提示：本文史料均出自道教經(jīng)典著作。
妖與仙距離多遠？不過一紙之隔雪隧！
天庭認可的西轩，是仙；沒有認證的脑沿，便為妖藕畔。
三打白骨精是《西游記》著名的橋段，咱猴哥未得仙箓前與名妖白骨精一樣庄拇，都是妖注服。
在本邦，白骨精的知名度不亞于猴哥，從孩子到大人祠汇，就沒有不知道白骨精的仍秤。
可細琢磨卻發(fā)現(xiàn)：本邦民眾，最不了解的就是白骨精了可很！一些西游解讀黨憑臆想說她如何如何诗力，毫無史料依據(jù)，娛己誤人我抠。
特別是她與太上老君的關系??太有必要告訴全國人民了苇本！
01
這也怪吳承恩。白骨精在他筆下背景菜拓、身世瓣窄、來歷都用隱墨一筆帶過，讓今人深陷謎團纳鼎。
三打白骨精雖然人人都知俺夕，可其中深意未必個個能曉。
要破解白骨精的身世贱鄙，還真得從尸魔入手劝贸。
清代的劉一明，是道教龍門派宗師逗宁。他以悟元子為號映九，對百回《西游記》作了批注。他在解釋三打白骨精橋段時瞎颗，含含糊糊地說：“學者若不先將尸魔勘破”件甥，便“處處尸魔”。
語焉不詳哼拔，后人頗為費解引有。
三打白骨精，打妖魔更是打心魔管挟。為何打出三具尸首轿曙？其中的深意從何處勘破？
其實僻孝，《西游記》中已設伏筆导帝，留出現(xiàn)成線索，可惜穿铆，多數(shù)人都沒留意您单。
這便是白骨精數(shù)次使用的招數(shù)一一“解尸法”。哪什么是“解尸法”呢荞雏？
看過《西游記》的人脸侥，一定都記得，唐僧取經(jīng)到最后魁衙，在靈山前的凌云渡“只見上溜頭泱下一個死尸。長老見了大驚蜈彼。行者笑道：“師父莫怕。那個原來是你俺驶⌒夷妫”所謂“脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神暮现』够妫”（98回）
唐僧元神脫卻肉身，就是成仙的解尸法栖袋，只是拍顷，道家稱為“尸解”。
道籍《云笈七簽卷十九·三洞經(jīng)教部經(jīng)十》上說：中仙之士，中天而上身冀。乘云往來钝尸，歷越海江。下仙之士搂根，法當尸解珍促。
尸解雖是下仙之法，可在西游之中剩愧，修成并掌握此項技術(shù)的妖精猪叙，也只有白骨精與紅孩兒兩個。
西游40回仁卷，行者說紅孩兒：“你弄重身法壓我老爺哩穴翩。”那怪聞言锦积，恐怕大圣傷他芒帕，卻就解尸，出了元神丰介，跳將起去背蟆，佇立在九霄空里鉴分。
“尸解”這個成仙之道，關聯(lián)著“三尸”带膀。三尸又是什么鬼志珍？我們從俗語：“人吃五谷雜糧，哪有不得病的”說起垛叨。
這句話實源自道家伦糯。意思是，人都有父母給的肉身点额，因吃五谷舔株，身體便生三尸之蟲，三尸會引起凡人的各種欲望及疾病还棱。
《太上三尸中經(jīng)》曰：人之生也载慈，皆寄形于父母胞胎，飽味于五谷精氣珍手，是以人之腹中各有三尸?為人大害办铡。
這三尸讓人生饑餓、色欲琳要、貪寡具、嗔、怒稚补、病??成仙脫殼之道童叠，須先除人身內(nèi)三尸。
在三打白骨精這一回课幕，唐僧雖號稱圣僧厦坛，其實修煉遠未除卻三尸。27回寫乍惊，唐長老先喊：“肚中饑了”杜秸，要猴哥化齋吃。猴哥回話：半山中無處化齋润绎。三藏就怒罵：“你這猴子撬碟！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內(nèi)??”
