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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? &從眾效應(yīng)&
從眾是在群體壓力下蜕便，個(gè)體在認(rèn)知签赃、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中的多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象界拦。從眾俗稱“隨大流”详炬，表現(xiàn)為個(gè)體的意見與行為和群體中的大多數(shù)人相符合。
從眾的功能：從眾具有促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范寞奸，共同價(jià)值觀的功能呛谜。正確的做法是從眾但不盲從，考慮社會(huì)規(guī)范枪萄，但也要發(fā)展自己的個(gè)性隐岛。
從眾的類型：真從眾；權(quán)宜從眾瓷翻；反從眾
從眾行為的原因：尋求行為參照聚凹；對(duì)偏離的恐懼；群體凝聚力
影響從眾的因素：
? ? ? ? 1.群體因素齐帚，群體成員一致性越高妒牙，群體凝聚力越大，個(gè)體越容易產(chǎn)生從眾行為对妄。群體規(guī)模湘今，在一定范圍內(nèi)，個(gè)體從眾行為可能隨群體規(guī)模的增大而上升剪菱。
? ? ? ? 2.個(gè)體人格因素：個(gè)體的自我評(píng)價(jià)越高摩瞎，獨(dú)立性越強(qiáng)，從眾行為越少孝常；個(gè)體的自我評(píng)價(jià)越低旗们，依賴性較高，越容易從眾
? ? ? ? 3.情境的明確性：情境越明確构灸，判斷標(biāo)準(zhǔn)清晰上渴，從眾行為減少；情境越模糊喜颁，個(gè)體自身判斷程度降低稠氮，從眾的可能性就會(huì)增加。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 墨菲定律
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提出者:愛德華·墨菲
主要內(nèi)容：
一洛巢、任何事都沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單括袒；
二、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長(zhǎng)稿茉；
三、會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò)；
四漓库、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生恃慧，那么它就更有可能發(fā)生。
墨菲定律的原句是這樣的：如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情渺蒿，而其中一種選擇方式將導(dǎo)致災(zāi)難痢士，則必定有人會(huì)做出這種選擇。
擴(kuò)展資料：
墨菲定律來(lái)源
愛德華·墨菲（Edward A. Murphy）是美國(guó)愛德華茲空軍基地的上尉工程師茂装。
1949年怠蹂，他和他的上司斯塔普少校參加美國(guó)空軍進(jìn)行的MX981火箭減速超重實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的是為了測(cè)定人類對(duì)加速度的承受極限少态。
其中有一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目是將16個(gè)火箭加速度計(jì)懸空裝置在受試者上方城侧，當(dāng)時(shí)有兩種方法可以將加速度計(jì)固定在支架上，而不可思議的是彼妻，竟然有人有條不紊地將16個(gè)加速度計(jì)全部裝在錯(cuò)誤的位置嫌佑。
于是墨菲作出了這一著名的論斷，如果做某項(xiàng)工作有多種方法侨歉，而其中有一種方法將導(dǎo)致事故屋摇，那么一定有人會(huì)按這種方法去做。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 雙重束縛
是1956年英國(guó)心理學(xué)家葛雷格里·貝特森提出的關(guān)于精神分裂癥病因的理論（Double Bind Theory）幽邓。他認(rèn)為在人們互相溝通的時(shí)候炮温，一個(gè)人同時(shí)在交流的不同層面，向另一個(gè)人發(fā)出互相抵觸的信息牵舵，而對(duì)方必須做出反應(yīng)茅特，但不論他如何反應(yīng)，都會(huì)得到拒絕或否認(rèn)棋枕，容易使人陷入兩難的境地白修，精神分裂的癥狀就是這種痛苦的表達(dá)。后來(lái)這一說(shuō)法在諸多領(lǐng)域都獲得了應(yīng)用重斑，在生活中非常常見兵睛，當(dāng)一個(gè)要求里含有矛盾的信息，讓對(duì)方做和不做都不對(duì)的時(shí)候窥浪，就是雙重束縛了祖很。
舉例來(lái)說(shuō)，父母痛恨孩子撒慌漾脂，但有些事孩子如果說(shuō)實(shí)話假颇，父母也不能接受，這就把孩子陷于“雙重束縛”之中
健康的心智骨稿，是“我既可以A笨鸡，也可以-A”姜钳，這意味著整合和靈活；相對(duì)分裂的心智形耗，是“我只可以A哥桥，不可以-A”；而最有問(wèn)題的心智激涤，是“我既不可以A拟糕，也不可以-A”。
當(dāng)父母既接受不了孩子撒謊倦踢，又接受不了孩子真誠(chéng)時(shí)送滞，就是將孩子逼入了“你既不可以A，也不可以-A”的矛盾中辱挥。這種矛盾犁嗅，在心理學(xué)中叫做“雙重束縛”，在很多嚴(yán)重的精神疾病中都可以看到般贼。
? ? ? ? ? ? ? ? 漢隆剃刀原則
提出者：羅伯特.J.漢隆
永遠(yuǎn)不要把可以忽視的事情解釋為惡意
拿破侖曾說(shuō)過(guò)
“永遠(yuǎn)別把沒(méi)有盡力歸為惡意”
哥德在《少年維特之煩惱》里說(shuō)過(guò)“誤解和忽視比陰謀和惡意導(dǎo)致了更多的混亂愧哟，不管怎么說(shuō)，后兩者肯定要少的多”哼蛆。
你看蕊梧，我們?cè)谡J(rèn)知世界的時(shí)候，會(huì)為很多事情找原因腮介，如果你找到的原因是：這是因?yàn)槟硞€(gè)人是壞蛋肥矢。那好，請(qǐng)拿起這把“漢隆剃刀”叠洗，把這個(gè)原因剃掉甘改，這不是原因。
你看到一個(gè)不好的現(xiàn)象灭抑，如果你能用別人的愚蠢來(lái)解釋十艾，就最好不用別人的壞來(lái)解釋，這就是漢隆剃刀原理腾节。
那為什么這么說(shuō)呢忘嫉？你看，如果你認(rèn)為某件事沒(méi)干好案腺，是因?yàn)橛腥朔复狼烀幔侵辽倌氵€要進(jìn)一步想兩個(gè)問(wèn)題。第一劈榨，他們?yōu)槭裁创婪玫荩康诙覍?lái)怎么不犯同樣的蠢同辣？
有了第一個(gè)問(wèn)題拷姿，你的思考就出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性惭载。有了第二個(gè)問(wèn)題，你的思考就出現(xiàn)了開放性跌前。這就是好的思考品質(zhì)的兩點(diǎn)共性棕兼。
但是陡舅，如果你認(rèn)為這是因?yàn)槟硞€(gè)人壞抵乓，那結(jié)論也就到此為止了，你的思考就既沒(méi)有結(jié)構(gòu)性靶衍，也沒(méi)有開放性灾炭。那這樣的思考品質(zhì)當(dāng)然就很差很差了。
