《尚書》有云:“人非草木然走，孰能無情.”人之初,就有了最原始的情緒,快樂和痛苦,情從何來?所謂“觸景生情”，“情”來自主體對客觀外界的反應(yīng)戏挡，可是對同一個客體芍瑞，各人“蘿上青菜各有所愛”,這是由于人有不同的認(rèn)知,這時意志又在人的發(fā)展過程中扮演什么樣的角色呢?舉一個生活的例子,你/我同時喜歡上一個人(認(rèn)知)，對她/他朝思暮想褐墅，一日不見拆檬，如隔三秋(情感)，但不同的人卻有不同的行為表現(xiàn)妥凳，我不敢表白,只是日夜默默思念竟贯，你卻頻頻主動出擊，屢戰(zhàn)屢敗逝钥，這些行為就體現(xiàn)出你堅強的意志!
這樣看來屑那，認(rèn)識、情感與意志是人的心理的基本過程艘款。這些過程既相互區(qū)別持际，又緊密聯(lián)系。
美國心理學(xué)家沙赫特哗咆，提出了情緒的認(rèn)知理論蜘欲。任何一種情緒的產(chǎn)生，都是外界環(huán)境刺激晌柬，集體的生理變化和對外借環(huán)境刺激的認(rèn)識過程三者相互作用的結(jié)果姥份，而認(rèn)識過程尤其這決定作用。
情緒情感是客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗年碘。意志是人自覺地確立目的殿衰，并根據(jù)目的的調(diào)節(jié)和支配行動，克服困難盛泡，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。情緒情感和意志過程與認(rèn)知過程相聯(lián)系娱颊。
認(rèn)知過程通過形象或者概念來反映客觀事物傲诵，而情緒情感通過體驗來反應(yīng)客觀事物凯砍。情緒情感會影響人的認(rèn)知過程，而人對事物的不同認(rèn)知也會影響情緒情感拴竹。
?意志與認(rèn)知的關(guān)系：認(rèn)知是意志的前提悟衩。意志具有目的性，人的目的性不是憑空產(chǎn)生而是認(rèn)知活動的結(jié)果栓拜，意志能影響認(rèn)知過程座泳，人在進行各種認(rèn)知活動時會遇到各種困難，要克服困難則需要作出意志努力幕与。
意志與情感的關(guān)系：首先挑势，情感既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力啦鸣。其次潮饱，意志可以影響情感的發(fā)展，使情感服從意志诫给。
人生是發(fā)展的一生,在認(rèn)知,情感,意志過程的發(fā)展時間順序上,最先出現(xiàn)的是情緒的過程,它是人腦對客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗香拉，比如嬰兒，一旦有奶喝了中狂，情緒就是良好的.一旦沒人抱了,他的情緒就可能是差的.這時情緒沒有好壞對錯之分.嬰兒與貓狗在情緒的表達(dá)上沒有區(qū)別凫碌。
長大成人之后，“人與動物在情感的表達(dá)上發(fā)生了明顯的不同胃榕，人類不再重視情緒的自然性,而強調(diào)情緒的道德性:”(達(dá)爾文《人與動物的情感》).此時就產(chǎn)生了人類特有的情感.例如集體感榮譽感,責(zé)任感,羞恥心,求知欲等盛险，這些都是人們在社會生活條件下所形成的高級情感.所以情緒是和人的生理需要相聯(lián)系，而情感大都與人的社會需要相聯(lián)系,我們也通常把情緒和情感統(tǒng)稱為情感勤晚。
人生有七情,喜怒哀樂愛憎懼.人由情而生,也為情所困,情感又以發(fā)泄為快樂,在現(xiàn)實或虛擬世界中,人們用各種手段在表達(dá)宣泄自己的情感,用到極致,就有了“死了都要愛”的吶喊.在當(dāng)下
的社會,什么樣的情感才是恰當(dāng)?shù)哪?《中庸》有云:“喜怒哀樂之來發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和.致中和,天地位焉,萬物育焉.” 其后一百年的亞里士多德也有一句箴言:“誰都會發(fā)火枉层，這很容易.但在恰當(dāng)?shù)臅r機出于恰在此時當(dāng)?shù)脑颍郧‘?dāng)?shù)姆绞桨l(fā)火赐写，就很不容易---這是藝術(shù).”
