花一年的時間止毕，讀路德希維·馮·米塞斯的不朽巨著《人的行為：經(jīng)濟(jì)學(xué)專論》（謝宗林譯本），持續(xù)更新讀書筆記漠趁。
第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)和對理性的反叛
第一節(jié) 對理智的反叛
1.某些哲學(xué)家和烏托邦作家對人的理智能力的高估
某些哲學(xué)家扁凛，相信人憑藉邏輯推理，可以發(fā)現(xiàn)宇宙事件的最終原因闯传，乃至發(fā)現(xiàn)原動者想要在創(chuàng)造宇宙和決定宇宙的演化進(jìn)程中谨朝，完成什么內(nèi)在的目的。他們妄圖確立絕對的價值標(biāo)準(zhǔn)，以及絕對約束所有人的道德戒律字币。
烏托邦作家则披，起草著人間天堂的各種計(jì)劃，毫不顧及他們的絕對理智和不證自明的真理洗出，僅是他們自己的奇思幻想士复，他們只會標(biāo)榜自己不會犯錯、宣告不容異議翩活，主張用暴力鎮(zhèn)壓所有反對者和異端判没。妄圖為自己及其計(jì)劃的實(shí)踐者確立起獨(dú)裁者的地位。
（兩個典型的例子就是米塞斯在書中列舉的深陷妄想泥潭中的黑格爾和他的“絕對精神”隅茎；多次進(jìn)入精神病院的瘋子孔德和他的“宇宙宗教”（關(guān)于瘋子孔德可以參考哈耶克的《科學(xué)的反革命》澄峰。）
2.理性邊界
如上的事實(shí)，還有很多辟犀，其并非反對理智俏竞、理性主義和理性的有效論據(jù)。他們和以下問題毫無關(guān)聯(lián)堂竟，也即魂毁，人，在可以取得知識的范圍內(nèi)出嘹，盡力求取最大可能的知識時席楚，理智是不是他可使用的唯一與合適的工具？
真理的追求者税稼，從不妄言烦秩，理智和科學(xué)研究能回答所有問題；他們完全知道郎仆，人的理智能力有其先天限制只祠。
理性主義的哲學(xué)家始終致力表明一個觀念：不管是先驗(yàn)的理論，或是實(shí)證的研究扰肌，都有著不能踰越的范圍抛寝。
3.對理智的反叛瞄準(zhǔn)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)
對理智的反叛成為這個時代特有的心態(tài)，并非哲學(xué)家過分的自負(fù)曙旭，亦非現(xiàn)代自然科學(xué)在演進(jìn)的過程中遭遇了什么挫折和失敗盗舰。
對理智的反叛，瞄準(zhǔn)的不是自然科學(xué)桂躏，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)钻趋，攻擊自然科學(xué)，只是攻擊經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯上必要的結(jié)果沼头。邏輯不允許攻擊者只在某個領(lǐng)域廢黜理智爷绘，而沒在其他知識部門也質(zhì)疑理智的地位书劝。
4.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的功績
十九世紀(jì)中葉，縱然古典經(jīng)濟(jì)學(xué)存在一些缺陷土至，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家理解為什么社會主義的每一個計(jì)劃必定無法實(shí)現(xiàn)有阻礙购对，但其亦證明了，社會主義空想家們提出的各種妄想的計(jì)劃是完全不可行的陶因。
社會主義者骡苞，提不出任何論據(jù)去支持他們的荒謬妄想。至少在當(dāng)時看來楷扬，社會主義徹底完蛋了解幽。
5.Marx對邏輯和理智的攻擊
Marx為了給社會主義找理論支持，他用神秘直覺取代邏輯推理烘苹，他援引了黑格爾的神秘辯證主義躲株，妄稱自己可以預(yù)測未來。
他妄稱完全知曉“絕對精神”的計(jì)劃镣衡，認(rèn)為他知道歷史演化的目的霜定，說：歷史演化的目的就是建立社會主義的太平盛世。
他吸收了黑格爾關(guān)于“后一個歷史階段必然優(yōu)于前一個階段”的謬論廊鸥，提出諸如“歷史望浩， 在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，將會把每件事物安排得盡善盡美惰说，不需要難免一死的凡人給什么意見磨德。”的理論吆视。
6.Marx的多元邏輯論
面對經(jīng)濟(jì)學(xué)家毀滅性的批評典挑，Marx詭辯道：人的理智本質(zhì)上不適合探尋真理：不同的社會階級有不同的心靈邏輯結(jié)構(gòu)，也就是不同的思維模式揩环；世上沒有普遍有效的邏輯這種東西搔弄；人的心靈，除了“意識型態(tài)”外丰滑，絕不可能產(chǎn)生什么。
Marx多元邏輯的自相矛盾
他完美的違背自己的邏輯倒庵，又言：當(dāng)然啰褒墨，無產(chǎn)階級的邏輯所產(chǎn)生的想法，不是黨派偏頗的想法擎宝，而是單純邏輯發(fā)散出來的芬芳郁妈。
他更宣稱：由于特殊的榮幸，某些獲得歷史揀選的資產(chǎn)階級份子绍申，他們的邏輯倒沒有沾染到凡是資產(chǎn)階級都有的原罪噩咪。要知道的一點(diǎn)是顾彰，無論是卡爾·Marx還是其拍檔腓特烈·Engels兩人皆是他們口中的“資產(chǎn)階級”且其血親和配偶也是資產(chǎn)階級，但兩人卻從不認(rèn)為他們所宣稱的定律可以約束他們自己胃碾，而且還認(rèn)為自己能發(fā)現(xiàn)所謂的真理涨享。
7.面對多元邏輯論，歷史和經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的任務(wù)
歷史的任務(wù)是描述什么樣的背景讓這樣一個粗陋的學(xué)說流行起來仆百。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)厕隧，不僅要分析Marx的多元邏輯說，也必須分析以其為樣本翻印出來的其他流派的多元邏輯說俄周，進(jìn)而揭露所有多元邏輯說的眾多謬誤與矛盾吁讨。
