? ? ?看題目好像雞湯吓肋，其實(shí)不是蓬坡。夜讀笑來的文章屑咳，心有戚戚。特別是談到人的認(rèn)知體系核心是由關(guān)鍵的概念和概念之間的邏輯關(guān)系構(gòu)成兆龙，的確是抓到了本質(zhì)。關(guān)鍵詞正如建筑的承重和關(guān)鍵結(jié)構(gòu)紫皇，從關(guān)鍵詞入手可以判斷認(rèn)知的格局聪铺，決定認(rèn)知升級(jí)的路徑。
由此而思考人生的關(guān)鍵詞撒桨。
一、資源
? ? ?何謂資源穗泵？即人作為生物性和社會(huì)性的單元擁有的可用于生存和與外界交換的東西佃延。在我看來夷磕，主要的資源有：時(shí)間企锌，健康撕攒，財(cái)富烘浦，社會(huì)資源（家庭和人脈）抖坪。時(shí)間和健康是生物性的資源，財(cái)富和社會(huì)資源是社會(huì)性的闷叉。時(shí)間可以用來交換金錢擦俐，工作的本質(zhì)就是出售時(shí)間；時(shí)間可以交換技能握侧，技能的刻意練習(xí)是需要時(shí)間的蚯瞧；健康可以用來交換金錢，一些污染高危行業(yè)的高薪補(bǔ)貼就是出售健康的價(jià)格品擎。健康也可以交換快樂埋合，顏值本身就是健康的表現(xiàn)。財(cái)富可以是家族的或者自己積累的萄传，可以交換自由甚颂、歡樂、更多財(cái)富等很多振诬，社會(huì)資源可以交換機(jī)會(huì)、財(cái)富等禽绪。
?從交換的角度理解時(shí)間、健康等資源从橘，能夠更好的調(diào)整認(rèn)知，權(quán)衡輕重。人生的資源一定是不平等的香府，特別是社會(huì)資源方面袁稽。好在還有幾個(gè)概念可以調(diào)節(jié)資源作用的發(fā)揮补疑。
二、杠桿
? ? ?世界上最著名的杠桿是阿基米德的。給他個(gè)支點(diǎn)和足夠長的杠桿可以撬動(dòng)地球。如果用“地球”代表撬動(dòng)的極大價(jià)值市框，那么扎克伯格用社交網(wǎng)絡(luò)撬動(dòng)了財(cái)富“地球”，愛因斯坦用智慧撬動(dòng)了科學(xué)“地球”，特蕾莎修女用愛心撬動(dòng)了慈善“地球”肆汹，成吉思汗用武力撬動(dòng)霸業(yè)”地球“扫腺。
? 人生成就的不同是因?yàn)橘Y源杠桿運(yùn)用的技巧攒至、支點(diǎn)籍救、撬動(dòng)對(duì)象的差別。loser的人生是輸盡資源败去，甚至杠桿倒打自傷吓妆，例如吸毒成癮者。隨著杠桿運(yùn)用的不同竭缝，人生呈現(xiàn)不同的精彩。例如職業(yè)的選擇其實(shí)是杠桿的選擇，不同的職業(yè)薪酬飞几、前景都不同躁锁，意味著出售時(shí)間的單位價(jià)值不同以躯、未來增值和貶值機(jī)會(huì)的不同址晕。學(xué)習(xí)是杠桿運(yùn)用的訓(xùn)練启搂，可以提升資源的價(jià)值匈织，增加資源出售的機(jī)會(huì)和選擇乡小，甚至可以把時(shí)間出售給多個(gè)需求方，實(shí)現(xiàn)財(cái)富躍遷。
三尊惰、概率
? ? ?這個(gè)世界的運(yùn)行是不確定和不均衡的〕跃《槍炮、病菌與鋼鐵》分析了當(dāng)今世界文明分布和互相沖突影響的底層原因，其實(shí)質(zhì)是機(jī)會(huì)、資源螟凭、生存條件和結(jié)構(gòu)分布的不均衡所致，并非人種的智力差異問題。歐亞大陸是形成優(yōu)勢(shì)文明概率分布最高的區(qū)域搂妻。
