全書分三部分:第一部《素食主義者》講述女子英惠夢見血淋淋的景象价认，為了擺脫惡夢而戒肉，卻演變成家庭悲劇:第二部《胎記》圍繞英惠與當藝術(shù)家的姐夫旦部，兩人如何在不倫的性關(guān)系中尋求對存在狀態(tài)的解脫;第三部《樹火》則回到英惠跟姐姐仁惠的相處，看仁惠如何獨力支撐整個塌陷的世界。
《素食者》可以說是另類的變形記罐旗，它以主角英惠被惡夢糾纏而決意成為素食者為開端，三個章節(jié)及三個視角唯蝶，分別是英惠的丈夫九秀、姐夫和姐姐仁惠的立場，來闡述英惠越發(fā)極端的行為及對他們的影響粘我。相對于這些人物鼓蜒，主角英惠雖然貫穿整本書，書內(nèi)較少著墨她的想法征字，除了第一章穿插的迷幻段落都弹，用一種分不清夢境還是現(xiàn)實的寫法呈現(xiàn)英惠的感受，其他章節(jié)都是他人的觀點匙姜。讀者只能從只字片語來窺探和揣測主角到底怎么了?有趣的是畅厢，書里莫名的舉止和話語，都蘊含濃濃的寓意氮昧，偶爾還帶著怪異的美感框杜，但書從未對這些意象給予明確的解釋。所以我想袖肥，當讀者試著解讀這本書時咪辱，某部分也映照出了自己。
我看到一些書評說這本書反應(yīng)出韓國的父權(quán)文化椎组，也有說它在替女性發(fā)聲梧乘，單看網(wǎng)上的簡介，我也以為是。讀完后选调，卻覺得不完全是夹供，它寫的是因抑郁而變異的人生，人物掙扎于正常與不正常的界線中仁堪，這樣的失序可能發(fā)生在任何人身上哮洽。
一株擁有欲望的植物
是咆哮聲在重重地交疊著，是因為肉弦聂，我吃太多的肉鸟辅，那些生命安靜地滯留在那里。沒錯!血液和肉塊都被消化莺葫，散在身體的每個角落匪凉，殘渣也已經(jīng)排到了體外，可是那些生命卻糾纏不休捺檬，牢牢地貼在那里再层。
隨著每個章節(jié)的進展，可以觀察到主角英惠如何經(jīng)由實體"食"和表象"畫"自上到下堡纬、由外而內(nèi)聂受，從素食到成為植物的過程。一開始“食肉”像是具像化了這個社會為生存需傷害他者的本質(zhì)烤镐，所以英惠選擇"不吃"蛋济，一方面又下意識不斷用惡夢懲罰不堪的自己，導致她長期營養(yǎng)不良與失眠炮叶。但她真的"不想"吃肉嗎?直至第一章結(jié)束以前碗旅，英惠一看到葷食就如頭饑腸轆轆的野獸大量分泌唾液，以及最后她手里緊攥一只留有牙印的死鳥镜悉，似乎都在表達此時的她正在與身為人的欲望做爭斗祟辟。
所有的一切都完美無缺。都是他一直反復畫過的畫面积瞒。在她的胎記之上川尖，他身上的大紅花反復地綻開，又反復地緊閉茫孔，他的陰莖像巨大的花蕊搬進出她的體內(nèi)叮喳。他戰(zhàn)栗著，這是世界最丑惡也是最“美麗”的結(jié)合缰贝。
故事到了第二章馍悟，姐夫?qū)裰委熁貋淼挠⒒萏岢雠臄z人體彩繪的邀請，英惠非但不感到厭惡剩晴，甚至難得展現(xiàn)情緒锣咒，訴說因畫不再惡夢侵状。
我只要露出了任何可愛的、具表現(xiàn)性的行為毅整、言語或表情趣兄，或者試圖自己建立人際關(guān)系，或者向外拓展冒險悼嫉，就立刻被制止貶抑艇潭。于是我決定不要動，就不會招致批評也不會受傷戏蔑，也許會因此比較容易被愛蹋凝，于是我成了一株植物，但并未因此被愛总棵，只是被忽視鳍寂。我相信我的話是丑的，動作是拙的情龄。我一直對我的感覺不確定也不清楚迄汛，當我感到受苦，我本能地否定自己的難受刃唤，告訴自己隔心，其實一切都是正常白群，可能是我的感覺運作系統(tǒng)不對尚胞，對于正常的情境做出了自以為受苦的錯誤詮釋。
忍不住猜想英惠向往植物的理由與這段文字是否有交集的地方帜慢，但出乎我意料的是笼裳，這里詮釋植物的方式，寫的又猛烈又奇異粱玲。打破以往植物是被動且純潔的形象躬柬，原來，它也可以擁有欲望抽减。一反前章對性的麻木及冷淡允青，全身畫著花卉圖像的英惠，像受到植物本能驅(qū)使卵沉，熱情貼上另位身上有彩繪的模特颠锉。這景象令我沖擊，仿佛是在說"如果人是丑陋的史汗，那只要不當人就好了琼掠。
看，姐姐停撞，我正倒立著瓷蛙，我的身上突然長出了葉子悼瓮，手里長出樹根伸進了地里，不斷地艰猬，不斷地……嗯横堡，感覺要從跨部開出花朵，所以我打開了雙腿冠桃，開得很大…
而書里對成為植物的追求翅萤，不只求內(nèi)化更表露于形。當最后一章英惠再次住進精神病房時腊满，她激進地想成為一棵樹套么。不知道是想模仿樹的神態(tài)，抑或是要讓夢境里的臉回歸到正確位置碳蛋，英惠開始違反人體的法則胚泌，長時間倒立自己，并只以水和陽光為食肃弟。但人一但不再進食就等同于放棄活下去玷室，于是英惠逐漸凋萎，這樣向生而死的自由笤受，最終得到的是解脫還是一出悲劇呢?