三尸作祟莉撇，無名暴燥呢蛤。這可是明代小說中的最常用語境」骼桑《金瓶梅》顾稀、《封神演義》，甚至《西游記》本身坝撑，都有很多“氣得三尸神暴躁”這樣的話静秆。
而白骨精變美女靠近殊橙，三尸又讓唐長老起了凡心辐宾。
圣僧歇馬在山巖，忽見裙釵女近前膨蛮。
翠袖輕搖籠玉筍叠纹，湘裙斜拽顯金蓮。
汗流粉面花含露敞葛，塵拂蛾眉柳帶煙誉察。
手、腳惹谐、面持偏、眉、香汗??見肉的地方氨肌，圣僧都“仔細定睛觀看”了個遍鸿秆。
要命是猴子的聰明又過了，一眼看破怎囚，立馬揭穿卿叽。要師父“留下圓房”。唐僧“羞得光頭徹耳通紅”恳守。
唐僧是真動心附帽，悟空是真戳破。甚至不管白骨精自稱有老公井誉。所以，猴子連打三尸整胃，揭開三尸之祟颗圣。
此時內(nèi)心三尸作怪，圣僧已成凡夫屁使。聽讒言在岂、念緊箍咒、寫修書蛮寂，一心驅(qū)逐悟空蔽午。
02
不解三尸之意，怕也只能空留唏噓酬蹋。
實際上及老，白骨妖劫并未列入《西游記》九九八十一難抽莱。因為，西天一路骄恶，妖魔皆為處處劫難食铐；圣僧四身，三尸必須時時自磨僧鲁。
此是三打白骨精的深意虐呻。為凸顯三尸不除，丹道不成寞秃，甚至隱藏了真情斟叼。
這真情便是白骨精的身世。這種隱筆春寿，讓些西游解讀黨認為：白骨精無背景朗涩、無能力、無地盤堂淡，將其歸為“三無”野妖馋缅。
其實，這是不懂原著绢淀，不求甚解萤悴！
白骨精可不是一般的妖精。她在《西游記》所有妖精中皆的，是第一個知道唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世的覆履。
27回，（白骨精）在云端里踏著陰風费薄，看見長老坐在地下硝全，就不勝歡喜道：“造化，造化楞抡。幾年家人都講東土的唐和尚取大乘伟众，他本是金蟬子化身，十世修行的原體召廷，有人吃他一塊肉凳厢，長壽長生。
這個可是天字第一號的大秘密竞慢！
此時，是取經(jīng)剛剛開了個頭败潦，知道唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世的本冲，都是什么人呢准脂？
是如來佛祖、觀音菩薩眼俊、太上老君等佛界意狠、上清高層首長。
當然疮胖，地仙之祖五莊觀鎮(zhèn)元子大仙环戈，因與佛祖、天庭高層等常接觸澎灸，加上見過金蟬子本人院塞，他也知道。
24回性昭，大仙道：“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生拦止，西方圣老如來佛第二個徒弟。五百年前糜颠，我與他在蘭盆會上相識汹族。
這是一級機秘，此時連孫悟空都不知道其兴，唐僧自己更蒙在鼓里顶瞒。
白骨精是怎么知道的？她自己說：“幾年家人都講”元旬。她的家人是誰榴徐？吳承恩沒寫。
有人說白骨精是白虎嶺西四十里外碗子山波月洞黃袍怪的夫人匀归。老實說坑资，作為奎木狼星的黃袍老怪，為百花羞公主下凡穆端，他對唐僧為金蟬子的秘密一絲不知袱贮，更從未提過。他怎么可能是白骨精的家人体啰？
白骨精的家人到底是誰攒巍？關系著她的身世。破開了這個迷一般女妖狡赐，靠臆想是站不住腳的。
白骨精泄露出天字號大秘密搀擂，這是問題的關鍵點西潘。西游雖寫她家人透露的，卻沒有說是誰哨颂。順著這條線索喷市，或許能發(fā)現(xiàn)很多東西。
我們看一下威恼，在白骨精之后品姓，還有哪個妖精先知道唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世這個秘密的？
三打白骨精后箫措，取經(jīng)團是過了黃袍老怪的地盤腹备，到了平頂山遇到金角銀角兩妖時，才又說起此秘密斤蔓。
32回植酥，金角道：“我當年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長老臨凡弦牡，十世修行的好人友驮，一點元陽未泄，有人吃他肉驾锰，延壽長生哩卸留。”
