? ? ? ? ? ? ? ? 散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)
一、“文學(xué)性的散文”的著眼點(diǎn)
文學(xué)性的散文介于文學(xué)與實(shí)用文章之間，它既具有文章的特性缕棵，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。具有文章的特性涉兽，主要指他的寫實(shí)性招驴。散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在“語言所營造的世界”枷畏。散文不尚虛構(gòu)别厘，散文續(xù)寫作者的所見所聞，但散文的寫實(shí)也不是客觀的寫實(shí)拥诡。咱文中的言說對象是個(gè)人化的演說對象触趴，她唯有作者的眼所能見氮发，耳所能聞，心所能感冗懦。
高度個(gè)人化的言說對象爽冕，這是文學(xué)性的散文與論文報(bào)告，新聞通訊等文章的差別披蕉。我們閱讀散文是要體認(rèn)作者的所見所聞颈畸，分享作者的所感所思。閱讀散文從始至終都在散文里外没讲，在與散文的客觀的言說對象眯娱，不在散文閱讀的視野里。
散文的關(guān)鍵點(diǎn)不在所繼續(xù)描述的課題食零，而在記敘困乒、描述中所灌注的作者主體的思想感情。閱讀散文不僅僅是知道作者所寫的人贰谣、事娜搂、景、物吱抚，而是要通過這些所寫的人百宇、事、景秘豹、物携御，觸摸寫散文的那個(gè)人，觸摸作者的心眼既绕，心境啄刹，心靈，心懷凄贩，觸摸作者的情思誓军，體認(rèn)作者對社會(huì)，對人生的思量和感悟疲扎。
二昵时、散文閱讀的要領(lǐng)
（一）分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗(yàn)
分享首先要區(qū)分人、我椒丧。以己之心壹甥，揣度作者之念。這既是散文閱讀所必需壶熏，也是散文閱讀的陷阱句柠，同我心者，贊之；異我心者溯职，棄之管怠；逆我心者，憤之缸榄。其結(jié)果，讀卻如未讀祝拯，終究囿限在自己的既成經(jīng)驗(yàn)里甚带。
分享不是“占有”“具有”。所謂分享是體察認(rèn)識(shí)和理解：世界上還有這樣一種人佳头，有這樣一雙眼睛鹰贵，他們能看到這樣的人，事康嘉，景碉输，物；世界上還有這樣一種人亭珍，有這樣一腔情懷敷钾，一種情調(diào)，他們能有這樣的感受肄梨，有這樣的思量阻荒。
（二）體味精準(zhǔn)的言語表達(dá)
體味必須細(xì)讀。散文閱讀最近浮皮潦草众羡，浮皮潦草的結(jié)果是不成熟的侨赡，讀者以自己的語文經(jīng)驗(yàn)篡改作者的言語，把自己的經(jīng)驗(yàn)幻想為作者的經(jīng)驗(yàn)粱侣。
體味是仔細(xì)領(lǐng)會(huì)羊壹。仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，包括相輔相成的兩個(gè)方面：1.作者言語表達(dá)的功力齐婴。優(yōu)秀的散文作家能夠用語言精準(zhǔn)的捕捉油猫，是細(xì)微的感覺和知覺，能夠用語言貼切地傳達(dá)尔店，豐富而細(xì)膩的生經(jīng)驗(yàn)眨攘，盡管有時(shí)乍看起來似乎是些很普通的語句。對以言逮意的追求嚣州，對以言逮意的功力的敬重鲫售，可以說是語文學(xué)習(xí)的根本。2.精準(zhǔn)的言語表達(dá)所蘊(yùn)含的意味该肴。作者精準(zhǔn)的言語體現(xiàn)在對細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)的貼切表達(dá)中情竹，文字之所以佳勝，正在他們所含的思想匀哄。請問語言實(shí)質(zhì)是挖掘文學(xué)作品中字里行間所蘊(yùn)含的意思秦效、意味雏蛮。
體味是體會(huì)，尋味阱州。散文閱讀中的體會(huì)詢問挑秉，也包括相輔相成的兩個(gè)方面：語言的滋味；作者的情調(diào)苔货。作者的情調(diào)其實(shí)就是作者的胸襟犀概，情懷，氣度夜惭。
感悟：一直以來姻灶，散文閱讀都是學(xué)生最難把握的一種問題。散文教學(xué)中诈茧，自己也曾想過很多辦法产喉。曾經(jīng)試圖從散文的閱讀當(dāng)中去總結(jié)出所謂規(guī)律，然后將這些規(guī)律格式化敢会，意圖以這樣的方式來幫助學(xué)生提高散文閱讀的成效曾沈。然而，實(shí)際的效果卻是走触，學(xué)生總是會(huì)在面臨具體的散文閱讀時(shí)晦譬，不知所云。讀了王老師的書互广，才發(fā)現(xiàn)敛腌，對于散文教學(xué)，我也一直存在著一種“占有”的念頭惫皱∠穹總是希望學(xué)生能夠從所讀的文章當(dāng)中，去占有作者的思想旅敷，作者的情感生棍。最后的結(jié)果卻是，學(xué)生既無法占有作者的思想與情感媳谁，又無法從文中生成屬于自己的獨(dú)特的感悟與理解涂滴。可以說晴音，以往的散文教學(xué)柔纵，大多都是事倍功半。今后散文教學(xué)中锤躁，一定要將自己這種“戰(zhàn)有”念頭轉(zhuǎn)化為“分享”搁料。
同時(shí)，在散文教學(xué)中，將不能再試圖通過所謂捷徑去投機(jī)取巧郭计。散文教學(xué)霸琴，就得實(shí)實(shí)在在的走進(jìn)文本，仔仔細(xì)細(xì)的去字而詞昭伸，由詞而句梧乘，由句而篇。去引導(dǎo)學(xué)生庐杨，細(xì)細(xì)挖掘作者言語的表現(xiàn)力及所蘊(yùn)含的意味宋下，品味語言的滋味，體會(huì)作者的情調(diào)辑莫。
回頭看看自己以往的散文教學(xué)，實(shí)際上就是一種浮皮潦草的操作罩引。在課堂上各吨，似乎引著學(xué)生學(xué)了多少多少篇文章，然而袁铐，實(shí)際上揭蜒，學(xué)生真正讀懂的文章卻寥寥無幾。語文教學(xué)剔桨，無論是哪種文體的教學(xué)屉更，一旦脫離開“文”，都是失敗的洒缀。與其為了追求所謂的效率瑰谜，溜冰一樣奔跑在所謂的進(jìn)度上，不如踏踏實(shí)實(shí)以文為本树绩，舉一反三萨脑。
