舒園手札2：

抽象的人生總像玄秘的哲學(xué)

? ? ? ? ?老皮

81.一月，我細(xì)讀了4本書撵幽，共計36萬字灯荧。4本書都是散文集，散文讓人心態(tài)平和盐杂。有些章節(jié)反復(fù)讀逗载，感覺收獲頗多。我讀書時链烈，總是習(xí)慣挑一些美好的書名厉斟。總覺得書名好强衡，內(nèi)容就不會太差擦秽。這種臆想也確實(shí)多次被證實(shí)過。畢竟漩勤，文學(xué)的本能首先是一種意境感挥。意境是唯美的。讀到一本好書時越败，我內(nèi)心也會有一種油然而生的唯美触幼。

82.每個人都喜歡心靈相似的人以及心靈相通的文字。懂得思考的人究飞，生命是清明而閑適的置谦。

83.我一直認(rèn)為，人或許會死上兩回亿傅，一回是死掉了靈魂媒峡，另一回才是沒了生命。我們說有的人雖死猶生葵擎，是因為他們的靈魂一直活著谅阿。

84.閑讀古籍，繁體字，讀來有些費(fèi)眼奔穿，卻也別有一味久遠(yuǎn)的親熟镜沽。事實(shí)上，我經(jīng)手的每一本書贱田，總是被我小心翼翼地保護(hù)著缅茉，好像在保護(hù)一個志向。對我而言男摧，每一次翻開書本蔬墩，都猶如一場精神儀式。

85.有趣的靈魂耗拓，不在于你有多少高大上的思想拇颅，而在于你對于美好的事物擁有多少敏銳的知覺。

86.人們大都擅長于憧憬生活乔询、規(guī)劃生活樟插、回味生活、夢想生活竿刁，卻并不擅長于享受當(dāng)下的生活黄锤。有許多人為了謀生而失去自己身心的健康，這簡直是人世間最大的荒謬食拜。

87.記得八十年代看過一部由秦漢鸵熟、林鳳嬌主演的臺灣電影《汪洋中的一條船》，內(nèi)容大體已經(jīng)遺忘负甸，但片名卻像烙印流强，一直留在腦海里。如今想來呻待，或許每個人的生命打月，真的就如同汪洋中的一條船，在不斷的航行中蚕捉，總會遭遇到各種各樣的風(fēng)險和困難僵控。這世上原本就沒有風(fēng)平浪靜的汪洋，也沒有不受傷的船鱼冀。然而，船受傷的結(jié)果是靠近彼岸悠就，人遭遇磨難的結(jié)果是獲得真知千绪。

88.臨睡前，內(nèi)心感嘆梗脾，一天過去了荸型。突然就想到了那句老話“子在川上曰，逝者如斯夫炸茧∪鸶荆”只是稿静，也突然感覺到了一絲涼意，這逝者不僅是時光辕狰，還有我們改备。又想，管他的蔓倍，既然逝者如斯悬钳，那我們還有什么放不下的。

89.在風(fēng)中偶翅，每一片花瓣都是生命的舞蹈默勾。

90.人總是這樣，當(dāng)精神呈滿足狀態(tài)時聚谁，對于物質(zhì)的欲望就會被淡化母剥。反之，當(dāng)精神空虛形导，無所寄托時环疼，物質(zhì)的欲望就會被放大。但一個完全沒有欲望的人也是可怕的骤宣，或者說是冷漠的秦爆。

91.愛一直都是讓生命變得充盈的行之有效的方式。但憔披，沒有一種愛可以建立在自由之上等限。

92.夜里有夢，在夢中芬膝，我清楚地看見了自己的無能望门、不安、笨拙和絕望锰霜。絕望的夢筹误，源自于絕望的現(xiàn)實(shí)。赤裸的程度癣缅，如同盼望天亮后的再一次相見厨剪。

93.喜歡將一些特定的區(qū)域稱為第三生活空間，就是指除了上班的地方和家以外的另一個舒適的友存、有情調(diào)的場所祷膳，比如咖啡館、茶館屡立、酒吧直晨。不難發(fā)現(xiàn)，每個人都可以在這里找到一份愉悅、悠閑和自在勇皇。這樣的第三生活空間罩句，有朋友間的歡樂相聚、戀人們的知心私語敛摘、獨(dú)處者的超然身影门烂，甚至還有把第三生活空間當(dāng)成工作室的大佬族。在第三生活空間着撩，你不僅能喝到地道的咖啡或茶或酒诅福，或品嘗到原汁原味的食物，享受到別致的優(yōu)雅環(huán)境拖叙、悅耳的背景音樂氓润、珍貴的柔軟時光。除了這些薯鳍，更重要的是第三生活空間為人們創(chuàng)造了碰面交流的機(jī)會咖气，或者找到一個新的生活場景所產(chǎn)生的心靈滿足。不只是咖啡或茶或酒挖滤，學(xué)會享用第三生活空間崩溪，這是一種時尚的生活理念和意境。