關于金角銀角二妖，《西游記》寫的明白稻据，是預先謀劃的劫難艾猜。兩人是太上老君的道童，兩個下凡的道童知道的這個秘密捻悯，正是太上老君透露給他們的匆赃。
至于之后，唐僧是金蟬子十世轉(zhuǎn)世的秘密今缚，已經(jīng)在妖界盡知算柳，不是什么秘密了。
那么姓言，在金角銀角兩妖之前的白骨精瞬项，知道這個天大的秘密，是不是也與太上老君有關呢何荚？
03
三打白骨精囱淋，打出三具魔尸，打的是妖餐塘，更打的是攪亂人心欲望的三尸妥衣。
人生身三尸有很多名字。唐代《酉陽雜俎》言：人有三尸，上尸清姑税手，中尸白姑蜂筹，下尸血姑。
“姑”與“骨”同音（亦作古）芦倒，白骨精是恰恰是白骨夫人艺挪。在悟空第三次棒打白骨精后，唐僧大驚兵扬。
27回麻裳，行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本周霉，被我打殺掂器，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字俱箱，叫做‘白骨夫人’国瓮。”
在道教典籍中狞谱，煉就成仙果的尸解法乃摹，確實也有憑多年白骨數(shù)次再生軀殼的記述。
《三洞珠囊卷八十六·尸解部三》言：《真誥》曰：若人之死肉既灰爛跟衅，血沉脈散??白骨如玉孵睬，七魄榮衛(wèi)，三魂守宅伶跷，三元護息掰读，大神內(nèi)閉“饶或三十年二十年蹈集，隨意所出。
這是說雇初，得道者在尸解后拢肆，肉爛血散但骨白如玉不腐，其元神仍可守定尸骨靖诗，過二三十年還是可以附骨再生郭怪。
道史上，尸解成道后幾十年多次再生的刊橘，還真有不少鄙才。本邦首位女道士三國時魏華存、晉代著名大神葛洪促绵，都是尸解法登的仙攒庵。
按說位衩，練成尸解法的裆蒸，算是正道，雖說不上高級糖驴，卻都能得到仙品僚祷。而白骨精能尸解，卻定性為妖贮缕。白骨精應與紅孩兒一樣辙谜，沒得到仙籍。
并且感昼，白骨精在白虎嶺沒洞府装哆，這在《西游記》中，也是絕無僅有定嗓。顯然蜕琴，白骨精屬于白虎嶺的臨時住戶。
白骨精來自何處宵溅？也許與道教史上一個大事件有關凌简。
道教名家鬼谷子《文始先生無上真人關令內(nèi)傳》、《三洞珠囊》及《歷世真仙體道通鑒》都記載了同一件事恃逻。
老君西行雏搂，雇駕牛車者徐甲，老君答應徐供日百錢工資寇损。但是一直沒支付凸郑。已欠薪“計當七百三十萬錢∪竺啵”
徐妻悋嗇线椰，鼓動徐訟老君于官府。老君很生氣尘盼。對徐說：“你能活幾百年憨愉，全靠我太玄長生符，錢我還你卿捎，符收回配紫。”“符從甲囗飛出”午阵，徐甲瞬間變成一具白骨躺孝。
后經(jīng)道教樓觀派始祖伊喜求情享扔，徐甲與妻得生如故，繼續(xù)服役于老君植袍。
白骨先生與白骨夫人惧眠，得罪了道祖，能長生卻斷了成仙入籍之路于个。
作為道祖的司機家屬氛魁，千百年耳濡目染，掌握下仙的尸解之法厅篓，易如反掌秀存。連觀音菩薩的金魚都能因聽經(jīng)興浪作妖，聰明伶俐的白骨精有何不可羽氮？
道祖在此事上的小氣讓人刮目澳盐，但這并不影響道祖對仆人的役使。
有人會問：白骨精既是老君司機的夫人令宿，那大圣三打洞就，老君為何不像之后金角銀角時，在最后大圣絕殺時出手相救掀淘？
秘密全在書里旬蟋，卻更可怕。
仔細閱讀猴哥打白骨精的細節(jié)革娄，便會疑竇叢生倾贰。猴哥第一次是“掣鐵棒，望妖精劈臉一下”拦惋，第二次“舉棒照頭便打”匆浙，第三次“棍起處，打倒妖魔”厕妖。
猴哥三打首尼，雖然都是突施殺手，但都一個手法言秸，一個模式软能。大圣若真能勝妖一籌，一打白骨精怕就元神已絕了举畸。
一打二打不能絕殺查排，三打又無高明之處，憑什么這次就殺死名妖抄沮？白骨精只需再使解尸招數(shù)跋核，元神就早走了岖瑰。
所以，老君不必勞神來救白骨精砂代！
取經(jīng)剛啟帷幕蹋订，大藥正煉，大道未成刻伊，唐僧師徒色欲仍在辅辩，三尸豈除？
三打白骨精娃圆，打出了人心三尸。三尸仍在蛾茉，妖魔未除讼呢。這，才是真正嚇人的谦炬！
三打白骨精悦屏，世人皆知，三打白骨精键思，世讀盡誤础爬！
