在《塔木德》里竞穷，追求金錢的合理欲望一直是被尊重和提倡的吴藻。在絕大多數(shù)猶太拉比的遠見中贯吓，一個貧困的社區(qū)是不會有能力去把時間放在更深遠的思考的懈凹，同時，一個每月不得不為生活奔波的人是不會去思考哲學(xué)問題的悄谐，而缺乏思考則是猶太教所鄙夷的介评，因此，猶太教所鼓勵的思考獨立就只能被自主的經(jīng)濟能力所支持爬舰，一個經(jīng)濟相對富裕的地區(qū)才有可能營造獨立思考的環(huán)境们陆，而更多富裕的家庭才有能力把自己的子女送到國外去接受更好的教育；另一方面情屹，金錢雖然被鼓勵坪仇，但是猶太教卻極力反對物質(zhì)的享樂，人們應(yīng)努力追求精神的娛樂垃你，而不是將金錢去作為欺壓其他階層的資本椅文，或者把金錢用于不必要的物質(zhì)享樂喂很。
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