94.晨起推窗斩松，看見外面下著小雨伶唯。雨細(xì)細(xì)的，忽橫忽斜惧盹，在春風(fēng)的迎送里輕快如舞乳幸，卻有一種雜亂無章的閑適。春之聲色逐漸張揚(yáng)起來了钧椰。而此時粹断，許多詞語在大自然面前是毫無顏色的，甚至沒有生命嫡霞。

95.雨天瓶埋，最適合泡一杯茶，靠在窗邊青灰的光線里诊沪，捧一本書养筒，閑閑的翻，看兩行端姚，泯一口茶闽颇，發(fā)發(fā)呆，出一會神寄锐。這樣的氣候里，許多微小的事物，總能觸碰到內(nèi)心的柔軟橄仆，令人為之百轉(zhuǎn)千回剩膘。

96.元宵。一個節(jié)日就是一場繁華的記憶盆顾。大地回春了怠褐，只是，咋暖還寒您宪。依著中國人的春節(jié)習(xí)俗奈懒，要過了元宵節(jié)，才算過完年宪巨。我們感嘆這個已有兩千多年歷史的節(jié)日磷杏，它傳遞著人間的美好，凝聚了友情捏卓、親情和愛情极祸。元宵節(jié)，無疑是把從除夕開始的節(jié)日氣氛又推向一個高潮怠晴。一直以來遥金，我都覺得元宵節(jié)是一個美好的節(jié)日，美好的名字蒜田，美好的寓意稿械。在古代，元宵節(jié)甚至就是情人節(jié)冲粤。古時節(jié)慶文化濃厚美莫，“東風(fēng)夜放花千樹”，元宵節(jié)出游賞燈是青年男女交際的最佳時機(jī)色解。任何等待與邂逅茂嗓，都是一種儀式。即使沒有遇見心儀的那個人科阎，也便了卻一樁春事述吸。“眾里尋他千百度锣笨，驀然回首蝌矛，那人卻在，燈火闌珊處错英∪肴觯”這種現(xiàn)象總是連接著文化深處的渴望，更為元宵節(jié)增光添彩椭岩。

97.一夜多夢茅逮，夢境里草長鶯飛璃赡，千紅萬紫。我發(fā)現(xiàn)献雅，再細(xì)小的花骨朵碉考，色澤都是特別的靚麗。從花蒂到花蕊再到花瓣挺身，其基色之上侯谁，竟能游刃有余地暈染出由深至淺的柔和漸變，大自然的鬼斧神工真是奇妙到不可理喻章钾。一場淅淅瀝瀝的小雨墙贱，就將閩南送進(jìn)了春天。

98.能夠把庸常的事物想象得美好一些贱傀，也許就是禪惨撇。

99.海草嬸腌制的楊桃湯是小鎮(zhèn)一絕。我小時候常跑到宅子樓海草嬸的攤上窍箍，花兩分錢買一大杯楊桃湯喝串纺。每次，我喝楊桃湯時總要求海草嬸不斷往杯里加入涼開水椰棘。我喜歡將一杯楊桃湯纺棺，喝到無色無味。海草嬸也總夸我懂得喝湯邪狞，她說過一句很有哲理的話：“淡祷蝌，才是真味》浚”那年代巨朦，她真的將凝重的歲月，過得單薄剑令，淡然糊啡。

100.寺內(nèi)，香火靜燃吁津，神像的臉上漾著神秘的微笑棚蓄。高僧見到我，也微笑著碍脏。高僧的微笑與神像的微笑梭依，同樣神秘。

101.雖忙碌典尾，卻也不忘思考役拴，旭日，夕陽钾埂，垂柳河闰，殘月科平，河流，山川及落葉姜性，都在我的思緒中閃現(xiàn)著匠抗。我以為，一個人生活在這個世界上是需要有一點(diǎn)思想的污抬。

102.藝術(shù)源于生活而高于生活。車爾尼雪夫斯基這句話許多人都知道绳军，但如果換成直觀的理解印机，這句話實(shí)際上是說藝術(shù)創(chuàng)作中的虛構(gòu)與非虛構(gòu)。源于生活是非虛構(gòu)门驾，高于生活是虛構(gòu)射赛。虛構(gòu)是創(chuàng)作者的本能，一種生活方式和另一種生活方式的差異有時候就在于我們對虛構(gòu)的認(rèn)同態(tài)度奶是。藝術(shù)沒有虛構(gòu)楣责，一切創(chuàng)作都將失去想象的魅力。但虛構(gòu)不是無中生有聂沙，如果作品的內(nèi)在邏輯秆麸、審美、情感都符合我們基于對常識的判斷及汉，那么沮趣，你所虛構(gòu)的，就不會有人質(zhì)疑它的真坷随。在與虛構(gòu)作品對立的非虛構(gòu)情境房铭，即現(xiàn)實(shí)世界里，虛構(gòu)的藝術(shù)是真實(shí)靈魂的折射温眉。

