不管是QQ還是微信然磷，其溝通交流的方式都是點對點的郑趁，雖具有一定的社交屬性，但相比群這種點對面且具備了社群的多元化溝通交流的方式而言姿搜，應用的場景及獲得的用戶心理作用是遠遠不同的寡润。
價值就是應用場景更豐富了，也更多元化了舅柜。
單個的交流方式似乎更具有私密性梭纹，但在尋求同好及表現(xiàn)一些心理狀態(tài)時卻是很有限的。而群就不一樣业踢，它既可以是以興趣交流為基礎的栗柒，也可以是以尋求同好為基礎的礁扮，當然以某種小型組織及機構為基礎的也是可以的......
它提供的是一種人群畫像的群分知举，就是處于一個群里的是一群在某些方面具有一致性或者愛好的人（雖然現(xiàn)在群都快被玩壞了瞬沦，很多都淪為小廣告的活躍地，更有各種稀奇古怪的亂七八糟的群）雇锡。
這就使得社群的應用場景擴大化了逛钻，以前單個聊天模式中無法很好表達的一些心理就有了一個使用的場景，被轉移到群體中得以展示妹萨，這樣說來也算是解決了豐富社交方式的需求豆赏。
除此之外還解決了一些很明顯的問題源请。比如用戶在進行消息的批量傳送時，所能到達的用戶群不再是單個的了边坤，而是信息資源以時間節(jié)點的形式輻射到了面，使得消息的傳達變得便利谅年、高效茧痒，避免了同一消息在傳送時時間上的偏差，也保證了信息溝通討論方面的暢通融蹂。這些都是作為群的優(yōu)勢旺订，也是它在溝通討論上應用場景的一個延伸。
另外超燃，解決的不再是簡單的溝通交流需求了区拳，因有了社群的屬性，群體行為產生的效應就在這里得到了體現(xiàn)意乓。
群體行為及心理是一個很有趣的現(xiàn)象樱调。不僅讓用戶有種歸屬感，有種找到組織的感覺届良。更有趣的是本涕，人在群體中會有許多有別于個人的行為與心理。這與許多組團游戲和社區(qū)里的群體心里有些類似伙窃。
在矛盾的演化上菩颖，在炫耀分享上，在吐槽發(fā)泄上为障，這些行為的背后都對應的有了相應的“觀眾”晦闰，似乎有了承受的對象，好的壞的都拿來說一說鳍怨，這點是很重要的呻右。
還有就是群體行為很容易造成心理上的一種“分攤”與責任弱化，怎么說了鞋喇？就是當人在群體中時声滥，就會有意識無意識的有過激言論，并且有意無意把這種行為歸結到整個團體中。
如果按照馬斯洛需求理論來說落塑，筆者覺得這滿足的是一種安全行為纽疟，因為在群體中就會有歸屬感，就覺得是被保護著的憾赁，是安全的污朽。當然也還有某些被認可被尊重甚至是實現(xiàn)自我的需求，但這些都不具有普適性龙考，只能算2/8中的2蟆肆。
按照分形及混沌的某些說法，群體現(xiàn)象及行為可以看做是一個混沌體系晦款，亂中有序炎功。個人行為的特殊性迭代到群體就形成了普遍性。而群的存在就是在這種個人行為的特殊(過激缓溅、活躍亡问、吐槽、段子肛宋、傾訴……)中體現(xiàn)出群體行為普通性的基礎下存在的州藕，換句話說，在群里一切個人的特殊行為都被群的普通性規(guī)避為是合理的行為了酝陈。
注:這幾天在看分形與混沌方面的書籍床玻，所以有點扯。不過分形真是門神奇的科學沉帮，除了分形幾何分形數(shù)學分形物理這些很頭疼锈死，還真是生活處處有分形，人生處處有分形穆壕，真希望能夠參透點分形這種思維待牵，用分形哲學解決各種