? ?人生的機(jī)會(huì)分布概率也是不均衡的，人的智力符合正態(tài)分布挽铁，大部分人的智力水平差異不會(huì)導(dǎo)致人生境遇的根本不同盖腕。但是人生成長和發(fā)展機(jī)會(huì)在年齡、地域遵绰、歷史時(shí)期辽幌、行業(yè)等維度概率分布差異很大。例如人的青年時(shí)期陋葡、充滿活力資源集聚的城市腐缤、歷史變革期、變革和代表未來的行業(yè)雹有、高質(zhì)量的社交人群分布著人生快速成長吉拳，創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的高概率機(jī)會(huì)嫉嘀。因此選擇高概率成長分布的時(shí)間驼仪、地域宙攻、行業(yè)毡泻、人群，貼近成長的風(fēng)口粘优，抓住涌現(xiàn)的機(jī)會(huì)仇味，是非常理性合理的行為。
四雹顺、剛需
? ? ?剛需即剛性需求丹墨，是認(rèn)知體系中權(quán)重最重要的需求。剛需代表著目標(biāo)和方向嬉愧。人生問題上贩挣，方向最重要。作為生物性和社會(huì)性的人没酣，天然有很多默認(rèn)設(shè)定王财。例如貪圖愛欲、享樂裕便，不能忍受孤獨(dú)绒净，懶惰，認(rèn)知吝嗇（理性偏誤）等偿衰，會(huì)引導(dǎo)人生的需求和走向挂疆，過度沉湎在默認(rèn)需求中改览，往往會(huì)造成人生資源的浪費(fèi)和損耗＄脱裕卡尼曼在《思考宝当，快與慢》中指出，人的認(rèn)知系統(tǒng)有兩套胆萧，即系統(tǒng)一和系統(tǒng)二庆揩。系統(tǒng)一反應(yīng)快速，是直覺思維跌穗，基本是人的默認(rèn)需求模式盾鳞，例如什么是安全的，好吃的瞻离，快活的腾仅，分辨戀人還是敵人。系統(tǒng)二是理性思維套利，速度慢推励，分析直覺所不及的地方。例如路上遇到仇人肉迫，直覺就想上去對(duì)撕验辞，理性則發(fā)現(xiàn)對(duì)方手持棍棒，三人成伙喊衫，于是忍一忍跌造，找機(jī)會(huì)等對(duì)方落單和麻痹時(shí)上去撕。系統(tǒng)二即理性是人類智慧的根本族购。
? ? ?決定人生成長和價(jià)值的是與理性相關(guān)的剛需壳贪。從剛需的角度來講，做事持之以恒寝杖，刻意練習(xí)都是自然而然违施，積極而快樂∩唬苦逼地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和努力反而說明所做的事不是剛需要求的磕蒲。例如減肥健身，如果明知事情重要且方法正確而堅(jiān)持不下去只盹，就說明減肥這事還不是剛需辣往。世上能夠真正把正確的事情在認(rèn)知上匹配為剛需的是少數(shù)人。知行不合一殖卑，是剛需出了問題站削。
? ?因此要在人生成長高概率的階段前對(duì)認(rèn)知進(jìn)行反省和升級(jí)，找到自己的剛需懦鼠，從心所欲钻哩，進(jìn)入自由王國「匾保或者不斷訓(xùn)練和提高理性能力街氢，三省吾身，得到人生智慧睦袖，不斷成長珊肃。
? ?“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來”馅笙。 ?萬物繁茂伦乔，時(shí)序輪回。人生的關(guān)鍵在于認(rèn)知董习，認(rèn)知即世界烈和。關(guān)鍵詞簡潔而邏輯相扣，可以厘清思考的框架皿淋。