103.無意中又翻到那古詩缸匪。蒹葭蒼蒼，白露為霜类溢。所謂伊人凌蔬，在水一方⊥憧ィ恍惚覺得龟梦，在水一方即是一種距離。審美是需要距離的窃躲。太近了计贰，就沒有審美的空間。

104.聽一首民謠蒂窒，其中唱到了炊煙躁倒，懷舊的心緒頓時被喚醒荞怒。在久遠(yuǎn)的年代，炊煙是鄉(xiāng)村里最亮麗的一道風(fēng)景秧秉，包容了生活的安適與艱辛褐桌，從我童年的歲月中飄過，銘刻在恒久的記憶里象迎，成為一種溫馨的鄉(xiāng)情荧嵌。炊煙從灶間升起，垂直或彎曲地傾訴砾淌，讓人們在朦朧中啦撮，陶醉于光陰的故事。我小時候是在鄉(xiāng)村生活的汪厨，記得有一次赃春，我和哥哥跟大隊長的兒子打架，打得大隊長的兒子抱頭鼠竄躲進(jìn)家里劫乱。為了報復(fù)织中，哥哥身手敏捷爬上大隊長家的屋頂，用一大把稻草將大隊長家炊煙升騰的煙囪堵死衷戈。炊煙倒灌狭吼，大隊長家里頓時煙霧繚繞，正在灶間忙活的大隊長的婆娘被煙嗆得淚流滿面脱惰，跑出屋外咳嗽不止搏嗡。我和哥哥藏身于一顆龍眼樹上偷窺，見此情景拉一，禁不住幸災(zāi)樂禍地大笑起來采盒。得意忘形的笑聲暴露了我們兄弟倆的藏身之處，大隊長守株待兔蔚润，我們兄弟倆被抓住了磅氨。哥哥因此被大隊長用麻繩綁在龍眼樹干上，整整一個下午才獲得解放嫡纠。我那時雖然頑皮烦租，但年幼，大概只有六七歲除盏，幸免于難叉橱。可以說者蠕，炊煙在我童年時期留下了大寫意的浪漫記憶窃祝。在炊煙的渲染下，鄉(xiāng)村生活也顯得格外神秘而美好踱侣。如今時代的變遷粪小，改變了鄉(xiāng)村的面貌大磺。冥冥之中，很多看似傳統(tǒng)的東西都不見蹤影探膊，再也難見炊煙升起了杠愧。懷想，總是令人感慨逞壁。在享受現(xiàn)代生活的同時流济，有多少人還記得家鄉(xiāng)以前那恬靜的光景，那裊裊升起的炊煙腌闯。

105.在俗世里袭灯，人需要神的庇佑。而神绑嘹，在清冷的天上，也需要人間煙火的溫暖橘茉。

106.切勿在春天迷路工腋，雨巷幽深，等你回頭畅卓。

107.我相信月光是看得見的音樂擅腰。當(dāng)那首《月光下的鳳尾竹》樂曲響起的時候，音樂的流動美翁潘、情態(tài)美趁冈，在月色下都能感受到。

108.世上的人和事拜马，都將以不同的方式走向曲終人散渗勘。繁華或者平淡，都只是光陰故事里的一種情節(jié)俩莽。

109.早晨一杯咖啡旺坠，陪著我坐在窗前，聽舒緩的音樂靜靜流淌扮超。我喜歡這安然靜怡的情節(jié)取刃，獨(dú)自體會一份閑適，看風(fēng)影起舞出刷，春光明媚璧疗。時光的印痕已經(jīng)磨平了我太多的菱角，歲月這把無情的刻刀已經(jīng)雕空了我太多的渴盼馁龟。余生崩侠，我只想做一個散淡之人，脫韁穿越往事屁柏，如夢如煙啦膜。

110.雨絲飄落間有送，有一種不知名的香氣，淡淡的僧家，鑲在零散的枝頭上雀摘，襯著的韻味，輕微而淡遠(yuǎn)八拱。與溫婉曼妙的雨絲邂逅阵赠，蕭蕭落處，無須面朝大海肌稻，已知春暖花開清蚀。恍惚間流年無聲地滑過爹谭，所有的心情枷邪，都在這安然平淡的意境里變得清純。

111.我總覺得诺凡，在陰雨天里擅笔，人的身心會變得更柔軟和濕潤揩页，也更容易萌生出一些美妙的念想。陰雨天差不多和音樂的作用一樣，是可以催生許多微茫的情愫假勿。俗世的溫情細(xì)膩伐蒋，淋漓盡致闷板，像一本枯燥的小說中突然插入一幅清寂的美好插圖运杭，簡直讓人入了迷。

