儒家：
正心：不能大白于天下的事情就不是正心的事。
不要過于貪著某樣?xùn)|西
正確的思維：清醒的狀態(tài)
憤怒 恐懼 好樂 憂愁 貪嗔癡
有所好惡則不得其正
修身在正其心亭引，反思自心
實(shí)修：身心體驗感受 明心見性 心的體驗
端正自己的心竹挡，專注在正向，轉(zhuǎn)換思維，格物致知（術(shù)）秦驯，誠意正心（道）
佛家：
具有批判性思維去學(xué)習(xí)
形而上的東西是用出來的。
實(shí)修和學(xué)術(shù)的區(qū)別：
實(shí)修確實(shí)有用挣棕，可以調(diào)節(jié)煩惱译隘。
收攝心：不要把自己的心系在雜念上。
回歸當(dāng)下洛心，不要把心系著在雜念上固耘，心猿意馬。
要不停鍛煉 觀無常性
不要把境界當(dāng)成目的词身，要當(dāng)成風(fēng)景厅目。
秉持正確的修心方法 觀自在止息煩惱
我執(zhí)的體現(xiàn)就是常常以為自己都是對的。
不要太去看自己的看法
分別心：要分別但不執(zhí)著（确ㄑ稀）
心不平：需要繼續(xù)修
空性：空杯心態(tài)损敷，從零開始學(xué)。
緣起：無常性深啤，生的當(dāng)下就滅了拗馒，所以它是空性，所以才會緣起溯街，不會永恒诱桂。
緣起洋丐，無常性，不要執(zhí)著挥等。過去心 現(xiàn)在心 未來心均不可得垫挨。
中道：既不執(zhí)著于空，也不執(zhí)著于有触菜。
修心是為生活服務(wù)的九榔。
精進(jìn)：明白緣起就要觀心，不執(zhí)著于負(fù)面情緒里面涡相。
止住惡的念頭 生長出來善的念頭哲泊，有選擇的能力，才不會迷失催蝗。
本體源頭無善無惡切威，是道，是形而上丙号，受用才是第一位先朦，去實(shí)際修正。
行善在于順其心也犬缨。
有選擇的去做善事喳魏，不要為難自己。
不要拿著無常性去糾結(jié)怀薛。
心里不要裝太多東西刺彩，放松。
心境進(jìn)入不將不迎枝恋，應(yīng)而不藏的狀態(tài)创倔。
追根溯源 止息煩惱
務(wù)實(shí) 修心要有成效。
順其心 不勉強(qiáng) 適中
秉著讓自己心舒服的原則去做焚碌。
心念：心的品質(zhì)決定當(dāng)下和未來的重要基石畦攘。提升自己內(nèi)心的品質(zhì)，植入到自己內(nèi)心之中十电。 ～《心經(jīng)》
