“事功之成否劝赔，人力居其三，天命居其七”胆敞。
這句話告訴我們着帽，成功并不是我們能決定的。一件事成功與否移层，其中“天命”占了七分仍翰。
成功誠不可強(qiáng)求，但观话，憑著“三分”人力予借，我們卻可以做到持續(xù)成事。
什么是成事呢？簡單的說灵迫，就是把該做的事做完喧笔。
打個(gè)比方，有人在簡書上日更打卡龟再，他按照計(jì)劃完成了日更书闸，就可以說是成事。但日更的文章有多少人點(diǎn)贊利凑，有沒有上排行榜浆劲，就有很大的運(yùn)氣成分在里面。
所以也可以這么說哀澈，成事是成功的基礎(chǔ)牌借。
成事的人不一定能成功，但成功必然是持續(xù)成事的結(jié)果割按。
故膨报，欲成功，先成事适荣。
但很遺憾现柠，現(xiàn)在有很多人并不知道如何成事，又何談成功弛矛？
今天和大家分享的《馮唐成事心法》這本書够吩，就是一本告訴我們?nèi)绾纬墒隆⒊掷m(xù)成事丈氓、持續(xù)成大事的實(shí)踐指南周循。
這本書的作者馮唐，出版過多部小說万俗，2013年榮登中國作家富豪榜湾笛，是個(gè)實(shí)打?qū)嵉淖骷摇５粌H是一個(gè)醫(yī)學(xué)博士闰歪，還是世界頂級(jí)咨詢公司麥肯錫的全球董事合伙人嚎研、華潤醫(yī)療集團(tuán)創(chuàng)始CEO。
他說课竣，他將自己二十年職業(yè)生涯中吃過的苦嘉赎、踩過的雷、翻過的山于樟，見過的人公条，總結(jié)成這本《成事心法》。
今天我們重點(diǎn)分享書中持續(xù)成事的三個(gè)準(zhǔn)則：有志迂曲、有識(shí)靶橱、有恒。
1.有志
志，就是志向关霸，有志传黄，說大一點(diǎn)，就是要有理想队寇，說小一點(diǎn)膘掰，就是要有目標(biāo)。
沒有理想佳遣，就沒有動(dòng)力识埋，沒有目標(biāo)，就沒有方向零渐。
比如窒舟，司馬遷的志向就是寫一部“傳之后人”的史書，周恩來小時(shí)候的志向就是“為中華崛起而讀書”诵盼，霍金十三歲就下定決心從事物理惠豺、天文學(xué)研究。
是以风宁，有了志洁墙，一個(gè)人才有了持續(xù)成事的理由。
然而杀糯，往往有人會(huì)誤把欲望當(dāng)成志向扫俺。
他們求名苍苞、求利固翰、求權(quán)、求色羹呵，做事的目的是為了滿足個(gè)人的欲望骂际。
而有志之人，求的是千古文章冈欢、宇宙太平歉铝、洞察人性、創(chuàng)造天地至美凑耻。
欲望不是志向太示，但生而為人，自帶“七情六欲”香浩，欲望的存在是必然类缤，如何妥善處理欲望和志向才是關(guān)鍵。
管理欲望邻吭，可以從以下三方面入手：
首先要尊重欲望餐弱，并保持適度欲望椒涯。
要成事的人必然都有一定的好勝心狂芋，有好勝心就會(huì)有欲望，適當(dāng)?shù)挠梢源碳の覀兂墒隆?
