蘇菲的世界第五章講了一位哲學(xué)史上非常牛的一位人，他就是德莫克里特斯。
蘇菲再次收到那位神秘人給她來的信混移，還是先問了一個問題，問題問到
積木為何是世界上最巧妙的玩具侮穿？
這個問題你可能會覺得比較蠢歌径，因為積木是我們小時候玩的一個玩具，但是當(dāng)蘇菲真的開始玩起那些積木的時候亲茅，蘇菲發(fā)現(xiàn)它可以用積木組合任何東西回铛，然后可以把它們拆開，再組合別的東西克锣。
這也就是積木的一個非常大的好處翅萤，積木不容易毀壞圆雁，而且還可以把積木組裝成任何東西剥汤，最后還可以把組成的東西拆開擦耀，重新組合別的，所以寂寞在某種意義上榕酒，它是一直存在的胚膊。
然后蘇菲就開始看那個神秘人給她來的哲學(xué)部分的信了故俐。
這封信上面寫著四個大字，原子理論紊婉，我們現(xiàn)在非常的熟悉原子药版，在科學(xué)課上，我們證實了萬事萬物都是由分子組成的喻犁，但是分子還可以繼續(xù)往下分槽片，就分成了一個更小的單位，原子肢础，所以我們最后達到的共識就是萬事萬物都是由原子組成的还栓，這就是我們現(xiàn)代的臨時性共識。
在當(dāng)時那個時代传轰，德莫克里特斯是一位偉大的自然派哲學(xué)家剩盒，就是他提出了原子理論。
德茂克里特斯慨蛙，他也認(rèn)為自然界的轉(zhuǎn)變不是因為任何事物真的有所改變辽聊，他相信每一種事物都是由微小的積木所組成，而每一塊積木都是永恒不變的期贫，德謨克里特斯把這些最小單位稱之為原子跟匆。
你有沒有感覺德莫克里特斯他太牛了，他竟然可以提出來通砍，我們現(xiàn)代證實出來的原子玛臂。
但德莫克里特斯也進一步說明了原子，他說原子是不可分割的埠帕，因為原子這個詞本來的意思就是不可分割垢揩，所以德牧克里特斯就認(rèn)為那些最小單位是不可能被分割的，如果每一個組成各種事物的單位都可以被分割成更小的單位敛瓷，那么大自然將開始向不斷被稀釋的湯一般消失。
他解釋的還挺清楚的斑匪，我也認(rèn)為他這樣說呐籽，因為世界上肯定是有一個最小單位，然后他就不能再分割了蚀瘸，如果再分割狡蝶，就像德莫克里特斯上面所說的結(jié)果。
德謨克里特斯提出的觀點最重要的是贮勃，大自然的積木必須是永恒的贪惹，因為沒有一件事情來自于虛無，所有的原子都是堅硬結(jié)實的寂嘉，但不是完全一樣奏瞬，如果完全一樣的話枫绅，我們就無法解釋各種在我們眼睛中看到的各種不同的東西。
你估計也想明白了硼端，為什么神秘人先問積木為何是世界上最巧妙的玩具了并淋，這就是德謨克里特斯的觀點，積木與德謨克利特斯所說的原子的性質(zhì)非常相似珍昨，他們是不可以被分割的县耽，其次它們有各種不同的形狀與尺寸，他們硬镣典，而且不可以被滲透兔毙，他們有鉤還有刺，使得它們可以組合在一起兄春，形成你想要得到的形狀瞒御，組合完以后也可以把他們拆掉，用同一批積木在組合新的東西神郊，放到原子上肴裙，也就是原子組成了一種東西后，最后拆掉涌乳，然后再用同一批原子組合成新的東西蜻懦，所以積木還有原子是相關(guān)的。
所以我們身上的原子有可能就是以前某只大象的鼻子夕晓，還有可能在恐龍的尾巴上宛乃。但是我們現(xiàn)在的科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)原子會分裂成更小的基本粒子，比如質(zhì)子中子電子蒸辆，還有好多征炼，但是如果一直這樣分裂下去，一定會有一個極限躬贡，一定有一個組成大自然的最小單位谆奥。
但是德莫克里特斯還是非常牛的，因為當(dāng)時那個時代并沒有電子設(shè)備拂玻，可以利用酸些，他唯一的工具就是他的心靈，但是在他運用理性的思考之后檐蚜，它也可以提出這樣的答案魄懂，我們也可以。
但是德莫克里特斯不相信力量或者靈魂介入到大自然的變化過程當(dāng)中闯第，他認(rèn)為世間唯一存在的東西市栗，只有原子與虛空，所以她只相信物質(zhì)的東西，我們就可以把它稱為一個新的稱號填帽，唯物論者蛛淋，也就是唯物主義者，只認(rèn)為世間唯一存在的東西是物質(zhì)盲赊，俺沒有摻雜靈魂或者力量铣鹏，我想你也應(yīng)該明白，唯物主義者他是怎么一回事了哀蘑。
德莫克里特斯诚卸，他還認(rèn)為每一件事物發(fā)生都是相當(dāng)機械化的，這并不是說每一件事都是偶然發(fā)生的绘迁，因為萬事萬物都遵從必要的法則合溺，每一件事情之所以發(fā)生，都有一個自然原因缀台，這個原因原本存在事物的本身棠赛。
同時，德莫克里特斯也用原子論解釋了他們感官何以會有知覺膛腐，他們之所以會感覺到某樣?xùn)|西睛约，是因為原子在空間中移動的緣故，比如他們能看到月亮是因為月亮原子穿透了們眼睛哲身。
但是有關(guān)靈魂的辩涝，怎么說呢？德謨克里特斯認(rèn)為勘天，靈魂是一種既圓又平滑的特別的靈魂原子組成怔揩，當(dāng)人死后，靈魂原子四處飛散脯丝，然后變成另一個新靈魂的一部分商膊，這就表示人類并沒有不朽的靈魂。
這件事情我是不太認(rèn)同的宠进，因為靈魂他應(yīng)該不是由幾種靈魂原子組成的吧晕拆？但是以現(xiàn)代的科技還無法證明靈魂是否是由靈魂原子組成的，等于說德莫克利特斯所說的靈魂是由靈魂原子組成的砰苍，只是一個猜想潦匈，沒有辦法證明，但是德牧克里特斯敢提出這樣的理論赚导，也是沒誰的了。
所以我們可以總結(jié)一下德莫克利特斯的觀點赤惊，他認(rèn)為各種物體出現(xiàn)消失吼旧，出現(xiàn)消失，因此未舟，自然界一切事物都是流動的圈暗，也就證明他贊成赫拉克里特斯的看法掂为，但是每一件事物的流動背后，都有某種永恒不變员串，不會流動的東西勇哗，就像我們現(xiàn)在在學(xué)比例，變中不變寸齐，在比例中不變的是比值欲诺，而在赫拉克里特斯的觀點中，就是一一
? ? ? ? ? ? ? ? ? 原子
好了渺鹦，這就是第五章的讀后感了扰法，接下來就是第六章讀后感，下一章我們要講的就是命運毅厚，你是否對赫拉克里特斯塞颁、原子多了一份認(rèn)知，如果你還有什么要補充的吸耿，反駁或是有感想的話祠锣，歡迎在下方留言區(qū)留言，記得點贊咽安，拜拜伴网。
