? ? ? ? 【“母親的掛鐘效應(yīng)”】
在老家的一間屋子里著觉，有一臺用了多年的掛鐘村生。這鐘看上去很尋常，毫無特別之處饼丘。但每次我回家看望母親時趁桃，看到這臺鐘時就會覺得很放松，這與我看其他鐘表的感覺很不一樣。用其他東西看時間時卫病，我只覺得時間走得好急油啤，哎呀，都已經(jīng)到這個點(diǎn)了蟀苛，好多事情都還沒做益咬，怎么辦，怎么辦……可在母親的房子里看到這個鐘帜平，就一點(diǎn)緊張感都沒有幽告，咦，原來才這個點(diǎn)呀裆甩，還早嘛冗锁，哦，稿子還沒寫嗤栓，算了沒事冻河，慢慢來好了……于是，按照心理學(xué)里慣常的做法茉帅，我給這個現(xiàn)象取了個通俗的名字叨叙，叫作“母親的掛鐘效應(yīng)”，而后又給了個學(xué)術(shù)化的解釋：“歸家的溫馨感和母親的關(guān)愛導(dǎo)致主觀時間感變慢堪澎±薮恚”
? ? ? ? ? 【效應(yīng)“真相”】
可是有一次，我發(fā)現(xiàn)這個解釋之外全封，竟還有一個更“科學(xué)”的解釋马昙。那天母親在陽臺晾衣服，回過身問我：“兒子刹悴，現(xiàn)在幾點(diǎn)了行楞？”我抬頭一看鐘，“9點(diǎn)15土匀∽臃浚”又低頭看手機(jī)。這時恰好有一條微信發(fā)過來就轧，顯示的消息發(fā)送時間是“9:20”证杭，咦，怎么回事妒御，剛才還是9點(diǎn)15嘛解愤，怎么突然就20了？我又抬頭一看鐘乎莉，確實(shí)是9點(diǎn)15送讲，再一看手機(jī)奸笤，確實(shí)是9點(diǎn)20……
手機(jī)的時間是實(shí)時聯(lián)網(wǎng)校對的，不大可能錯哼鬓，哦蹋偏，那就是母親的掛鐘慢了扮匠。可我之前竟然沒有想到往踢。
母親的掛鐘慢了木西，慢了5分鐘膊毁，所以每次當(dāng)我看這臺鐘時耸棒，這顯示的時間總比我內(nèi)心估計的時間要慢了那么一丁點(diǎn)即寒，可就是那么一丁點(diǎn)，竟讓我放松了下來予跌，不再焦慮搏色、緊張善茎，覺得可以心安理得地多享受一點(diǎn)時光券册，像是意外收獲了一種妙不可言的福利。
我沒有把這個發(fā)現(xiàn)告訴母親垂涯。如果我告訴她烁焙，她一定會把鐘調(diào)準(zhǔn)。而鐘一旦調(diào)準(zhǔn)耕赘，不僅我所享受的輕快閑適感會沒了骄蝇，更重要的是，母親家這個悠哉游哉的世界也會消失不見操骡。只要我不告訴她九火，她就可以一直生活在比別人慢5分鐘的世界里，在這個世界里册招，她不僅沒有失去什么岔激，反而得到了更多。
? ? 【反思】“表要調(diào)快”的背面“把表調(diào)慢”
記得我讀小學(xué)的時候是掰，母親就說虑鼎，手表要故意調(diào)快幾分鐘，這樣不容易遲到键痛，并且做任何事情都容易搶在別人的前面炫彩，對此我一直深信不疑，就像其他很多我們從小被教育的事情一樣絮短。而就是這樣一類信念江兢，迫使我們在同一個方向上奔跑，然后越跑越累丁频，越跑越迷茫杉允，越跑越痛苦……
令我驚奇的是扔嵌，這樣一種“表要調(diào)快”的觀念竟如此頑固卻又悄無聲息地存在著，框住了我們的思維夺颤。更令我驚奇的是痢缎，一旦這個框被敲開一個小口，竟會有如此出其不意的效果世澜。
是的独旷，我們從來沒有想過一種反過來“把表調(diào)慢”的可能性，畢竟寥裂，這看上去太異想天開了嵌洼，并且顯然一定以及肯定是“錯”的》馇。可就是這樣看上去荒誕的事情麻养，一旦付諸實(shí)施，或者只是像“母親的掛鐘”一樣無意間實(shí)現(xiàn)了诺舔，可能你的人生就會呈現(xiàn)出另外一種別致的模樣鳖昌。甚至，就像你發(fā)現(xiàn)了一把你尋覓已久的鑰匙低飒，這把鑰匙意味著可以用另外一種全新的視角许昨、經(jīng)驗(yàn)、智慧去審視我們既有的生活褥赊，而這種審視本身就意味著生活的改變糕档。
我恍然大悟。生活就像一面多棱鏡拌喉，它有不止一個鏡面速那，相應(yīng)地，也有不止一種可供觀察和理解的視角尿背。它應(yīng)該不只有一個標(biāo)準(zhǔn)端仰、一種模式、一種狀態(tài)残家，它應(yīng)該是多元的榆俺、豐富的，并且有著具有不同縱深的內(nèi)涵坞淮。這也就意味著茴晋，我們看待自己和世界，看待現(xiàn)在和未來回窘，看待情感和理性的時候诺擅，存在著遠(yuǎn)比我們已知的更多的可能性。
? ? ? ? 【深入根質(zhì)啡直，觸類旁通】