所以，有了欲望镐作，不要把它們一刀切掉，要尊重欲望粪摘，把它們當(dāng)成自己的能量之源击喂。
但前提是適度、有底線论笔。
底線就是不能因欲望傷害了自己或他人幢尚。
比如，喜歡吃蛋糕翅楼，偶爾吃吃滿足自己的口欲完全沒有問題尉剩，但沒有節(jié)制地把自己吃成了糖尿病人，那就過度了毅臊。
再比如理茎，喜歡買名牌包包，努力掙錢犒勞自己很好管嬉，但如果騙了別人的錢用于自己的高消費(fèi)皂林，那就突破了底線，因?yàn)槟愕母吲d建立在別人的痛苦之上蚯撩。
所以础倍，欲望可以有，但必須要適度胎挎。
其次沟启，要善于把欲望和志向巧妙結(jié)合。把某種愛好變成獲利途徑犹菇，理所當(dāng)然地逐利德迹。
比如奧運(yùn)跳水冠軍全紅嬋的目標(biāo)是為國爭光，還有就是順便掙錢養(yǎng)家揭芍，大家都被這個(gè)14歲小女孩的淳樸善良感動(dòng)胳搞。
再比如作者馮唐。他有掙錢的欲望称杨，還有“不朽”的志向肌毅。“不朽”姑原，就是在他去世很多年后悬而，還有人能記得他。
所以他就持續(xù)寫書页衙。照他自己的說法摊滔，是因?yàn)閷憰粌H能給他帶來持續(xù)的名和利阴绢，萬一一不小心寫了一部經(jīng)典，還能達(dá)到自己“流芳百世”的理想艰躺。又有何樂而不為呢呻袭？
最后，如果實(shí)在控制不了欲望腺兴，作者建議多去去兩個(gè)地方左电。
一個(gè)是重癥病房，一個(gè)是墓地页响。
在重癥病房篓足，你會(huì)看到一個(gè)個(gè)老弱病殘全身插著十幾個(gè)管子，不醒人事闰蚕；在墓地栈拖，你會(huì)看到一個(gè)人無論身前多么有錢有勢(shì)，最后的歸宿都是一個(gè)盒子没陡。
錢涩哟、權(quán)、利盼玄，生不帶來贴彼，死不帶去，何必如此執(zhí)著呢埃儿？
所以器仗，想要成事，不僅要有志向童番，還必須分清欲望和志向精钮，學(xué)會(huì)尊重欲望、管理欲望妓盲，把握分寸杂拨，把欲望融入志向，讓欲望助力志向悯衬。
2.有識(shí)
一個(gè)人光有志向還不夠，還必須有見識(shí)檀夹，才能走得遠(yuǎn)筋粗。
如何培養(yǎng)見識(shí)呢？方法有三：
讀萬卷書炸渡，識(shí)萬種人娜亿，做萬般事。
“讀萬卷書”很好理解蚌堵，就是通過多讀書买决，拓展自己知識(shí)的廣度和深度沛婴，把自己打造成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的T型人才。
T型人才是專才和通才的集合督赤。
這類人不僅在橫向上有著比較廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備嘁灯，而且在縱向的專業(yè)特長上有著較深的理解和獨(dú)到見解。
世界萬物相互聯(lián)系躲舌，擁有較為廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備丑婿，才能夠全面、系統(tǒng)地分析問題没卸，進(jìn)而得出正確結(jié)論羹奉。
否則，只能頭痛醫(yī)頭约计，腳痛醫(yī)腳诀拭，抓不住問題的本質(zhì)。
想成為某一行的精英煤蚌，又必須是這行的專家炫加，必須在某方面下苦工夫深入學(xué)習(xí)。
比如作者馮唐铺然，就在讀過近100部英文長篇小說后俗孝，才開始自己的創(chuàng)作。
所以魄健，要多讀書赋铝，不僅要多讀些各種門類的雜書，還要深入研究自己專業(yè)的書籍沽瘦。
第二個(gè)增長見識(shí)的辦法是“識(shí)萬種人”革骨。
每個(gè)人立行于世，都免不了與社會(huì)形形色色的人物相處析恋，結(jié)交萬般人物良哲。