是正常還是有病
活著是一件很奇怪的事情穷缤，每次笑完后，她總是這樣想箩兽。在經(jīng)歷一些事情后津肛，在體驗過各種難以忍受的災(zāi)難后，人們還是照樣能吃汗贫，能喝身坐，能睡，能拉地繼續(xù)生活下去落包，還可以發(fā)出爽朗的大笑部蛇。當認識到自己也是這樣活著的時候，曾經(jīng)遺忘的悲傷又像睡意那樣被緩緩地喚起咐蝇。
每當書里不同性格的"正常人"和"不正常"的英惠互動涯鲁，都會給人強烈的對照感。像是在丈夫眼里英惠是有病的有序，但他不愿給妻子一絲關(guān)懷與憐憫抹腿。而到姐夫這邊，英惠反成為了純粹的象征笔呀，是他心之所向幢踏，于是他以藝術(shù)之名試圖從英惠身上掠奪甚么。這樣一比许师，正常人反而顯得更殘忍房蝉、更瘋狂僚匆。不過到姐姐這里又是另個轉(zhuǎn)折，姐姐仁惠和妹妹都生長高壓父權(quán)的環(huán)境中搭幻，失序的妹妹像一面鏡子咧擂，照出她隱藏許久的傷口，一度和妹妹一樣失眠與作夢檀蹋。和妹妹不同的是松申，責任感留住了她，原來選擇"食肉“的人俯逾，活得也很辛苦贸桶。
她安靜地吸了一口氣，路邊“熊熊燃燒著”的樹木桌肴，像無數(shù)只大型猛獸側(cè)身而立皇筛。她定定地凝視著。像等待回答一般坠七，不水醋，像是反抗似的，她的眼神幽暗而強韌彪置。
在讀第二遍時拄踪，因為已經(jīng)知道故事發(fā)展，我忍不住以非人的角度去重新審視劇情拳魁，假設(shè)第一章的英惠已經(jīng)如同植物不再有人類的思維惶桐，那面對書里的強暴、亂倫和親情的猛，對她來說根本不具有任何意義耀盗，因為所謂的好與壞都是"人"評定的想虎，如果沒有他人欲加的束縛卦尊，這何嘗不是一種自由。
小說里的叛逆者
直至現(xiàn)在舌厨，我仍然記得第一次讀《素食者》時的驚詫岂却，深深著迷于小說世界的魅力。語調(diào)是關(guān)鍵裙椭，形成了小說的氛圍躏哩，支配著節(jié)奏、速度和旋律揉燃，畫面因而生成扫尺，內(nèi)容和主題則更像小說之魂，如果前面提及的元素全是小說的骨格皮肉炊汤。
為什么韓江的小說正驻，別樹一幟弊攘，或許因為那是女性敘事聲音的極致。所謂的女性敘事姑曙，是從陰性的角度襟交，映照世界的誠實之音。在《素食者》里伤靠，從夢里醒來捣域，又不斷做夢的英惠，是那么不留余地宴合、義無反顧焕梅，徹底走上了反世界、反社會卦洽、反暴力丘侠，甚至反生命之路，她忠誠于她的領(lǐng)悟逐样，于是就成了一面鏡蜗字，反照出原生家庭里所有成員、家庭和婚姻制度脂新，以及社會制度里挪捕，環(huán)環(huán)相扣的殘暴，沒有一個人可以置身事外争便。
極致的陰性聲音级零，往往藏著一種恐怖的溫柔≈鸵遥恐怖所指的是奏纪，女性溫柔之中的韌性，如懷孕誕嬰的那個身軀斩启，可以急速膨脹收縮序调，破損流血之后，面對兇暴狂亂之后兔簇，又能承受十級痛楚发绢，只是為了孕育，迎來新生垄琐。
英惠從一個馴服又迎合制度的妻子边酒，變成扔掉冰箱里的肉、不叫丈夫起床不送他上班不洗衣也不做愛的妻子狸窘，轉(zhuǎn)換點是墩朦，她做夢了。在小說里少言寡語的英惠翻擒，每次別人問她為何不再吃肉氓涣，她只是截了當?shù)卣f:“我做夢了鹃操。”沒有要以他們的語言春哨，長篇大論地讓別人明白的意思荆隘。夢是一個人潛意識的反映。在小說中赴背，沒有任何角色對英惠的夢感興趣椰拒，這里再清楚不過了，沒有任何人有意愿理會潛意識對他們的召喚凰荚。除了英惠燃观，沒有一個人被潛意識反撲。
