最近讀了武志紅的《巨嬰國》主慰。
《得到》里武志紅的心理學(xué)課躺坟，很多內(nèi)容都是出自這本書。
幾個比較有印象的觀點(diǎn)記錄如下：
1.巨嬰國的名字的由來
? ? 映射中國普遍成年人的心理年齡其實(shí)和6個月的嬰兒一樣。
2.為什么只有6個月呢幅虑？
????因?yàn)榇蟛糠种袊赣H對嬰兒的照顧的不正確文兑，沒有給孩子應(yīng)該有的愛盒刚，寬容，獨(dú)立空間绿贞。孩子在很小的時候就被控制因块，拒絕，否定樟蠕。所以心理沒有健康成長起來贮聂。
3.巨嬰們有哪些表現(xiàn)呢？
? ? 中國式的好人：不敢表達(dá)自己的攻擊性寨辩，過于在乎別人的情緒反映吓懈。沒有生命活力。
? ? 對長輩特別孝順：在長輩面前特別順從靡狞，家長更是喜歡控制孩子耻警。
? ? 害怕不可控：不敢嘗試未知的事情，對于周圍不按照自己邏輯行事的人甸怕，會產(chǎn)生憤怒甘穿。
? ? 沒有生命力：干癟，駝背梢杭，少有挺拔的身姿温兼，生活中的重大決定都是父母安排的，所以只有被動的忍耐武契，沒有主動的選擇自己的生活募判。
? ? 重視思維荡含，輕視感受：相信思維，因?yàn)樗季S可控届垫，連續(xù)释液。不敢相信感覺，因?yàn)楦杏X是斷裂的装处。
4.這些表現(xiàn)的原因是什么误债？
? ? 為了解釋巨嬰們的表現(xiàn)，武志紅這里提出了一組概念：
? ? 生能量和死能量：每個人都有能量妄迁，每個思維寝蹈，情緒都是能量，當(dāng)你產(chǎn)生了一個能量判族，如果被外界看見并接受那么這個能量就會變成有色彩的生能量躺盛，如果被否定，或者被忽略那么就回變成死能量形帮。
? ? 全能自戀：6個月以前的嬰兒處于全能自戀狀態(tài)槽惫，即認(rèn)為自己即是一切，自己可以左右和控制世界辩撑。
? ? 主動和被動：如果一個事情是你主動選擇要做界斜，那么你就會很有生命力，即便失敗了也會得到生命的錘煉合冀，進(jìn)而提升生命的韌勁各薇。但如果是被迫的去做，那么你只會越來越麻木君躺，越來越干癟峭判，你只能鍛煉到你的忍耐力，結(jié)果就是越來越?jīng)]有生命力棕叫。
? ? 生命動力：攻擊性和性林螃。所以能表達(dá)攻擊性的人更有人格魅力。而中國式好人正是壓抑了自己的攻擊性變得沒有活力俺泣。
? ? 中國普遍的母親對待孩子的方式都是錯誤的疗认，例如孩子表達(dá)一個事情時候總是否定，控制伏钠，讓孩子的內(nèi)在積累了很多死能量横漏。過于控制孩子，什么都為孩子安排好熟掂，從工作到找對象缎浇，所以巨嬰們很被動，沒有主動做選擇的空間赴肚。中國文化也是映射著大母王這樣的模式华畏，例如集體主義文化鹏秋。個體在表達(dá)個人意愿和順從集體意愿之間尊蚁，會由于擔(dān)心得罪集體意志而選擇放棄和壓力自己的個人意愿亡笑。原因是心理上害怕被集體拋棄，因?yàn)榧w就代表著能給自己生存空間的母親横朋。還有中國自古以來的孝順文化仑乌，本質(zhì)上是讓孩子服從家長的意志。
5.我們能做些什么來改變琴锭？
? ? 找一個可以接受自己的人晰甚，來表達(dá)自己的真正意愿，只要自己被壓抑的死能力被看見决帖，死能力就會變成生能力厕九。
? ? 如果找不到別人來看見，那么就自己來看見地回，就是所謂的覺知扁远。讓自己的內(nèi)在能量流動起來，不要用思維去壓抑和阻斷刻像。內(nèi)在能量包括負(fù)面情緒畅买，負(fù)面思維。允許自己表達(dá)真正的感覺细睡。
? ? 靠感覺做選擇谷羞，而不是靠思維。如果感覺不對了溜徙，其實(shí)是你的靈魂在發(fā)聲湃缎。
? ? 其中一段我最喜歡的文字摘抄如下：
????能力是建立深度關(guān)系的副產(chǎn)品，而建立關(guān)系時蠢壹，比努力更為關(guān)鍵的一點(diǎn)是嗓违，你不是自戀地將自己意愿強(qiáng)加在這一事物之上的，而是臣服于這一事物知残。不是你個人太牛逼靠瞎，所以掌握了這一事物，而是你臣服求妹，放下自戀乏盐，放下預(yù)期和判斷，放空自己制恍，然后你就可以與這一事物的存在相遇了父能。這份相遇，說夸張點(diǎn)净神，都意味著何吝，你遇見了上帝溉委。
? ? 這段話給我的啟發(fā)是不要想著自己的定位是在你想掌握的事情之上，如果在那個事情之上就叫掌控爱榕，認(rèn)為自己是絕對控制者瓣喊，上帝視角。而應(yīng)該和事情平等黔酥，所以叫相遇藻三。忽然提醒了我，如何與別人平等的相處跪者，就是要與那個人相遇而已棵帽。
? ? 書中的內(nèi)容比較多，能記住的內(nèi)容太少渣玲，這個挺讓我煩惱的逗概，如何能更好的吸收一本書的精華呢。這是我要思考的問題忘衍。