欲成事之人，不僅要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)助隧，取其長補(bǔ)己短筑凫，還要懂得全面了解對(duì)方，知道哪些人適合結(jié)交并村，哪些人需要遠(yuǎn)離巍实。
孔子云：友直，友諒哩牍，友多聞棚潦，益矣。友便辟膝昆，友善柔丸边，友便佞叠必，損矣。
所以妹窖，要多結(jié)交正直纬朝、誠信、知識(shí)廣博的朋友嘱吗，而那些善于諂媚玄组、表里不一的人，敬而遠(yuǎn)之即可谒麦。
尤其在領(lǐng)導(dǎo)崗位的人俄讹，需要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起成事，就必須知人善任绕德，把合適的人放到合適的位置上患膛，才能最大限度增加團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
最后也是最重要的耻蛇，就是“做萬般事”踪蹬。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”臣咖。一個(gè)人學(xué)識(shí)再多跃捣，沒有經(jīng)歷過實(shí)戰(zhàn)，也只能是對(duì)著鏡子演奏——自吹自擂罷了夺蛇。
想要在一個(gè)行業(yè)從小白變成精英疚漆，書中列出了實(shí)用的三步走計(jì)劃。
首先是扎實(shí)基礎(chǔ)刁赦。了解行業(yè)一百個(gè)關(guān)鍵詞娶聘，仔細(xì)看完至少三本專業(yè)著作，與至少三位行業(yè)專家交流甚脉。
第二步是通過做事丸升，反復(fù)做事，三到五年牺氨，進(jìn)階為中級(jí)專家狡耻。
第三步還是不斷行地持續(xù)做事、找專家波闹、看專著酝豪，再過個(gè)三五年，才能變成行業(yè)頂尖專家精堕。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是獲取智慧的最佳途徑蒲障。
處世智慧歹篓，也只有在世間不斷做事才能得到瘫证。
通過做事，在社會(huì)上摸爬滾打庄撮，實(shí)打?qū)嵉氐暨^坑背捌、摔過跟頭，一個(gè)人才能深刻理解洞斯，
什么是“盡信書不如無書”毡庆，什么是“世事無常，無常才是忱尤纾”么抗，才知道為人處事要“知可為，知不可為”亚铁。
所以蝇刀，要有識(shí)，不僅要讀書破萬卷徘溢，還要能慧眼識(shí)人吞琐、踏實(shí)做事，在實(shí)踐中厚積安身立命的資本然爆，靜待一鳴驚人之時(shí)站粟。
3.有恒
“人生惟有常是第一美德≡瘢”這是晚清第一名臣曾國藩的名言奴烙。
這里的“有常”翻默，就是“有恒”缸沃、堅(jiān)持。這句話的意思是修械，人這一輩子趾牧，如果能用恒心堅(jiān)持做事，那就已經(jīng)擁有最高的修養(yǎng)了肯污。
曾國藩翘单，從一名普通布衣一路打怪升級(jí)，成了晚清四大名臣之首蹦渣，沒有可以仰仗的家世哄芜，沒有遺傳的天生麗質(zhì)，靠的就是“有恒”這股勁柬唯。
字寫不好看认臊，就每天練，無論在朝為官還是在外行軍锄奢；寫日記也一樣失晴，曾國藩從三十歲開始寫日記剧腻，每日反躬自省，到老從未間斷涂屁。
就憑著有恒的笨功夫书在，資質(zhì)平平的曾國藩實(shí)現(xiàn)了人生大翻盤，被譽(yù)為“立德立功立言三不朽”之圣相拆又。
人生是一場(chǎng)馬拉松儒旬，之前提到的讀書、做人帖族、做事都是一輩子的事栈源，需要一輩子用心經(jīng)營。
堅(jiān)持做一件事盟萨，在逆境中也不能斷行凉翻。
有些人遇到逆境，就會(huì)輕言放棄捻激。其實(shí)制轰，絕大多數(shù)逆境，都不是絕境胞谭，只要學(xué)會(huì)在逆境中修煉垃杖，逆境反而會(huì)成為人生進(jìn)階最好的機(jī)會(huì)。
王陽明在被貶后“龍場(chǎng)悟道”丈屹，曾國藩也是在被貶之后才參透“內(nèi)圣外王”调俘。
