? ? ? ? 就以作品為例，在《夜鶯與玫瑰》中我們可以明顯的感受到純粹美對(duì)于人心靈的沖擊力疫铜，第一種美是對(duì)崇高的極致追求之美茂浮。首選，夜鶯幫助青年人的理由是因?yàn)樗J(rèn)為青年人是真正的有情人壳咕，他執(zhí)著于愛情席揽，而夜鶯的獨(dú)白中，是彰顯它歌頌愛情的美好與獨(dú)特的谓厘，甚至于在它死之前幌羞，它的要求都是希望青年忠誠于愛情，"因?yàn)檎芾黼m智竟稳，愛卻比它更慧属桦。權(quán)力雖雄、愛卻比它更偉住练。焰火的色彩是愛的雙翅地啰，烈火的顏色是愛的軀干。"臨死前夜鶯對(duì)愛情無怨無悔的嘔歌讲逛，愛情的純潔無暇實(shí)質(zhì)才是夜鶯所看重的亏吝，執(zhí)著于捍衛(wèi)的。所以愛做為崇高的象征盏混，從夜鶯身上我們看到的就是這種潔凈的美蔚鸥，實(shí)質(zhì)上也是借夜鶯體現(xiàn)一種高于日常生活、超越普通自然的至美思想许赃。第二種美是張力用力撕扯的悲劇美止喷。
? ? ? 這個(gè)故事的前半部分，重點(diǎn)大篇幅的描寫夜鶯為成全青年所做的種種努力混聊，青年執(zhí)著追求愛情的心路歷程弹谁，甚至最后犧牲用夜鶯的生命換來了紅玫瑰，但最終的結(jié)果卻是遭到女孩殘忍的拒絕，玫瑰花也被扔在地上被車輾壓预愤。前后事實(shí)的對(duì)比沟于，甚至親口從青年嘴中說出的愛情真無聊的話語，夜鶯所捍衛(wèi)的東西就這樣變得不值一提植康，更可笑的是旷太，夜鶯的所做所為青年一點(diǎn)也不知曉，所以可以說夜鶯仿佛就只是單方面自我的感動(dòng)销睁，最終什么都沒有實(shí)現(xiàn)供璧。這個(gè)結(jié)局，體現(xiàn)的都是一種唯美悲劇的思想冻记，并且引發(fā)人們的思考睡毒。
? ? ? ? 為藝術(shù)而藝術(shù)的唯美主義下也透過藝術(shù)的美去諷刺殘忍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同樣是在《夜鶯與玫瑰》中檩赢，貧窮的青年人追求愛情連一枝玫瑰都要幾經(jīng)波折才能獲得吕嘀，而大臣侄子輕易贈(zèng)送女孩子珠寶便能得到其芳心，這都在側(cè)面證明了資本主義社會(huì)對(duì)于人性的異化以及世界的荒誕性贞瞒，人變得物質(zhì)和功利偶房。
王爾德還提出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)撒謊，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)军浆。當(dāng)然他也的確是這樣做的棕洋，翻閱王爾德的著作，不難發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)的小說和奇幻的童話故事是占了絕大部分的乒融。由于19世紀(jì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)文學(xué)風(fēng)潮的流行掰盘，許多作家是為了假意真實(shí)而造成表面真實(shí)的假象，所以王爾德提出了這樣一個(gè)相反觀點(diǎn)赞季。就像他的童話故事愧捕、話劇《莎樂美》等等作品，通過"說謊"構(gòu)造了奇幻的世界申钩，并通過對(duì)于這個(gè)世界觀的建構(gòu)透露出的至美的理念和思想次绘。
