經(jīng)過上一篇對“單車訓(xùn)練夢”的解析所進(jìn)行的分析，我們看到了夢是由各種各樣的素材所交織出來的結(jié)果——有些很復(fù)雜枫浙，比如第二層含義；有些甚至可以隱藏得無影無蹤拖叙，如第三層含義诅炉；有些就簡單到一目了然蜡歹，比如第一層含義屋厘。
我們也大致了解了作者做這個夢的原動力是為了滿足現(xiàn)實(shí)中自己不便示人的虛榮心和對婚姻的某些期許。
我們都希望自己能夠得償所愿月而，心想事成汗洒。但是現(xiàn)實(shí)生活并不會讓我們的愿望都得以滿足，出于一種“期待更好”的本能父款，我們選擇在夢中實(shí)現(xiàn)這一偉大的“理想”溢谤，這便促成了“夢的愿望達(dá)成”特性。
但是铛漓，一切都是相對的溯香。有美夢就會有噩夢。并不是所有的夢都能像“單車訓(xùn)練夢”一樣讓你笑著醒來浓恶。還會有一些讓人不能忍受而驚醒的充滿了“焦慮和痛苦的夢”。夢的背后到底隱藏著什么结笨，為何夢中的我們總是扮演著不同的角色包晰？甚至有時還會以一些莫名其妙的、令人不知所云的形態(tài)呈現(xiàn)炕吸？難道夢也會偽裝伐憾？會用一些假象迷惑我們？或者是在跟我們玩一種級別很高的捉迷藏游戲赫模？
當(dāng)然不是這樣的树肃。
我們在夢中會有正向的愿望的達(dá)成，比如晚飯吃咸了瀑罗，做夢喝水解渴胸嘴；或者夢中尿急，跑到廁所暢快淋漓地排泄斩祭。但有時候也會是反向的劣像，比如尿急時候就是找不到廁所，口渴到極致就是沒有水摧玫。這種折磨人的夢其實(shí)是促使自己醒來耳奕，而不必尿床或繼續(xù)忍受口渴。這樣的夢诬像，顯然是為了滿足肉體的愿望屋群。但是，如果排除肉體愿望的驅(qū)使坏挠，夢的愿望達(dá)成特性又是在為誰服務(wù)呢芍躏？
為自私又貪婪的人性服務(wù)。
這兩個毫無爭議的絕對貶義詞疊加在一起癞揉，將人性的“惡”表現(xiàn)的淋漓盡致纸肉。但我們也不必過于緊張或回避溺欧。因為，自私原本就是一種生存本能柏肪。人類為了生存姐刁，必須要獲取和占有更多的生存資源，只有在最基本的生存需求得到滿足后烦味，才有資格開始追尋所謂的精神上的快樂聂使。
只是，我們處于一定的社會規(guī)則并礙于公序良俗的條框谬俄，在現(xiàn)實(shí)生活中柏靶，不得不將自己原始的“惡”深深地壓制。但夢里是可以隨心所欲的溃论。所以屎蜓，我們常常選擇把自己的另一面在夢里釋放。只是钥勋，那些“邪惡”的東西炬转，我們還是不能大大方方地面對，就算自己心里很清楚那是什么算灸。然后扼劈，它們就會被扭曲、被偽裝后以另一種方式展示出來菲驴。說到底荐吵，其實(shí)也算是另一種愿望達(dá)成的方式。
“那些采用拐彎抹角的方式來隱藏自己“邪惡”愿望的夢赊瞬，其躲避的也正是做夢者本人的自我審查——我們時時刻刻都在扮演著天使或者惡魔先煎，我們在不停地和自己斗爭著，即使是夢里森逮≌テ牛”
2024.11.21
人性的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我原本的認(rèn)知。
讀高銘《人人都能夢的解析》之【一個人的戰(zhàn)爭】
