沖破思維定勢，才能不斷拓展可能性雨膨。
默認自己做不到擂涛，所以遠離，逃避聊记，不想遇見這個討厭的情景撒妈。那就確實做不到了，不嘗試自然不會失敗排监，不會陷入恐懼和焦慮之中狰右。但是，這卻像一顆顆的釘子舆床，或者一堵堵的空氣墻棋蚌，不斷壓縮人的選擇空間，由于這種恐懼經(jīng)過長時間的積累挨队，變成了人的默認行動模式谷暮，思維根本意識不到，只是莫名的感覺不舒服盛垦，必須遠離湿弦。就像有的人一看書就困，有人一想要去社交身體就難受腾夯。這些莫名其妙的癥狀就是這種恐懼的杰作颊埃，一朝被蛇咬十年怕井繩，這就是基因給人們帶來的特點蝶俱，為了生存班利，遠離危險。
可是跷乐，放到現(xiàn)在肥败，這就成了問題，沒有人可以脫離社會愕提，那么與社交活動相關(guān)的恐懼就使得這部分人處于極大的痛苦之中馒稍，因為不斷地要面對恐懼的事物∏城龋恐懼纽谒，也是執(zhí)念，反映了對過去某種經(jīng)歷的執(zhí)著如输，決不能重現(xiàn)那段經(jīng)歷鼓黔。這就帶來了極大的不自由央勒。
比如，我一度非常討厭查找論文澳化，因為我曾經(jīng)多次嘗試查找論文崔步，結(jié)果找不到，產(chǎn)生了很大的挫敗感和無力感缎谷，這讓我感覺很難受井濒，于是下意識的就去逃避，也就是優(yōu)越情節(jié)列林，面對做不到的事瑞你，不是承認自己的局限，反而表現(xiàn)的這種事情無關(guān)緊要希痴。結(jié)果者甲，這種逃避隨著時間慢慢的進入了潛意識中，變成了默認的行動模式砌创，即使后來虏缸，我已經(jīng)可以接受自己的局限性，但是這種恐懼依然潛伏著纺铭，直到這些天寇钉，不得不去做時，爆發(fā)出來了舶赔，帶來了一系列的意識對抗和負面情緒扫倡。不過，這卻是好事竟纳，恐懼就在于他是無形的撵溃，一旦他表露了形體，就變成了目標锥累，就可以通過具體的行動達成他缘挑，那他就不再是恐懼了。
其實桶略，我能感覺到我所具有的潛藏的恐懼還有很多很多语淘，比如，我不愿意在網(wǎng)絡空間中留下現(xiàn)實中的訊息际歼，這其實就是害怕受到傷害惶翻，即使面對的是友好的人。這何嘗不是一種恐懼呢鹅心？但是卻也變成了默認的行動模式吕粗。
所以，很多東西旭愧，確實很難捉摸颅筋，雖然人們看似都挺正常的宙暇，其實都有著各種潛在的問題，執(zhí)念议泵，恐懼占贫，決心。真正完全正常的人肢簿，估計就是圣人了靶剑。這也是深入了解心理蜻拨，精神之后池充，察覺到的事實。人們面對的最大的對手是自己缎讼，假如自己可以被別人操控收夸，以第三者的視角發(fā)現(xiàn)別人通過自己的身體做到了各種曾認為不可能的事情，再回到自己的身體中時血崭，勇氣是否會就此涌現(xiàn)呢卧惜？可能還是不行，不過是將怪罪的對象從外物轉(zhuǎn)變到了內(nèi)心的怯懦夹纫。至少可以說外物只是工具咽瓷，精神才是根本。擺脫外物的限制舰讹，然后擺脫精神的限制茅姜，尋求內(nèi)心自由。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)化
事情-映射0-恐懼-映射1-逃避-映射2-無意識-映射3-顯現(xiàn)-映射4-消除
事情-映射0-恐懼：成立條件月匣，錯誤認識钻洒，必須按照這種方法做，必須按照別人說的做锄开，必須按照我? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 認同的別人的方法做素标，結(jié)果失敗
恐懼-映射1-逃避：成立條件，錯誤認識萍悴，將過去的偶然的头遭，視為未來的必然的
逃避-映射2-無意識：成立條件，行為重復癣诱，一直選擇逃避计维，變成默認選項，不需思考狡刘，意識不到
無意識-映射3-顯現(xiàn)：成立條件享潜，避無可避，一般是感受到了更大的恐懼嗅蔬，或者是自己下定了極大的? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 決心剑按，必須面對
顯現(xiàn)-映射4-消除：成立條件疾就，接受恐懼，轉(zhuǎn)化為目標艺蝴，不斷改變方法猬腰，突破必然的失敗
關(guān)鍵問題，執(zhí)著猜敢，前面的四個映射姑荷，是人們固有的錯誤認識，
1.世界必須按照我所認同的缩擂，我所接受的發(fā)展鼠冕，我不存在局限性
2.世界是不變的，未來只是過去的延續(xù)
3.只有在關(guān)鍵點才有選擇的權(quán)力胯盯，人生是由關(guān)鍵點決定的
4.人是由外物決定的懈费，情況變化，人才會變化
5.失敗和成功是絕對的博脑，失敗是徹底的否定憎乙，成功是完全的肯定
上面這些認識都是有問題的
1.思維的局限性遠比想象的還要大，擺脫思維局限叉趣，接受感覺
2.沒有不變的東西
3.人的每一刻都在選擇泞边，都可以做出不一樣的選擇
4.不以物喜不以己悲，外物的影響可以通過修心而削弱疗杉，甚至無效
5.沒有絕對的事物阵谚，因為世界一直在變化。對事物完備的描述應該是成功集和失敗集的并乡数，成功是偶然落在了成功集中椭蹄，失敗則是偶然落在了失敗集中，都是不全面的净赴。
知行合一绳矩，如果言行不一，說明在潛意識中包含了過往記憶的強大影響力玖翅，內(nèi)心是有沖突的翼馆，面對這種潛在的沖突，不要對抗金度，消除思維应媚，而去感受。人們在過往接受的錯誤觀念和痛苦經(jīng)歷有很多很多猜极，這些東西造就了人們的性格中姜，待人處事方式，想要糾正過來，絕不是一朝一夕的事情丢胚，而是幾年翩瓜，十幾年的功夫，甚至是一輩子携龟，幾輩子的事兔跌。修身養(yǎng)性，就是立下這樣的決心峡蟋，要健全人格坟桅，追求至善，然后用這一生去踐行蕊蝗，這種人生意義怎么可能會喪失呢仅乓？追求精神的自由和人格的完善，就是精神生活匿又，誰也奪不走方灾。而如果追求財富，聲名碌更，權(quán)力，即使成功了洞慎，害怕失去的恐懼也從未真正遠離痛单。為了保全這些外物，必須要做很多額外的事情劲腿，人們就陷入了永無止境的忙碌中了旭绒。
