一撰筷、
北宋的時(shí)候陈惰，眉山有一個(gè)叫蘇序的鄉(xiāng)間老頭。這個(gè)老頭是當(dāng)?shù)氐牡刂鞅献眩靸?yōu)哉游哉抬闯，攜酒一樽井辆，與親友在草地上席地而坐，飲酒談笑溶握，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人都覺得他是個(gè)瘋老頭杯缺。
有一天老頭喝得醉醺醺，走進(jìn)一座廟宇睡榆，把一尊神像摔得粉碎萍肆。當(dāng)?shù)剞r(nóng)人反而覺得這個(gè)老地主還有點(diǎn)人情味了。原來胀屿，那尊神像面目丑陋塘揣，全村人都很畏懼，寺廟里的廟祝常常向信徒們勒索錢財(cái)宿崭。農(nóng)人們很迷信勿负，有苦難言。
老地主不怕報(bào)應(yīng)劳曹，做了農(nóng)人想做不敢做的事奴愉。接下來是不是農(nóng)人們都圍在老地主周圍了呢？
呵呵噠铁孵，老地主更加沒朋友了锭硼。
沒事，老地主想得開蜕劝，還是整天優(yōu)哉游哉喝酒檀头。
這個(gè)老爺子就是蘇東坡的爺爺。
老爺子名字取得好岖沛，讓著名的三蘇沒留下一篇序文暑始。
老爺子給他聞名后世的孫子留下了好酒量的基因、傳承了風(fēng)雅的酒趣婴削。當(dāng)然還有胡作非為的勇氣廊镜。
比如，蘇軾有一首《定風(fēng)波》：“
莫聽穿林打葉聲唉俗，何妨吟嘯且徐行嗤朴。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕虫溜？一蓑煙雨任平生雹姊。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷衡楞，山頭斜照卻相迎吱雏。回首向來蕭瑟處，歸去歧杏，也無風(fēng)雨也無晴镰惦。”
還有一篇《蘭溪序》得滤，寫的是前兩天因?yàn)槿ヒ粋€(gè)叫沙湖的地方看自己買的地陨献，得病了盒犹，然后找了個(gè)聾啞人看病如何如何懂更，這件事發(fā)生于元豐五年三月。
而《定風(fēng)波》前面有一首小序“三月七日急膀，沙湖道中遇雨沮协。雨具先去，同行皆狼狽卓嫂，余獨(dú)不覺慷暂，已而遂晴，故作此晨雳⌒腥穑”
兩件事連起來，我們可以看到蘇軾這個(gè)逗比在三月七號(hào)去沙湖看地的時(shí)候碰上下雨了餐禁，而且沒傘血久，人家都躲雨，只有他“莫聽穿林打葉聲帮非，何妨吟嘯且徐行”氧吐。想想當(dāng)時(shí)那副情景，蘇東坡一個(gè)人淋著雨末盔，“竹杖芒鞋”筑舅，邊吟邊走，悠哉游哉陨舱，看著“同行皆狼狽”翠拣，還“余獨(dú)不覺”，真是瀟灑如意游盲。
然而淋著雨看起來挺瀟灑心剥，回去之后就感冒了。
不知道他回去之后背桐，老婆有沒有一邊幫他換衣服一邊嘲諷他优烧。
再比如
“余患赤目，或言不可食膾链峭。余欲聽之畦娄，而口不可，曰：‘我與子為口，彼與子為眼熙卡，彼何厚杖刷，我何薄驳癌？以彼患而廢我食滑燃，不可⊥窍剩”
蘇軾患了紅眼病表窘，醫(yī)生告訴他不要吃辛辣，少吃油膩甜滨，尤其是肉乐严。
蘇軾說“其實(shí)我的腦子已經(jīng)決定聽話啦，但嘴巴不聽啊衣摩“貉椋”
二、
能使讀者快樂艾扮，是蘇東坡作品的一個(gè)特點(diǎn)
