【本書和作者】

《練習的心態(tài)》是學習典藏系列三部曲的其中一本（另外兩本分別是《刻意練習》和《學習之道》），主要從作者自身的經(jīng)歷感悟中強調(diào)練習的重要性和如何正確進行練習携取。

作者斯特納在一家大型演出藝術中心擔任首席音樂會鋼琴技師，還經(jīng)營著一家鋼琴再造廠，不但如此径密，作者更通過學習如何練習成為了卓有成就的音樂家审孽、飛行員县袱、射箭和高爾夫運動員等，并且運用《練習的心態(tài)》為商界和體育界人士做培訓佑力。

【本書核心內(nèi)容】

一式散、以過程為導向的練習

練習可分為“以過程為導向”和“以結果為導向”兩種。一般的認知認為打颤，有效的練習應該以結果為導向暴拄，一直盯著目標進行練習，把練習視為達到結果的一個必經(jīng)的痛苦經(jīng)歷编饺。如果是這樣進行練習的話乖篷，人就會對練習本身產(chǎn)生抗拒和不耐煩，并且讓自我一直處于判斷的狀態(tài)從而產(chǎn)生焦慮感（一直判斷自己跟目標的差距是十分耗費精力的）透且，練習的效果反而會變差撕蔼。所以有效的練習應該需要轉換視角，從結果導向轉為過程導向秽誊，把練習作為一個我們享受的方式鲸沮，而非痛苦的經(jīng)歷，以過程為導向的練習锅论，能夠相對客觀的觀察自己所處的狀態(tài)并根據(jù)反饋來調(diào)整讼溺。就好像游泳一樣，如果一直緊盯對岸的目標棍厌，很有可能我們原本用于調(diào)整狀態(tài)的精力就會因為注視目標而耗散肾胯，而以過程為導向，享受游泳的過程耘纱，注意自己的動作和換氣呼吸敬肚，偶爾看一下對岸目標來調(diào)整，這樣反而能更快到達束析。為了更好地享受練習的狀態(tài)艳馒，我們應該要接受這樣一個事實：生物的成長需要時間，而且都是循序漸進地進行生命的演化，生物的每一個階段都在專注于生命演化這個過程弄慰，生物的每一個階段都是完美的第美，同樣道理習得技能需要練習，我們專注于練習的這個過程也是完美的陆爽，習得技能不過是專注練習自然而然的結果什往。

二、不帶情緒地觀察慌闭，保持專注

練習的結果就是要養(yǎng)成自我期望的習慣别威，在練習的過程中，要專注于練習本身驴剔，就要學會不帶情緒地觀察信息省古，然后評估信息的正確性，作出調(diào)整丧失，但不要判斷信息的好壞（因為好壞具有一定的主觀性豺妓，從而影響到情緒）。要不帶情緒地觀察信息布讹，需要注意信號或者給自己一些提示語提醒自己琳拭，情緒本身就是一個明確的信號，例如我有時候在閱讀的過程中會產(chǎn)生了一股煩躁的情緒炒事，這時候煩躁就是一個信號臀栈，我會意識到自己正在處于煩躁的情緒當中蔫慧，然后就會稍微停下來深呼吸并且分析自己出現(xiàn)這種情緒的原因挠乳，可能是周邊環(huán)境嘈雜或者不了解書中的觀點等，然后根據(jù)情況調(diào)整狀態(tài)姑躲，重新開始睡扬。或者像作者那樣黍析，當練習的時候遇到不如意的地方卖怜，就告訴自己有趣的地方現(xiàn)在才開始，這樣設置提示語來讓自己保持專注阐枣。

三马靠、感知變化，創(chuàng)造耐心

培養(yǎng)內(nèi)心的兩個步驟：

1.感知內(nèi)心的變化蔼两。一旦在練習的過程中意識到不耐煩甩鳄，就意味著思緒沒有放到當前所做的事情上，沒有保持以過程為導向额划∶羁校可以看看自己在練習的時候是否心猿意馬，并且一發(fā)不可收拾，這個時候就要使用意志力將注意力拉回來揖赴。

2.理解和接受這樣的一個事實：人生就是一個不斷精進的過程馆匿，沒有終點。終點思維只會給自我設定上限燥滑，一旦達到所謂的終點渐北，我們就會停止進步，而練習是一個不斷精進的過程铭拧。只要意識到?jīng)]有終點腔稀，練習本身就是完美的階段這個事實，不耐煩的情緒就會減緩羽历。就好像我們的學習一樣焊虏，當我們在小學的時候感覺初中的數(shù)學深奧之極，感覺初中生簡直是天人秕磷，但當我們讀到高中的時候诵闭，就會感覺初中的數(shù)學小菜一碟，隨便就能做出來澎嚣，假如小學的時候有人告訴你初中的數(shù)學是小兒科疏尿，你一定會感到驚訝。其實我們就是在不斷的練習中做到了我們以往認為自己不可能做到的事情易桃。

需要注意的是在培養(yǎng)耐心的過程中褥琐，我們要懂得區(qū)分“得到目標”和“實現(xiàn)目標”的區(qū)別，“得到目標”可以是一件毫不費力的事情晤郑，例如我們購買知識課程敌呈，就感覺自己已經(jīng)獲得了知識，點擊了收藏按鈕就認為已經(jīng)吸收了文章知識造寝】暮椋“得到”并不等于“實現(xiàn)”，“實現(xiàn)目標”應該是練習的自然結果诫龙，需要我們通過自身的努力來實現(xiàn)析显。

