無論是旅游浓恶,無論是誦經(jīng)玫坛,無論是共修,無論是閉關(guān)包晰,短暫的出離之后依然要面對生活湿镀,面對與我們有共業(yè)的親戚朋友。面對生活的態(tài)度杜窄,面對家人的反應(yīng)那便是真正的輪回之所肠骆,面對我們心有所掛礙的地方那就是修行的契機(jī)算途。
我們以為積功累德是在廟堂塞耕,布施增福是在僧侶,難道面對我們親密的人就不是在積福積德嗎嘴瓤?當(dāng)我們給予弱者的那些悲憫時(shí)扫外,自己就已經(jīng)得到了升華,無需來世廓脆。當(dāng)我們面對曾經(jīng)傷害我們的人事而給予泯然一笑時(shí)筛谚,我們已經(jīng)超越了共業(yè)的束縛。愛恨情仇便不再能夠掛礙牽絆我們的心停忿,那就是解脫驾讲。
今天朋友跟我談起一為禪師的觀點(diǎn),他說像老子孔子這樣的人不懂宇宙的實(shí)相席赂,很多人聽后特別憤恨吮铭。對此等言論感覺嗤之以鼻。憤恨難道不是在提示颅停,禪師的觀點(diǎn)觸動(dòng)了我們的執(zhí)著嗎谓晌?執(zhí)著不分對象,只要執(zhí)著癞揉,通達(dá)的路上便會(huì)有所障礙纸肉。金錢名利很多人能放下,但是美好的品德未必能夠放下喊熟。美好的品德能夠放下柏肪,心中的偶像未必能夠放下。心中的偶像能夠放下芥牌,對信仰的神未必能夠放下预吆。實(shí)相無相,有相皆為幻相胳泉。謙卑于幻相拐叉,就會(huì)被幻象所障岩遗。
止于禪師的言論,就會(huì)誤會(huì)禪師的深意凤瘦。憤恨于禪師的言論宿礁,便會(huì)被自己的執(zhí)著所障。這個(gè)世界只有極少數(shù)人能夠站出來讓大家破迷蔬芥,因?yàn)榇鷥r(jià)太大了梆靖。但依然有些靈魂以身托天下,超然的姿態(tài)喚醒需要醒悟的靈魂笔诵。