一這本書(shū)的框架：閱讀對(duì)一個(gè)人歪今，一個(gè)民族，一種教育颜矿，一場(chǎng)生活的影響寄猩。即對(duì)一個(gè)心靈，一群心靈骑疆，心靈教育田篇，心靈的連接的影響。
二? 這本書(shū)的觀點(diǎn)及要解決的問(wèn)題箍铭。
1 閱讀是什么泊柬？閱讀是從信息符號(hào)中獲取意義的復(fù)雜智力活動(dòng)。
感想：閱讀是一個(gè)類(lèi)似于讓星星發(fā)光的過(guò)程诈火，讓一個(gè)人越來(lái)越個(gè)性化兽赁，卻又讓他與周?chē)倪B接變得廣泛，而真切柄瑰。發(fā)出來(lái)的光讓周?chē)氖挛锔惺艿綔嘏⒌惺艿揭Γ踔磷屵b遠(yuǎn)的人看到他的存在教沾，引發(fā)聯(lián)想或關(guān)注蒲跨。
?所以閱讀之后要分享，這就是發(fā)光的過(guò)程授翻，否則可能只是變成一顆暗星或悲，只產(chǎn)生一些引力的影響孙咪，由專(zhuān)業(yè)人員詳細(xì)的觀察研究才會(huì)發(fā)現(xiàn)你的存在。
2? 閱讀的客體巡语？（1）廣義的書(shū)：魯迅說(shuō)要用自己的眼睛去讀世間這部活書(shū)翎蹈。陶行知說(shuō)活書(shū)就是活的知識(shí)寶庫(kù)，花草男公，樹(shù)木荤堪，飛禽走獸，小蟲(chóng)微生物枢赔，都是活書(shū)澄阳，活的人，活的問(wèn)題踏拜，活的文化碎赢，活的變化都是活的知識(shí)寶庫(kù)，全是活的書(shū)速梗。
（2）狹義的書(shū)是可傳播的精神外化物肮塞。
（3）閱讀對(duì)象決定了閱讀的方法途徑，以及影響著閱讀的視野和效果姻锁。
感想：廣義的書(shū)和狹義的書(shū)結(jié)合：有興趣閱讀社會(huì)生活這本大書(shū)枕赵。就會(huì)在遇到一些無(wú)意的事情時(shí)?，看到其內(nèi)在的本質(zhì)屋摔，獲得思想的啟迪烁设，發(fā)現(xiàn)世界的真相。向牛頓通過(guò)蘋(píng)果落地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力钓试。
（4）注意：閱讀對(duì)象要不斷轉(zhuǎn)化装黑，因?yàn)樯钍窃诓粩嘧兓摹Ｗ约阂部梢宰鳛殚喿x對(duì)象弓熏，要有被閱讀的勇氣恋谭，同時(shí)要有閱讀自己的勇氣?。自己本身就是一部編年史挽鞠。
3 閱讀活動(dòng)的主體疚颊？一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和思維方式在閱讀過(guò)程中扮演著非常重要的作用，決定了他跟什么樣的書(shū)產(chǎn)生共鳴?信认。
感想：就像我們常說(shuō)的材义，一本書(shū)被1000個(gè)人讀過(guò)之后就成了1000本書(shū)，大家會(huì)根據(jù)自己的價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行篩選修正嫁赏，再予以接受其掂。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)書(shū)就像一把青菜。而你的思維方式就是烹飪的方式潦蝇。我是用炒的款熬，你是用燉的深寥，那么閱讀之后所得到的口感，色澤贤牛，味道營(yíng)養(yǎng)就完全不同惋鹅。就成了很多道菜。
正是因?yàn)槿伺c人之間是不同的殉簸，所以交流才變得美妙闰集，交流才變得必要∥沽矗或者說(shuō)交流像一次主動(dòng)的探險(xiǎn)返十，一次思想的旅行妥泉。?你不知道前路會(huì)遇見(jiàn)什么樣的思想椭微，什么樣的火花或者是奇異的果實(shí)，或者是兇猛的怪獸盲链。所以交流既讓人期待蝇率，又讓人緊張興奮。