小說有三個部份便瑟，分別從英惠的丈夫缆毁、英惠的姐夫，以及英惠的的角度描述他們所見的英惠到涂。而英惠的聲音呢?只余下她述說自己的夢境脊框，夢讓她打撈到早已深埋在意識黑房里的記憶一在她尚是年幼的時候，她家所養(yǎng)的狗践啄，不小心咬到了她浇雹，為了懲誡那狗，也由于某種不明的習俗屿讽，她父親把狗縛在疾駛中的電單車后拖行昭灵，讓狗疲累致死，再把狗宰了伐谈，一家人美滋滋地吃狗肉火鍋烂完。
孩提時期的英惠津津有味地把狗吃掉。長大后英惠的夢卻被狗血浸泡诵棵，那些夢揭示她無從回避的現(xiàn)實-一家之主的父親是傳統(tǒng)父權(quán)制度的執(zhí)行者(她所嫁的丈夫也是)抠蚣，父親虐打她，也殺掉狗非春，而她吃掉狗柱徙。狗(動物)被壓在權(quán)力架構(gòu)的最底層、再上一層是孩子奇昙、再上一層是女性(從低至高是幼女、少女敌完、成年女人储耐、老年婦女)、最上層是男性(低層是少爺滨溉，高層是老爺)什湘。(權(quán)力架構(gòu)是流動的长赞，以上根據(jù)小說內(nèi)容而粗略劃分)
英惠拒絕吃肉是看透了這個權(quán)力饑餓游戲，而無法再參與其中闽撤。她的悲劇在于得哆，她是鐵屋里唯一清醒的人。
三位角色(英惠丈夫哟旗、姐夫和姐姐)似乎在注視英惠贩据，但那目光卻坦陳了自己是一個怎樣的人，他們是如何闸餐，在故意或無意識的情況下饱亮，把英惠或其他位處于他們下層的人，一口一口地吃掉舍沙。
丈夫完全接受了父權(quán)社會的傳統(tǒng)男女性別角色近上，犧牲了個人意志而完全不在意。他的自我觀感和認同也低拂铡，只安于在小公司里按時領(lǐng)到薪水壹无，因此也只希望妻子是個平凡的人。唯有如此感帅，自己才不會被比下去格遭，也不必努力地把自己變得更好)。當英惠無法圓滿地執(zhí)行妻子的各種功能留瞳，他以丈夫的權(quán)力欺壓她拒迅，強暴她，并用一切方法懲治她她倘，企圖令她回復到熟悉的模樣璧微，當英惠進入精神病院，完全喪失了作為妻子的使用價值硬梁，便拋棄她前硫。
姐夫作為一個靈感枯竭，在生活實務(wù)上又事事仰賴妻子的藝術(shù)家荧止，從英惠身上首先是得到社會邊緣者的共鳴屹电，接著就是被她喚醒了創(chuàng)作的欲望和靈光。英惠聽從自己的夢和潛意識的召喚跃巡，跟隨直覺的指引危号，使姐夫嘗試追隨她的步伐，以藝術(shù)作為形式素邪，在人體上畫花外莲。然而，就像佛洛依德所說的欲力(Libido)，作為驅(qū)動生命的能量偷线，可以是創(chuàng)作的澎湃動力磨确，也可以是性欲。姐夫最后選擇的卻是跟英惠交合声邦，而不是完成作品乏奥。
英惠姐姐從來無意加害她。只是同樣位處權(quán)力架構(gòu)較低層亥曹，邓了，英惠姐姐更懂得圓滑地迎合制度要求，甚至全力犧牲自我歇式，甘于被社會要求完全掏空驶悟，讓自己的外表符合社會標準地美麗，也負擔所有家務(wù)和維持生計材失，堪稱內(nèi)外兼?zhèn)洹?/p>
