改變命運(yùn)的方法，永遠(yuǎn)只有一個(gè)就是改變自己辜限。
人生命運(yùn)皇拣，看似無(wú)常，實(shí)則薄嫡，冥冥之中氧急，皆有規(guī)律可循，皆有道法可依毫深。
古德說(shuō)：“命吩坝，我自己造，福哑蔫，我自己求钉寝。”
其實(shí)闸迷，打開(kāi)命運(yùn)之門(mén)的鑰匙嵌纲，一直在我們自己手中。
真正高明的人明白：改變命運(yùn)的方法腥沽，永遠(yuǎn)只有一個(gè)逮走，那就是改變自己。
一今阳、改變意識(shí)师溅，煩惱消去
《道德經(jīng)·第四十二章》中說(shuō):“道生一邓嘹，一生二，二生三险胰，三生萬(wàn)物汹押。”
世間萬(wàn)物起便，都從道中而來(lái)棚贾，皆由意識(shí)產(chǎn)生。所謂意識(shí)榆综，就是通常說(shuō)的“念頭”妙痹。
意識(shí)不同，看到的事物便不同鼻疮。
人之所以痛苦怯伊，就是意識(shí)被欲望操控，內(nèi)心難以平靜判沟，從而煩惱叢生耿芹。
從前，有一個(gè)地主挪哄，擁有很多錢(qián)吧秕，但是整日唉聲嘆氣，夜不能寐迹炼。
于是砸彬，他找到道長(zhǎng)，說(shuō)：“師父斯入，我很痛苦砂碉，每天都活在擔(dān)憂(yōu)中，擔(dān)心錢(qián)會(huì)被偷走刻两≡霾洌”
道長(zhǎng)指著院中的花說(shuō)：“我會(huì)擔(dān)心花被偷走嗎？”
地主困惑地說(shuō)：“那自然不會(huì)闹伪』γ“
道長(zhǎng)笑笑說(shuō)：“人總困在自己的想法中，其實(shí)世間萬(wàn)物偏瓤，都是這樣杀怠，我們只能享用，卻不能擁有厅克∨馔耍“
地主聽(tīng)后，頓時(shí)豁然開(kāi)朗∷镀欤回去之后窗骑，把錢(qián)財(cái)捐了出去，生活反而輕松自在了漆枚。
哲人說(shuō)過(guò)：“一念之間创译，天地自寬“。
很多時(shí)候墙基，意識(shí)一轉(zhuǎn)软族，想法一換，觀念一變残制，糾結(jié)擔(dān)憂(yōu)就能放下立砸，痛苦過(guò)往便能釋?xiě)选?br>
如此，便會(huì)神清氣閑初茶，事事順意颗祝。
二、改變認(rèn)知恼布，財(cái)富自來(lái)
一位作家說(shuō)過(guò)：“財(cái)富和認(rèn)知是匹配的螺戳，人永遠(yuǎn)無(wú)法賺到認(rèn)知以外的錢(qián)∏攀希“
確實(shí)如此温峭，自然萬(wàn)物都有平衡之道猛铅，錢(qián)財(cái)也不例外字支。
認(rèn)知水平不同，財(cái)富數(shù)量就不同奸忽。如此堕伪，才能保障自然有序，能量平衡栗菜。
真正的智者欠雌，總是打破局限，突破自己疙筹，從而掌握命運(yùn)富俄。
而有的人，不愿意跳出局外而咆，即使有機(jī)會(huì)霍比，也很難抓住，最后窮困潦倒暴备，命運(yùn)坎坷悠瞬。
有這樣一個(gè)故事：
上帝化身一名老者，想幫助貧困的農(nóng)夫改變命運(yùn)。
上帝問(wèn)農(nóng)夫：“如果你是全村的首富浅妆，你會(huì)干什么望迎？”
農(nóng)夫說(shuō)：“我想養(yǎng)幾頭牛，來(lái)幫助我耕地凌外”缱穑”
上帝又問(wèn)：“那要是成為縣里的富人呢？”
老農(nóng)想了想說(shuō)：“我要多買(mǎi)幾畝地康辑，這樣我就能多種莊稼了对省。”
上帝再次問(wèn)道：“要是讓你成為全國(guó)最有錢(qián)的人呢晾捏？”
老農(nóng)興奮的說(shuō)：“我會(huì)買(mǎi)下一座金礦蒿涎，這樣以后，我就可以用金鋤頭種地了惦辛±颓铮”
上帝有些失望的說(shuō)：“你為什么只想著耕地呢？不是可以做其他的事嗎胖齐？“
