? ? ? ? 作者在第三章開頭提到了恐懼及壓力，并認(rèn)為“壓力是夾在恐懼和其他情緒之間的秩霍，也是恐懼和其他情緒的聯(lián)系物”篙悯。在這之前還以我們祖先在荒野中追逐獵物或拜托追逐為例。同時本小節(jié)的標(biāo)題為“壓力的來源”铃绒，在這樣的前提下鸽照，這句話顯然是正確的矮燎，但脫離了這個基礎(chǔ)赔癌，它仍然顯得不夠全面。
作者的這句話同時讓我聯(lián)想到了《靈樞·本神》篇里岐伯的解答“所以任物者謂之心浅乔，心有所憶謂之意靖苇，意之所存謂之志班缰，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮脾拆，因慮而處物謂之智”莹妒。雖然原內(nèi)容僅僅是在解釋心意志等的由來旨怠，但我認(rèn)為概括本部分內(nèi)容也是恰當(dāng)?shù)摹ｋm然還沒看后邊內(nèi)容迷扇，但我有一個大膽的想法爽哎，或許可以借這句話劃分一個層次，看到底是哪一步促成了我們的“邊界”缺失厨内？