她從來沒有踐踏妹妹痕鳍，只是作為一個旁觀者，也從來沒有真正理解她的意愿龙巨，所謂的幫助有時是更深的耗損笼呆，例如在自己的家里安排聚餐，參與強迫英惠吃肉的計劃旨别。在某個層面來說诗赌，她需要英惠被她墊著在最底層，那么她才能享有較好的位置秸弛，較佳的待遇铭若，起碼，那些加害和規(guī)管她的人递览，會稱贊她是個柔順好女人叼屠，而不是事事反抗的不馴者英惠。
《素食者》是關(guān)于反抗的故事绞铃，而且深信個人的力量镜雨。英惠不顧一切地脫離暴力的循環(huán)，即使拋棄生命亦在所不辭儿捧，終于也讓身邊的每個人展現(xiàn)了本來的面目荚坞，活得更像他們自己。
以光州事件和真實人物為藍本寫成的《少年來了》菲盾，則是讀后會食不下也睡不好的小說颓影，令人無處可逃。全書分為六章亿汞，分別述說六個經(jīng)歷過光州事件的人瞭空，以及發(fā)生在他們身上那些不可磨滅之事。第一和第二章疗我，即是將死之少年咆畏，以及已死之少年。其中有示威的人和軍隊搶奪被軍方槍殺者遺體吴裤，以及由軍方毀滅遺體旧找，以及民間處理遺體的對照。軍隊把搶來的尸體麦牺，以十字型堆疊在野外钮蛛，然后放火燒光了，企圖清除其喪盡天良的證據(jù);抗爭的人則不顧自身性命危險剖膳，在炎熱的夏天魏颓，沒有空調(diào)且空間不足的會堂里，盡力把被殘害得不成樣子的尸首清理血跡吱晒，安排家屬認尸并安葬甸饱，還肉身尊嚴。
爭奪尸首仑濒，就是爭奪記憶以及對事件的詮譯權(quán)叹话。軍方的做法是在證明，他們可以隨意處決任何人墩瞳，并把罪證抹去;而抗爭者的做法是驼壶，無論有多少人犧牲，他們都不忘記且不原諒喉酌。
我始終沒法讀完這本書热凹，因為此書比《素食者》更充份地體現(xiàn)韓江文字那恐怖的溫柔。因為溫柔泪电，網(wǎng)羅并承受世間可以道出的苦楚般妙。書中描畫得最細致具體深刻的并非軍隊的兇殘，而是抗爭者歪架、被害者以及其家屬在光州事件之后股冗，以整個生命和黑暗人性夢魘共存的能力，他們有多堅韌和蚪，痛苦就有多漫長止状。
我們都知道，這樣的事攒霹，不止發(fā)生在1980年的光州怯疤。曾經(jīng)發(fā)生過的，仍在發(fā)生催束，將來也會繼續(xù)發(fā)生集峦。
后記
在《素食者》后，因為想知道更多"變形"，第五遍讀了卡夫卡的《變形記》塔淤。和《素食者》不同的是摘昌，《變形記》里的主角是真的脫離人形變成昆蟲，而且他保有人的思想高蜂，時時擔憂家人的生計聪黎，但最終卻被所愛的家人厭惡，最后餓死自己备恤「迨危《變形記》的"變形"讓主角被社會拋棄，而《素食者》的"變形"則是想擺脫社會露泊，我覺得《素食者》是進化的"變形"選擇喉镰，是種對社會體制的反抗。不過唯一不變的是惭笑，兩部作品盡管相隔百年侣姆，書里的社會依舊比主角們還畸形。
豆瓣上脖咐，滿分5顆星铺敌，我給《素食者》評4.5顆星，少了0.5是因為我不能對主角予以全然的認同與理解屁擅，我是屬于另一邊為現(xiàn)世生活努力掙扎的人偿凭。
“生命是靠著吞食其他生命才得以生存，吞食生命的我總有一天也會被生命吞噬 派歌，如果我很美味的話就攪碎了讓新生命吃掉”弯囊。
韓江
（韓語：??；1970年11月27日—）胶果，韓國作家匾嘱，作品以小說為主。2016年以長篇小說《素食者》獲得國際布克獎早抠。2024年獲得諾貝爾文學獎霎烙，成為獲得諾貝爾獎的首位韓國作家和首位亞洲女性作家。