四、4S方法

4S——簡化（simplify）签赃、細分（small）谷异、縮短（short）和放慢（slow）。

簡化——將復雜的組成問題簡化為數(shù)個元問題锦聊，使得問題的解決看起來不在遙不可及歹嘹。例如我現(xiàn)在希望建立自己的學習系統(tǒng)，可以簡化為閱讀相關書籍括丁、請教相關領域的牛人荞下、輸出成果檢驗等幾個問題。

細分——將總體目標分解小目標，不要盯著總體目標尖昏，而是以完成小目標來建立信心和耐心仰税。例如當我需要閱讀學習方面的書籍時候，就上網(wǎng)找推薦書單抽诉，然后面對一份長書單難免會望而生畏陨簇，這樣我就需要按照自己的原則來選擇并制定閱讀計劃，細分到每本書什么時候閱讀完畢迹淌，寫好讀書筆記河绽，從一本相對容易讀懂的書開始。

縮短——設定任務時間唉窃。當我們面對一個重要任務的時候耙饰，很多時候都會有一種強迫自己不完成就不能休息的行為，這個時候纹份，隨著工作時間的增加苟跪，任務期限的逼近，耐心會被磨掉蔓涧，焦慮會應聲而出件已，這時候我們需要為自己設定一個任務時限，每次規(guī)定自己做的時間元暴，然后停下休息篷扩，這樣我們會獲得一種控制感，而非焦慮感茉盏，從而保持任務的高效率鉴未。

放慢——放慢其實是專注的一個動作，當我們有意識地放慢的時候援岩，會發(fā)現(xiàn)自己的專注力在增強歼狼，對自身的感知在增強掏导，因為專注度的提高享怀，工作效率反而在提高。其實就是我們進入了心流狀態(tài)趟咆。我們可以通過日常的小事來進行專注力提高的訓練缺厉，書中提到的一個方法就是刻意放慢刷牙速度妨猩。

五、DOC方法

DOC——做（do）、觀察（observe）宁否、糾正（correct）。

DOC法實際上運用元認知來觀察自我蓝晒，就好像自己體內(nèi)有兩個自我一樣少态，一個是真正的自我，一個是表現(xiàn)的自我，當我們產(chǎn)生情緒問題時咱筛，表現(xiàn)的自我就會順著情緒的牽引作出行為搓幌，而真正的自我則是一個冷靜的旁觀者，在一旁分析表現(xiàn)的自我的行為迅箩，并做出相應的調(diào)整糾正溉愁，使得表現(xiàn)的自我達到真正的自我高度一致，從而改變外在行為饲趋。使用DOC方法拐揭，以冥想和體育運動為最佳。冥想之前提過就不多說了奕塑。體育運動方面堂污，書中以射箭為例，縱觀在射箭這項運動中東西方的運動員的成績和心態(tài)龄砰，可以看出來敷鸦，西方運動員主要是以結果為導向的訓練，即重視每次射箭的結果寝贡，而東方運動員則是以過程導向的訓練扒披，著重以正確的姿態(tài)射箭，中靶只是這個過程自然的結果圃泡，書中估計這也是東方國家在射箭這項運動上成績優(yōu)于西方國家的重要因素碟案。

【閱讀感受】

上述提到的元認知和心流在書中是沒有提及的概念，是我在閱讀過程中看到內(nèi)容后自然跳出來的一些以往知道的概念颇蜡。閱讀中我是抱著對比《刻意練習》和《學習之道》的心態(tài)看的价说，本書跟《刻意練習》和《學習之道》相比，更加著重講述了專注的練習风秤，而且主要是以作者自身的經(jīng)歷感悟來描述鳖目，而《刻意練習》和《學習之道》多是從學術研究方面體現(xiàn)學習方法，因此本書的權威性并沒有這兩本書強缤弦，可以作為一個番外篇來看领迈。雖然如此，但本書提出可一些我認為很實用的方法碍沐，以前對于元認知的理解并沒有像這本書中講述的那樣可以想象有兩個人存在于體內(nèi)的比喻狸捅，而且DOC方法其實就是刻意練習的實操版本，即做事情——不帶情緒地觀察結果——糾正累提。我在閱讀過程中也有注意將自己的一些行為代入到其中尘喝，看看自己是否出現(xiàn)書中提到的情況，例如當我看到出現(xiàn)不耐煩的情緒就是信號的時候斋陪，我就聯(lián)想到我在閱讀本書或者看一些比較長和枯燥的文章的時候出現(xiàn)的情緒朽褪，想起自己不正確的處理方式（就是將注意力轉移到相對較輕松的事情上或者直接跳過不讀）置吓，這樣通過聯(lián)系自己的行為來加深對內(nèi)容的理解（跟拆書幫的拆為己用一個道理）。現(xiàn)在想起來缔赠，我自己雖然有按照關鍵詞來閱讀交洗，但實際上還沒有養(yǎng)成帶著明確問題進行閱讀的習慣，比如閱讀本書的時候橡淑，我目前還是按照劃關鍵詞來理解內(nèi)容构拳，偶爾聯(lián)想到自己的行為，而不是從閱讀開始就帶著“我閱讀這本書是為得到哪方面的信息梁棠？”或者“閱讀本書是要解決我的什么問題”這樣來進行閱讀的置森。所以目前我的學習系統(tǒng)架構還沒有建立起來，因為都是些零散的知識點符糊，就好像擁有一堆磚塊卻沒有水泥來粘合建成一間房子一樣凫海。所以下一本書《學習之道》（又名《學習的藝術》）我會試著列出自己閱讀的目的，并寫下來試著帶著問題進行閱讀男娄。