作者自由創(chuàng)作時(shí)既琴，能自得其樂，讀者閱讀時(shí)泡嘴，也覺得越歡喜甫恩。
蘇東坡隨性：元豐六年十月十二日，蘇軾已經(jīng)脫衣服準(zhǔn)備睡覺了磕诊。躺是躺下了填物，就是睡不著。
怎么辦霎终？
去承天寺找張懷民滞磺。
蘇軾：老張，睡了沒莱褒？
老張：沒呢击困。
蘇軾：真是知己啊，起來嗨广凸。
是不是活脫脫你睡不著阅茶，抱著手機(jī)找人聊天的情景？
灑脫：蘇軾在惠州的時(shí)候谅海，有一天想去游松風(fēng)亭脸哀，走到一半身疲力乏，走不動(dòng)了扭吁∽卜洌“望亭宇尚在木末盲镶，意謂是如何得到？”他很難過蝌诡，但不久就頓悟了——我不去了溉贿。“此間有什么歇不得處浦旱！”
戲謔朋友：“南岳李巖老好睡宇色，眾人食飽下棋，巖老輒就枕颁湖，閱數(shù)局乃一展轉(zhuǎn)宣蠕，云：‘君幾局矣？”——李巖老就是睡覺大王爷狈，大家吃完飯就下棋植影，他吃完飯就睡覺裳擎。一覺就睡好幾局涎永。
自嘲：蘇軾計(jì)劃蓋個(gè)小屋子，他說：“陶潛說‘倚南窗以寄傲鹿响，審容膝之易安羡微。’我的房子就叫容安亭惶我÷杈螅”最后沒蓋成，因?yàn)闆]錢绸贡。
愛呵呵：“近卻頗作小詞盯蝴，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家听怕∨跬Γ”
“呵呵。前此發(fā)書尿瞭，并令子由轉(zhuǎn)去闽烙，必達(dá)∩椋”
“非此父不生此子也黑竞，呵呵”
蘇東坡最快樂時(shí)就是寫作時(shí)。他給朋友寫信時(shí)說疏旨，他一生只至樂在執(zhí)筆為文時(shí)很魂。他筆下流出的是至情至性的文字，他混跡于江湖之間檐涝，無所不可入詩遏匆。
自己快樂霞玄，也給讀者帶了快樂，并不僅是文學(xué)藝術(shù)的成功拉岁。
更是人格的偉大坷剧。一個(gè)飽經(jīng)憂患的人時(shí)時(shí)在普通甚至苦難的生活中發(fā)現(xiàn)美，不僅是有一雙善于發(fā)現(xiàn)美得眼睛喊暖，更是飽經(jīng)憂患后心中依然甚至更加溫和厚道的結(jié)果惫企。
三、
知道一個(gè)人陵叽，或者不知道一個(gè)人狞尔，與他是否為同代人沒有關(guān)系。
我們有個(gè)詞叫“蓋棺定論”巩掺，就是說要了解一個(gè)死去的人并不困難偏序。人生這場(chǎng)戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以定斷胖替。要了解一個(gè)死去千年的人更加不困難研儒。
唐詩宋詞的魅力，更多時(shí)候是文字本身散發(fā)出的作者的人格魅力独令。
李白崇高端朵，杜甫偉大。
然而蘇軾燃箭，是最富有人格魅力的普通人冲呢。
我們喜愛蘇東坡，最根本的還是他飽受人生之苦的緣故招狸。
我們時(shí)時(shí)吟誦“無可奈何花落去敬拓，似曾相識(shí)燕歸來”，卻只稱晏殊為“太平宰相”裙戏，無外乎他為官太過順?biāo)臁?/p>
我們說“蘇黃米蔡”乘凸，以為蔡指蔡襄，實(shí)則最初為蔡京挽懦，因?yàn)槿似凡缓煤惨猓瑫ㄉ系某删鸵脖粍儕Z。
我們只能知道自己真正了解的人信柿，只能完全了解我們真正喜愛的人冀偶，只能喜愛至少在某一點(diǎn)上觸動(dòng)我們的人。
