《成為一個人》這是美國人本主義心理學大師羅杰斯的一本書的書名章蚣。他還提出了“成為你自己”一詞涌乳。
? ? 可是蜻懦，什么叫成為了一個人，這樣的一個人夕晓，他具備什么特征宛乃，他是如何成為他自己的？
? ? ? ? 對于一個已成為自己的人，他有各種各樣引人入勝的特征征炼，但至少析既，他將具備一個基本的特征：在外部事件和內(nèi)心情緒的驚濤駭浪中，他有一個核心自我穩(wěn)穩(wěn)地站在那里谆奥，他會開放地感受這一切渡贾，他會搖動，但這一切都不會將他沖毀雄右。這是最基本的特征，而羅杰斯的所謂成為自己的人纺讲，也即自我實現(xiàn)的人擂仍。如何自我實現(xiàn)？
? 在與萬事萬物的互動中熬甚，在對自己內(nèi)心的覺知中逢渔。
? ? 萬事萬物，特別是重要他人乡括，與我們內(nèi)心互為鏡子肃廓。你如何看待他人與萬事萬物，這同時也定義著你是誰诲泌。同時盲赊，更基本的一點是，我們最初乃至現(xiàn)在都是被重要他人所定義著的敷扫，也即哀蘑，你關(guān)于我是誰的概念，其實是被父母等重要撫養(yǎng)者定義了的葵第。
? ? ? ? 撫養(yǎng)者是我們最初的鏡子绘迁，它定義了你是誰，具體而言是兩點卒密，你是否有存在感缀台，這取決于鏡子是否在穩(wěn)定地看著你；你是否有價值感哮奇，這取決于鏡子是否在充滿愛意地看著你膛腐。
? ? ? 若無或缺這兩點，那我們的自我就會有各種各樣的問題屏镊，譬如太破碎依疼，太僵硬，或狹窄而芥、缺乏力量律罢、缺乏組織力等。
? ? 認識我們最初乃至現(xiàn)在是如何在關(guān)系中被定義的，可以極大的解放自己误辑，然后沧踏，我們可以更好地走向成為自己的路。
其實巾钉，所謂成為自己翘狱，用我的話來說，是心中住下一個愛的人砰苍，或者潦匈，心中住下一個愛的客體。因自體與客體互為鏡子赚导，所以茬缩，當你真愛著一個愛你的客體時，你們互相照亮了彼此吼旧。
