“寧為雞口塞俱，毋為牛后”衍生到當今社會中纯衍，雞口”便是指：在較小的范圍中具有突出才能和有重要影響力的人舌胶，比如當今社會中自主創(chuàng)業(yè)婴程、白手起家的人狸臣；而“牛后”指的則是：在較大的范圍中屬于基層地位的人掷贾，而他們是從屬照瘾、甘愿受人支配的地位馅闽，比如隨波逐流的打工仔蚊丐。而我們的辯題所要討論的就是這兩種位置熙参，哪種更值得我們去肯定。
寧為雞口麦备，毋為牛后這句話是源自《戰(zhàn)國策·韓策》中孽椰，當時蘇秦勸韓昭侯抗秦，是因為韓昭侯如果歸順秦國之后凛篙，就會喪失作為一國之王的地位以及權力黍匾，從而會被秦國支配。對于韓昭侯來說呛梆，他并不是盲目選擇锐涯，韓昭侯具有做為“雞口”的能力，在其領導之下填物，韓國依然有著發(fā)展的潛力纹腌，形成合縱六國、聯(lián)合抗秦融痛，為當時的局勢開創(chuàng)了嶄新的可能壶笼。但是如果他選擇甘為牛后，擁有了秦國的庇護以后就能夠相安無事雁刷，高高掛起了嗎覆劈，依原典所言：“大王之地有盡，而秦之求無已沛励≡鹩铮”意思就是一旦韓國歸順，秦國必將無止境地要求割地目派，而那么韓國還會如此被我們銘記嗎
其實這兩種位置背后都各自代表著一種態(tài)度坤候，雞口代表的是不畏艱險，勇于拼搏的態(tài)度企蹭，而牛后則代表的是安于現(xiàn)狀白筹，隨波逐流的態(tài)度智末。
但是對于有能力有實力而在雞口和牛后之間舉棋不定的那些人，我們則更應該鼓勵他們去做雞口
首先寧為雞口徒河，毋為牛后有利于去發(fā)揮自身潛能和提升自信心系馆，雞口為雞之首，擁有對于資源的調動能力顽照，不會過多受到客觀條件的限制由蘑，自身得到認可，你是否會變得更加有信心代兵，在人才輩出的環(huán)境里尼酿，你會永遠甘于在別人的身后嗎？但凡有志者植影，絕不會停滯不前裳擎。沒有強有力的競爭，沒有世事的挫折思币，人才不過是凡夫一個句惯。你怎甘心你的努力卻只是為他人做了嫁衣。
可能大家也會時常聽到這樣的話支救，比如有的人會說寧愿做一流大學中的不起眼的人，也不愿去二流的學校去做那鳳毛菱角拷淘，那你如何去尋找和明確自己的價值呢各墨，當你的實力與野心不符的時候應該好好沉淀自己，不要好高騖遠启涯，找到真正適合自己的范圍贬堵。
無論你的范圍是大還是小，環(huán)境是優(yōu)還是劣结洼，只要你一直有著雞頭的這種精神黎做，你則會有真正屬于自己的一片天地。寧做瀝血歌唱的口松忍，不做沉默無聲的后蒸殿。
