《莊子 逍遙游》開篇即講了一個(gè)鯤鵬之變的神奇故事，由此引出了人的三種境界：世俗之人背零、自我之人腰吟、無(wú)我之人。最后更是一言道出逍遙之根本——“至人無(wú)己徙瓶，神人無(wú)功毛雇，圣人無(wú)名≌煺颍”
緊接著灵疮，莊子開始開始論證牢裳，但奇怪的是他并沒有按照無(wú)我拯田、無(wú)功、無(wú)名的順序酝锅，反而把它們掉了個(gè)個(gè)兒，這就有點(diǎn)意思了......
Part 1：圣人無(wú)名
儒家的大圣人堯?yàn)榱苏故径U讓的優(yōu)良傳統(tǒng)蒿赢，于是跑到了河南的箕山上找到了一個(gè)叫許由的隱士润樱。
堯：你是太陽(yáng)，我是蠟燭羡棵，你是大雨壹若，我是溪水。你當(dāng)大王肯定天下太平皂冰，那我怎么能自私地霸占著王位呢店展？
許由：滾！
堯：你一定得來(lái)把我趕下去秃流，來(lái)做大王奥冈獭！
許由：我難道是追名逐利的人嗎剔应？小鳥筑巢只需要一根樹枝就夠了睡腿，老鼠到黃河喝水，也不過(guò)就是喝個(gè)肚飽峻贮，我吃飽了撐的去當(dāng)大王嗎席怪？
堯：來(lái)嘛，求你了
許由：辣耳朵纤控，我得打盆水洗洗
Part 2：神人無(wú)功
肩吾和連叔是修行的好朋友挂捻，修行總是苦悶，于是不免嘮嘮嗑打發(fā)時(shí)光船万。
肩吾：我跟你說(shuō)啊刻撒，你可千萬(wàn)離接輿這個(gè)人遠(yuǎn)一點(diǎn)！
連叔：為什么耿导？
肩吾：這個(gè)人不靠譜声怔！滿嘴胡咧咧，就知道吹牛
連叔：你有什么證據(jù)安丈搿醋火？
肩吾：我親耳聽到的還有假？他說(shuō)姑射山上有一個(gè)冰清玉潔的神仙箱吕，不吃五谷芥驳，每天喝西北風(fēng)就能騰云駕霧到處飛，還能夠長(zhǎng)生不老茬高、點(diǎn)石成金兆旬，這不是瞎說(shuō)嗎？
連叔：我也聽過(guò)一件事怎栽，有人說(shuō)聾子可以聽到音樂丽猬，瞎子也可以看到文章
肩吾：胡說(shuō)八道
連叔：是八薇ァ！你只知道身體有聾盲宝鼓，卻不知道心智也有啊
肩吾：什么意思刑棵？
連叔：像接輿說(shuō)的這種神仙巴刻，早已經(jīng)天人合一愚铡，怎么會(huì)勞神去管人間瑣事呢？
Part 3：至人無(wú)己
以前河南的宋國(guó)胡陪，有個(gè)人非常的具有經(jīng)商頭腦沥寥，他發(fā)現(xiàn)杭州人實(shí)在是太土了，連帽子都沒有柠座，他覺得商機(jī)來(lái)了邑雅！
于是他批發(fā)了上千頂高端大氣又好看的帽子來(lái)到杭州準(zhǔn)備大賺一筆，可真正到了這里才發(fā)現(xiàn)妈经，這里太熱了淮野，所有的人都剪掉了頭發(fā)，身上還有紋身吹泡，哪有什么人買他的帽子爸栊恰！
而堯就不同了爆哑，當(dāng)他外出拜訪隱士的時(shí)候洞难，全然忘記了自己是天下的共主，逍遙的享受那一刻的歡愉揭朝。
無(wú)己队贱、無(wú)功、無(wú)名的境界似乎離我們太遠(yuǎn)了潭袱，現(xiàn)在已經(jīng)很難達(dá)到了柱嫌。但最起碼有一點(diǎn)我們還是可以的，那就是破除自我中心屯换。
或許換個(gè)詞可以更好理解编丘，可以叫做多元、共情或者同理心趟径，當(dāng)然這不容易做到瘪吏，除了心智的的趨于自然，還要有一點(diǎn)眼界的提升蜗巧，正如鯤鵬之變掌眠，扶搖直上九萬(wàn)里才見蒼天正色。