跨越了千年的時空,圣雄所見略同,所以當(dāng)人向內(nèi)能夠接納自己的情感體驗,向外宣泄情感時又不超過他人的接受程度,就可以說已經(jīng)具備良好的情感能力鸟蜡。
要“致中和”,就要駕馭情感這匹脫疆本能的野馬,首先需要認(rèn)知的幫助.什么是認(rèn)知呢?認(rèn)知包括感覺,知覺,思維，想象等過程挺邀，認(rèn)知過程就是人認(rèn)識客觀事物的過程揉忘，是人由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映其本質(zhì)的心理活動.傳統(tǒng)文化也把認(rèn)知放在最根本的位置,《禮記》《大學(xué)》:“古之欲明，明德于天下者端铛，先治其國;欲治其國者泣矛，先齊其家;欲誠其意者，先致其知;致知在格物.” 要達(dá)到道德完美盡善的境界,最根本的就要做到“格物致知”,認(rèn)知是去偽存真,由表及里的過程.從而洞悉人生社會與自然界發(fā)展的規(guī)律.正確的認(rèn)知過程是個人完善和治理國家的基礎(chǔ)禾蚕。
認(rèn)知對情感有何影響?比如:你在售票窗口排隊,不慎被人從背后踩了一腳,感覺腳痛,血液加快流動,腎上腺素開始分泌,肌肉收縮,當(dāng)下心里很生氣,就要責(zé)怪那人…回頭,卻見一美女,輕啟朱唇,柔聲說了句“SORRY”,還是英文吶!剎那之間,可能身心愉快,肌肉放松,怒氣全消,笑瞇瞇地說聲“沒關(guān)系”.觀察這個心理生理的變化過程:從不知何人到看到是被美女踩了,認(rèn)知發(fā)生改變后,情緒也發(fā)生了一百八十度的轉(zhuǎn)變,從這個實驗可以看出,人通過自己對刺激信息的認(rèn)知加工,對生理喚醒進行解釋而導(dǎo)致相應(yīng)情緒的產(chǎn)生您朽，所以認(rèn)知過程是情感過程產(chǎn)生的基礎(chǔ),同樣，假如要是你老板踩了你,你也可能會說“沒關(guān)系,只管踩换淆』┳埽”所以認(rèn)知過程可以影響情緒几颜，當(dāng)然情緒過程也會影響到人的認(rèn)知過程,如正性積極的情緒可以幫助我們的認(rèn)知過程;而負(fù)性消極的情緒會妨礙我們正確的認(rèn)知。
意志過程和認(rèn)知與情感過程又是什么樣的聯(lián)系呢?
意志是指一個人自覺地確定目的,并根據(jù)目的來支配和調(diào)節(jié)自己的行動,克服困難實現(xiàn)目的的心理過程讯屈。
意志過程因為要白覺地確定目標(biāo)蛋哭，所以一定要有認(rèn)短為前提,同時如果沒有意志努力,就不能使認(rèn)知活動深入和持久，同樣情緒和情感既可以成為意志行動的動力涮母，也能成為阻力.但作為一個完善的社會人,意志應(yīng)該在絕大部分時間能夠控制情緒谆趾。
人要有完善的情感,快樂不是人生追求的目標(biāo)，人不能只追求情緒而沒有情感;人要有正見叛本，正確的認(rèn)知是人存身立命之根本;人要有堅強的意志,一切正確的知見沪蓬，一些美好的情感都要靠意志和行為來實現(xiàn);認(rèn)知,情感,意志行動三者合一，就組成我們的態(tài)度,態(tài)度影響每一個人發(fā)展的一生炮赦。
最后請讓我用孔子的三句話,總結(jié)這三個過程, 知者不感 仁者不憂 勇者不懼!