4 閱讀的方式刽沾？可以分為自上而下和自下而上本慕。自上而下是以對(duì)作者思想的理解為出發(fā)點(diǎn)，而自下而上是以閱讀材料本身?為出發(fā)點(diǎn)侧漓。
感想：閱讀書(shū)本和閱讀生活相互促進(jìn)锅尘，相得益彰，閱讀和寫(xiě)作布蔗，又是相互實(shí)踐藤违，相互復(fù)盤(pán)。
5 怎樣閱讀經(jīng)典纵揍？閱讀經(jīng)典不是一種耳提面命的完全接受顿乒，而是與大師大膽的對(duì)話，以一個(gè)真實(shí)的自我呈現(xiàn)在大師的面前泽谨，甚至成為他的對(duì)手璧榄，去質(zhì)疑他，表達(dá)你自己的想法吧雹。
感想：有一句話這樣說(shuō)骨杂，圣人是比普通人更簡(jiǎn)單更光明的人。經(jīng)典是被時(shí)間篩選過(guò)的雄卷，所以他一定是人性中最簡(jiǎn)單最光明的一部分搓蚪。閱讀讓人有尊嚴(yán)，閱讀經(jīng)典則更讓人感知到一個(gè)生命的尊嚴(yán)龙亲，前提是你要與作者平等的交流陕凹，以一個(gè)人的尊嚴(yán)去與他人交流悍抑。
6閱讀的意義芍秆？拋開(kāi)閱讀的目的蚂蕴，閱讀的樂(lè)趣本身鼎天，比從中收獲更重要晶通。
感想：這種樂(lè)趣就是對(duì)當(dāng)下的生命的一種滋養(yǎng)塘慕。就像看中世紀(jì)教堂壁畫(huà)的時(shí)候赎婚，陳丹青說(shuō)過(guò)逊彭，我根本就不想懂這幅畫(huà)想表達(dá)什么主題瓦戚，這幅畫(huà)所講述的故事团驱，我只要站在這幅畫(huà)面前靜靜的看摸吠，欣賞它的美，就夠了?嚎花。美是最終的目的寸痢。所謂的時(shí)代主題思想教化，再經(jīng)過(guò)幾百幾千年之后可能完全消失了紊选，但是人們會(huì)繼續(xù)來(lái)觀賞這幅畫(huà)啼止，因?yàn)槊赖恼賳尽?/p>
7閱讀的目的？（1）消遣性閱讀兵罢，即使是讀經(jīng)典也會(huì)快速閱讀献烦，（2）專(zhuān)業(yè)型閱讀是為了提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在某個(gè)感興趣的領(lǐng)域內(nèi)研究卖词，選擇那些跟他本專(zhuān)業(yè)緊密相連的讀物巩那，并且深入研究。
8閱讀的方法此蜈？（1）基礎(chǔ)閱讀即横，是為了關(guān)注寫(xiě)這句話的人用的語(yǔ)言。這句話在說(shuō)什么舶替？
（2）檢視閱讀是要了解這本書(shū)在談什么?令境？一種是看目錄，了解這本書(shū)的整體框架顾瞪，系統(tǒng)性的略讀舔庶。另一種是粗淺的閱讀。粗淺的閱讀陈醒，碰到不懂的事情惕橙，不要停下來(lái)繼續(xù)向后讀，而最后的整體了解會(huì)解決之前遇到的問(wèn)題钉跷。
（3）分析閱讀弥鹦，培根說(shuō)過(guò)有些書(shū)可以淺嘗輒止，有些書(shū)則需要生吞活剝，只有少數(shù)的書(shū)是要咀嚼與消化的?彬坏。
a主題框架朦促。一本書(shū)在談什么。 b內(nèi)容觀點(diǎn)栓始。c已解決和未解決的問(wèn)題务冕。d自己的評(píng)價(jià)。
（4）主題閱讀幻赚。融合了前面3種閱讀方法禀忆。
在讀完一本書(shū)之后問(wèn)自己4個(gè)問(wèn)題，第一這本書(shū)在談什么主題框架落恼，第二這本書(shū)的觀點(diǎn)是什么箩退？第三要解決什么問(wèn)題，作者如何寫(xiě)出來(lái)的佳谦？第四自己的觀點(diǎn)和這本書(shū)的意義?