作者指出，在逆境中修行旺垒，要珍惜每一個(gè)不舒服和難受的時(shí)刻彩库。
在每一個(gè)難受的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)跳出自我先蒋，覺察自己為什么會(huì)難受骇钦，是否值得難受，應(yīng)該怎么做或是改進(jìn)等等竞漾。
覺能生慧眯搭，要善于抓住每個(gè)不舒服的時(shí)刻，更好地了解自己业岁，洞悉社會(huì)鳞仙。
屢戰(zhàn)屢敗并不可怕，重要的是能夠?qū)覕覒?zhàn)笔时。
不向困難低頭棍好，在逆境中持續(xù)做事，尋找突破的機(jī)會(huì)。
那么堅(jiān)持做事有沒有訣竅呢梳玫？
有兩個(gè)爹梁，有所習(xí)右犹，有所規(guī)提澎。
有所習(xí)，就是養(yǎng)成好習(xí)慣念链，讓習(xí)慣成自然盼忌，讓堅(jiān)持的事順其自然。
“每天做的行為堅(jiān)持三個(gè)月就形成了習(xí)慣掂墓。一旦習(xí)慣養(yǎng)成谦纱，則需要三到六個(gè)月才能把它消除【啵”
比如喜歡熬夜的人試著強(qiáng)制自己早睡跨嘉，開始時(shí)肯定很難，但慢慢適應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣后吃嘿，超過規(guī)定的時(shí)間點(diǎn)就會(huì)昏昏欲睡祠乃。想要重新熬夜，首先自己身體的自然反應(yīng)就不同意兑燥。
養(yǎng)成好習(xí)慣亮瓷，能幫助我們更順地堅(jiān)持做事。
另一個(gè)方法降瞳，有所規(guī)嘱支，就是說做事要有計(jì)劃，才能有條不紊地持續(xù)推進(jìn)挣饥。
比如想利用業(yè)余時(shí)間閱讀除师，就需要先給自己列個(gè)月度、年度讀書計(jì)劃扔枫，寫下想要閱讀的書目汛聚，按照計(jì)劃執(zhí)行。
否則很容易三分鐘熱度茧吊，因?yàn)楦鞣N外部誘惑忘記了自己曾經(jīng)的雄心壯志贞岭。
所以，持續(xù)做事搓侄，不僅要有恒心瞄桨，還要有能在逆境中持續(xù)修行的堅(jiān)忍，并善于用好習(xí)慣讶踪、好計(jì)劃加持恒心芯侥。
4.總結(jié)
今天我們一起學(xué)習(xí)了《馮唐成事心法》，重點(diǎn)解析了持續(xù)成事、成大事的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有志柱查，有識(shí)廓俭，有恒。
如果把人比作一棵樹唉工，那么研乒，
志是根，志存高遠(yuǎn)才能根深蒂固淋硝；
識(shí)是枝雹熬，見多識(shí)廣才能枝繁葉茂；
恒是主干谣膳，持之以恒才能成就古木參天竿报。
《成事心法》這本書，是作者在2020年初因新冠疫情無法外出期間继谚，在家花一個(gè)月時(shí)間寫成的烈菌。
相比之下，你是否還記得那段時(shí)間自己做了什么花履？是刷了幾部勓渴馈？是在某寶臭挽、某音上閑逛度日捂襟？還是在感慨世事無常中任留時(shí)光飛逝？
所以欢峰，不要再感慨別人的成功葬荷，想要持續(xù)成事，就從現(xiàn)在做起纽帖，堅(jiān)定志向宠漩、增長見識(shí)、持續(xù)發(fā)力懊直，認(rèn)真做好每一件事扒吁。
最后，用書中的一句話結(jié)尾室囊，
“如果只從一件事開始雕崩，那就從有恒、養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣開始融撞。如果只讓我挑一個(gè)習(xí)慣盼铁，那就選早起的習(xí)慣〕①耍”
《齊帆齊書評(píng)影評(píng)課第6篇》3624字饶火，累計(jì)7591字
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