀冸m然是一體允瞧，但我們每個(gè)人又都是只存在一次的完整體，是自成 一體的宇宙蛮拔。

8述暂、不成熟的表現(xiàn)：不尊重別人的個(gè)性

愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛情和勞動(dòng)是不可分割的建炫。人們愛自己勞動(dòng)的成果畦韭，人們?yōu)樗鶒壑锒鴦趧?dòng)。

尊重別人不是懼怕對(duì)方肛跌，不是控制和奴役對(duì)方艺配。而是有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。尊重就是要努力地使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己衍慎，因此尊重決無(wú)剝削之意转唉。我希望一個(gè)被我愛的人應(yīng)該以他自己的方式和為了自己去成長(zhǎng)、發(fā)展稳捆，而不是服務(wù)于我赠法。

9、要了解對(duì)方乔夯、認(rèn)識(shí)對(duì)方砖织，才能尊重對(duì)方款侵。

人們只有認(rèn)識(shí)對(duì)方，了解對(duì)方才能尊重對(duì)方侧纯。如果不以了解為基礎(chǔ)新锈，關(guān)心和責(zé)任心都會(huì)是盲目的，而如果不是從關(guān)懷的角度出發(fā)去了解對(duì)方茂蚓，這種了解也是無(wú)益的壕鹉。了解的方式多種多樣剃幌。

愛聋涨，就是深度的了解對(duì)方（深入事物的內(nèi)部），而不是僅僅停留在一知半解负乡。

10牍白、破壞與毀滅：探索事物的全部奧秘

探索事物的全部奧秘，有兩套路：

（1）破壞

小孩子抖棘，會(huì)破壞他能看到的一切事物茂腥，只為了探索生命的秘密。

比如切省，拆手機(jī)最岗、拆電視局、拆蝴蝶……

在孩子身上我們經(jīng)常能看到這條通向知識(shí)的捷徑朝捆。孩子隨手拿起一樣?xùn)|西般渡，把它弄壞，以便認(rèn)識(shí)這樣?xùn)|西芙盘。譬如他抓到一個(gè)蝴蝶驯用，就很殘忍地把翅膀折斷，他要認(rèn)識(shí)蝴蝶儒老，迫使它交出自己的秘密蝴乔。在這兒殘暴有一個(gè)較深的動(dòng)機(jī)：那就是希望認(rèn)識(shí)事物和生命的秘密。

（2）毀滅

愛情驮樊，就是要獻(xiàn)身薇正，要完全犧牲自我、要么完全犧牲對(duì)方囚衔，才能融為一體挖腰。

認(rèn)識(shí)秘密的另一條途徑是愛情。愛情是積極深入對(duì)方的表現(xiàn)佳魔。在這一過(guò)程中曙聂，我希望了解秘密的要求通過(guò)結(jié)合得到滿足。在結(jié)合的過(guò)程中鞠鲜，我認(rèn)識(shí)對(duì)方宁脊，認(rèn)識(shí)自己断国，認(rèn)識(shí)所有的人，但還是“一無(wú)所知”榆苞。我對(duì)生命的了解不是通過(guò)思想傳導(dǎo)的知識(shí)稳衬，而是通過(guò)人唯一可以使用的方式-通過(guò)人與人的結(jié)合。

在愛情中坐漏，在獻(xiàn)身中薄疚，在深入對(duì)方中，我找到了自己赊琳，發(fā)現(xiàn)了自己街夭，發(fā)現(xiàn)了我們雙方，發(fā)現(xiàn)了人躏筏。

德爾斐的箴言“認(rèn)識(shí)你自己”表達(dá)了我們要求認(rèn)識(shí)自己和他人的愿望板丽。這是全部心理學(xué)的淵源。

我們對(duì)于自己趁尼，是一個(gè)謎埃碱，別人對(duì)于我們 永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。

11酥泞、孩子式的愛VS成熟的愛

嬰兒砚殿，從誕生的那一刻，就會(huì)感到恐懼芝囤，一種離開母體的極度恐懼似炎。它還不認(rèn)識(shí)自身、它還不認(rèn)識(shí)母體凡人、它還不認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境名党。

他需要溫暖和事物。對(duì)于他的需要的事物挠轴，對(duì)他才是有意義的传睹。外界世界的好壞 對(duì)他沒有意義。

隨著孩子不斷成長(zhǎng)岸晦、發(fā)育欧啤，他就能認(rèn)識(shí)到周圍事物的名稱和用途，母親的乳房 并不是唯一的食物來(lái)源启上。還知道其他事物的存在邢隧。他了解到 火是燙的，有危險(xiǎn)的冈在；木頭是圓的倒慧，摸上去有滯塞感、粗糙的、凹凸不平的纫谅。紙是非常輕的炫贤，可以輕易撕碎。