老農(nóng)十分困惑的說(shuō)：”不種地還能干什么呢玻淑？“
上帝搖搖頭，嘆了一口氣說(shuō)：“那你還是在這里種地吧”呀伙。
對(duì)于老農(nóng)而言补履，即使上帝給他財(cái)富，他也無(wú)法享用剿另，發(fā)揮不了財(cái)富的價(jià)值箫锤。即使上帝告訴他真理，他也無(wú)法理解雨女，反而會(huì)帶來(lái)困惑谚攒。
《莊子·秋水》中講：“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰氛堕，凡夫不可語(yǔ)道馏臭。”
很多事物讼稚，并非不存在括儒，只是認(rèn)知水平不同，難以說(shuō)清道明锐想。
認(rèn)知不同帮寻，所帶能量不同，駕馭物質(zhì)的能力不同痛倚，人生命運(yùn)自然也不同规婆。
打破舊有局限，消除原有認(rèn)知，才能真正改變自己的命運(yùn)抒蚜。
三掘鄙、改變心態(tài)，好運(yùn)相隨
一位哲人說(shuō)過(guò):”你的心態(tài)就是你的命運(yùn)嗡髓〔倌“
生活中，有人一臉霉相饿这，做什么事都不如意浊伙；而有人一臉福相，總是一順百順长捧。
正所謂：相由心生嚣鄙，心態(tài)不同，精氣神就不同串结，運(yùn)氣也就不同哑子。
從前，有兩名書(shū)生肌割，相約一起進(jìn)京趕考卧蜓。
在路途中，看到很多人抬著一口棺材把敞，正準(zhǔn)備出殯弥奸。
其中一個(gè)書(shū)生想：“怎么這么晦氣，出門(mén)就碰見(jiàn)不好的事奋早，估計(jì)又考不上了盛霎。”
心情很是低落伸蚯，到了考場(chǎng)也打不起精神來(lái)摩渺，果真沒(méi)有考上。
而另一個(gè)書(shū)生想：“棺材剂邮，棺材，是升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑己嵴欤磥?lái)是好兆頭挥萌。”
于是枉侧，便很高興引瀑，更加努力的讀書(shū)了。最后高中榨馁，當(dāng)上了大官憨栽。
同一件事情，用不同的心態(tài)對(duì)待，結(jié)果就天差地別屑柔。
人與人最本質(zhì)的差別屡萤，就是心態(tài)的好壞。
積極樂(lè)觀的心態(tài)掸宛，能吸引同頻的好事：而消極悲觀的心態(tài)死陆，就會(huì)帶來(lái)不好的禍?zhǔn)隆?br>
《莊子.山木》中說(shuō)：“物物而不物于物∵篑”
大意是：圣人利用萬(wàn)物措译，但是不被外物所累，不被表象迷惑饰序。
世間萬(wàn)物都是中性的领虹，在于我們?nèi)绾钨x予意義。
真正聰明的人求豫，總是能夠看清本質(zhì)掠械，以積極的心態(tài)面對(duì)，讓萬(wàn)物為自己所用注祖。
所以能夠游刃有余猾蒂，從而好運(yùn)連連，好事不斷是晨。
《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“永言配命肚菠，自求多福≌纸桑”
遇事勇于反省自身蚊逢，做人敢于改變自己，就能改變命運(yùn)箫章，迎來(lái)福報(bào)烙荷。
生活中，弱者總是固執(zhí)己見(jiàn)檬寂，而強(qiáng)者都在順勢(shì)而變终抽。
轉(zhuǎn)變意識(shí)，提升格局桶至，煩惱就會(huì)消散昼伴；
改變認(rèn)知，提高能量镣屹，財(cái)富就會(huì)到來(lái)圃郊；
調(diào)整心態(tài)，提升境界女蜈，好運(yùn)就會(huì)迎來(lái)持舆。
你我皆是自己人生的導(dǎo)演色瘩。愿你我都能改變自己，從而掌握命運(yùn)逸寓，擁有平和的心境居兆，順意的人生。
作者：逍遙子來(lái)源：老子道德經(jīng)（ID：LZDDJ-1）