是的烁涌，我們總是在慣性中生活苍碟，在教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，在成規(guī)中思考撮执，在勸解中決定微峰，并在無助的結(jié)果中自責(zé)。我們著實(shí)需要一種智識和能力抒钱，去觀察蜓肆、反思自己被局限的生活，去發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐更多成長和成才的路徑谋币≌萄铮可問題是，大多數(shù)時候蕾额，當(dāng)我們對眼前的一切習(xí)以為常時早芭，我們連這種“需要”都沒有意識到。于是诅蝶，我決定寫這本書退个。
這是一本特別的書。說它特別是因?yàn)槌由悄撤N復(fù)雜的混合物帜乞，里面有我的經(jīng)歷以及對經(jīng)歷的思考，有心理學(xué)筐眷，也有不同學(xué)科、不同實(shí)踐領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和知識习柠。但我希望這種混合并不突兀匀谣，在我看來，經(jīng)歷和學(xué)習(xí)资溃，經(jīng)驗(yàn)和知識武翎，實(shí)踐和理論，這些都并非是截然兩分的溶锭，而是應(yīng)該互相印證宝恶、互相補(bǔ)充的。更進(jìn)一步趴捅，閱讀垫毙、思考、寫作和生活本身也應(yīng)是渾然一體的拱绑，見解并非存在于僵固的教條里综芥，而是鮮活地生長在流動的生命中。
? ? ? ? 【總結(jié)系統(tǒng)猎拨，完備輸出】
在這本書中膀藐，我打開了我們?nèi)松钠邆€側(cè)面屠阻，它們分別是時間、選擇额各、行動国觉、學(xué)習(xí)、思維虾啦、才能和成功蛉加。
【時間】是我們的坐標(biāo)，我們做任何事都離不開這個坐標(biāo)缸逃，所以针饥，處理好與時間的關(guān)系，是我們生活需频、成長和改變的前提丁眼；
【選擇】往往發(fā)生在人生的十字路口， 它令我們迷茫昭殉、無助和焦慮苞七，而學(xué)會選擇也就是學(xué)會認(rèn)清自己以及自己在這個世界中的位置；
【行動】是生命力的象征, 也是解決一切問題的歸依挪丢，而令人不解的是蹂风，現(xiàn)代人行動的步伐越來越 沉重，無力感不斷蔓延乾蓬，所以我們更需要行動的勇氣和智慧惠啄；
【學(xué)習(xí)】是人之所以為人的一個標(biāo)志，對很多人來說更是融貫一生的修行任内，學(xué)習(xí)的規(guī)律和技巧正是很多人需要補(bǔ)上的一課撵渡；
【思考】發(fā)生在生活中的每時每刻，但是對思考本身那思考卻顯得稀少而珍貴死嗦，當(dāng)我們欲要解決工作和學(xué)業(yè)中的各種難題時趋距，你便會發(fā)現(xiàn)它的價值；
【才能】在這個激烈競爭的社會越除，一個人的才能是立身之本节腐，但如何獲得不凡的才能對很多人來說是一個難解謎團(tuán)，解開這個謎團(tuán)摘盆，需要打破一些有播甚廣的迷障翼雀；
【成功】成功是一個讓人愛恨交織的字眼，無數(shù)人為了所謂的成功骡澈，變成了他們原本討厭的人锅纺，而我更相信，只有堅持做一個你所喜歡的自己肋殴，你才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功囤锉。
對剛打開本書坦弟，準(zhǔn)備尋找更好的生活、成長和改變的方法的你來說官地，應(yīng)該已經(jīng)發(fā)現(xiàn)酿傍，這七個側(cè)面并不是各自獨(dú)立的，而是想到交錯驱入、交織赤炒，共同構(gòu)成一個整體。我們的生活不應(yīng)是割裂的亏较，它有不同的側(cè)面莺褒，有不同的解讀，有不同的路徑雪情，以及不同的期待遵岩。即便在對每一個主題的討論中，我也盡量呈現(xiàn)出對同一主題的不同視角巡通，也就是說尘执，在多棱鏡之中還嵌套著多棱鏡，在不同的折射光路之上還折射出不同的光路宴凉，我想誊锭，這便是我們五光十色的人生吧。
我是一個思考者弥锄，我思考如何才能獲得一種豐盈丧靡、獨(dú)特、完整叉讥、自足的人生窘行，思考如何才能擺脫內(nèi)心的禁錮，以更勇敢图仓、更開闊的方式去生活。我推崇當(dāng)代思想家蘇珊·桑塔格的生活方式但绕，她說她會思考生活中遇到的每一件事情救崔。并且，我也明白在這個過程中捏顺，實(shí)踐六孵、表達(dá)和思考一樣，占據(jù)著同等重要的位置幅骄，而寫一本書劫窒，就是能同時承載三者的理想行動。
? ? ? ? ? 【序言最后】
我希望在這本書里拆座，展現(xiàn)了一些你原先未曾想到主巍、未曾看到又殊為重要的東西冠息，這些東西開始一點(diǎn)點(diǎn)撬動你頭腦中某些堅固或者凝結(jié)已久的結(jié)構(gòu)，使它們開始松動孕索，并發(fā)生新的可能逛艰。
如果這樣，那這本書的目的就達(dá)到了搞旭。