他開始學(xué)會(huì)跟同齡人 打交道付秕。

如果他吃東西 吃的特別香兰珍，他就會(huì)看到母親的微笑；

如果他哭泣询吴，母親就會(huì)把他抱起來(lái)掠河，輕輕的愛撫他。

如果他向母親微笑猛计，母親也會(huì)向他微笑唠摹；

所以在這段時(shí)間內(nèi)，他的經(jīng)驗(yàn)告訴他有滑，他之所以被人喜歡 被人愛跃闹，

是因?yàn)樗悄赣H的孩子，

他長(zhǎng)的可愛

他之所以被人愛毛好，是因?yàn)?他本身 就有被愛的資本。更簡(jiǎn)單說(shuō)苛秕，我被愛 只因?yàn)?我是我肌访。

但母愛，是一種消極的體驗(yàn)艇劫。母愛是一種無(wú)條件的愛吼驶，是你不用付出任何努力 就能得到的愛。這里有一個(gè)缺陷店煞，如果沒有人愛你蟹演，你就會(huì)感到嫉妒的空虛。因?yàn)樽约簺]有能力去喚起 這種母愛顷蟀。

————————分割線————————————

大部分8-10歲的兒童酒请，他的主要的問(wèn)題，是被人愛鸣个。8歲以下的兒童羞反，還學(xué)不會(huì)愛別人。他接受愛的反應(yīng)是 喜悅和高興囤萤。

兒童發(fā)展到8-10歲這個(gè)階段后昼窗，他出現(xiàn)一種新的感情形式，靠自己的努力去喚醒愛涛舍。他要給父母創(chuàng)造一些東西澄惊，送給他們。比如，一幅畫掸驱、一本書窘哈、一個(gè)XXX。反正就是主動(dòng)為別人 付出（時(shí)間 精力 成本）亭敢。

在孩子的世界中滚婉，第一次從”被人愛“變成”愛別人“，最后是”創(chuàng)造愛“帅刀。

孩子 經(jīng)過(guò)很多年让腹，他會(huì)從以自我為中心，轉(zhuǎn)換成以他人為中心扣溺，能感知到他的需求骇窍。他開始從 自戀的孤獨(dú)中，解救出來(lái)锥余；他開始體驗(yàn)愛別人的力量腹纳。

天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛驱犹，因?yàn)槲冶蝗藧鄢盎小！背墒斓膼鄣脑瓌t是：“我被人愛雄驹，因?yàn)槲覑廴说枧！泣特！?/b>

不成熟的带兜、幼稚的愛是：“我愛你翁涤，因?yàn)槲倚枰恪碧佣ィ墒斓膼凼牵骸拔倚枰惚拙觯驗(yàn)槲覑勰恪?/b>

這就意味著危融，

幼稚的愛陵刹，就不需要付出任何努力得到的愛啃洋。

成熟的愛霞怀，是需要自己主動(dòng)付出努力惫东，才能得到的愛。

母親的愛里烦，是無(wú)條件的凿蒜、

父親的愛是有條件有規(guī)則。

同父親作用緊密相關(guān)的是另一個(gè)同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的作用胁黑。隨著私有制以及財(cái)產(chǎn)由一個(gè)兒子繼承的現(xiàn)象出現(xiàn)废封，父親就對(duì)那個(gè)將來(lái)要繼承他財(cái)產(chǎn)的人特別感興趣。父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人丧蘸，也就是與他最相像漂洋，因而也是最得他歡心的那個(gè)兒子遥皂。父親是有條件的愛。父親的原則是：“我愛你刽漂，因?yàn)槟惴衔业囊笱菅担驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞癖戳样悟！闭缤瑹o(wú)條件的母 愛一樣，有條件的父親有其積極的一面庭猩，也有其消極的一面窟她。消極的一面是父愛必須靠努力才能贏得，在辜負(fù)父親期望的情況下蔼水，就會(huì)失去父愛震糖。父愛的本質(zhì)是順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽趴腋，不順從者將會(huì)受到失去父愛的懲罰吊说。父愛的積極一面也同樣十分重要。因?yàn)楦笎凼怯袟l件的优炬，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛颁井。與母愛不同，父愛可以受我的控制和努力的支配穿剖。
　　父母對(duì)孩子的態(tài)度符合孩子的要求蚤蔓。嬰兒無(wú)論從身體還是心理上都需要母親的無(wú)條件的愛和關(guān)懷。在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引糊余。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難单寂。一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長(zhǎng)和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的贬芥。母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子宣决。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己蘸劈。父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的尊沸、耐心的威沫，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。父愛應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心洼专。

一個(gè)成熟的人棒掠，既能是自己的母親，也能是自己的父親屁商。

他既有母親愛的能力烟很，又有父親的規(guī)則：自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

他的心里，有兩種形象雾袱，母親的形象和父親的形象恤筛。