112.在雨水和雨水的間歇里专甩，卻有一道陽光從遠(yuǎn)空照射下來钟鸵，漫長、柔和涤躲。那意境携添，足以引起人的遐思和神往，頓覺萬物的生機(jī)都蟄伏在天地之間篓叶，只是在默默地等待著時間的撫慰與撩撥烈掠。

113.昨晚又喝了幾瓶紅酒。我喜歡紅酒缸托，不僅因為那恰到好處的溫柔左敌，更因為杯中那一抹紅色所帶著的迷醉感。紅酒俐镐，沒有白酒的濃烈矫限，沒有啤酒的張揚(yáng)，是一種慢飲微醉的過程，一種淺嘗輒止的濃度叼风。關(guān)于品嘗紅酒取董，其實(shí)是有很多講究的。比如醒酒時間的控制无宿，不同杯具的使用以及持杯方式茵汰。只是我喝酒比較粗暴，品鑒紅酒我只有最簡單的三個步驟孽鸡。一是觀色蹂午，將酒倒在高腳杯中，握著杯腳彬碱，看其色澤豆胸；二是聞香，輕輕搖晃酒杯讓香氣釋放出來巷疼，聞其散發(fā)的香味晚胡；三是品嘗，啜飲一小口嚼沿，讓酒在舌尖滾動搬泥，感覺其味道及酸甜度。當(dāng)然了伏尼，我也和許多人一樣，喝紅酒時并不是真正在意酒的口感尉尾，更重要的是喝一種心情和情調(diào)爆阶。我記憶深刻的是電影《卡薩布蘭卡》里，男主角亨弗萊·鮑嘉說：“這個世界的問題就在于每個人都少喝了兩杯酒沙咏，以至于太過清醒辨图。”所以肢藐，偶爾小酌幾杯故河，恰到好處的微醺，想必也是足以慰風(fēng)塵的吆豹。

114.入夜鱼的，在街道上漫步。繽紛多彩的燈飾還沒有撤去痘煤，依然保持著節(jié)慶的記憶凑阶，但人們已經(jīng)從農(nóng)歷的記憶中恢復(fù)到公歷日期上來了。燈光懸于虛浮的空中衷快，看不到一點(diǎn)依靠宙橱，卻又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

115.有人描寫大蒜，說是平凡鱗莖中的魔力师郑。我以為這說法挺美妙的环葵，本身就自帶魔力。

116.人們常說相由心生宝冕，確實(shí)是一種經(jīng)驗张遭。一個人的閱歷和心地都寫在臉上，庸俗和惡最藏不住猬仁。而優(yōu)雅則是自然流淌出來的韻致和風(fēng)情帝璧，是從骨子里散發(fā)出來的一種氣質(zhì)和韻味。美好的性情湿刽，超高的修養(yǎng)的烁，淡定的情懷，會通過你的內(nèi)心傳遞到你的外貌和舉止诈闺，讓你不經(jīng)意散發(fā)出優(yōu)雅的光采渴庆，無形中綻放出優(yōu)雅的風(fēng)度。內(nèi)心庸俗猥瑣的人雅镊，是不可能會有優(yōu)雅的襟雷。真正優(yōu)雅的人，即使素面朝天仁烹，靜靜立于一隅耸弄，不發(fā)一言，依然是一道養(yǎng)眼的風(fēng)景卓缰。

117.夜行计呈，近處無燈，樹影如墨征唬，幽昧之中讓人不禁生出不知來路和去路之感捌显。

118.昨夜的雨水沒有留下任何痕跡，只是总寒，空氣有些濕潤扶歪。夜里睡得特安穩(wěn)，早上起晚了摄闸，才發(fā)現(xiàn)善镰，睡眠是人世間最可依賴的安慰。

119.如今年枕，越來越多的人沉溺于網(wǎng)絡(luò)視頻的世界里媳禁，那些熱門視頻背后的創(chuàng)作者，正逐漸地成為社交平臺上的網(wǎng)紅力量画切，成為新職業(yè)物種的代表竣稽。這是一個人人可以成為創(chuàng)作者，成為導(dǎo)演，成為主演的數(shù)碼時代毫别，人們拍攝那些視頻的真正樂趣娃弓，或許就在于通過每一次影像記錄，就可以更認(rèn)真地去生活岛宦，去試圖把自己平淡的生活變得更加生動更加有趣台丛。不可否認(rèn)，是生命的張力喚醒了人們沉寂的意識砾肺。文藝的產(chǎn)能永遠(yuǎn)不會過剩挽霉。對于每一個熱愛生活的人，最生動最有趣的变汪，就是學(xué)會始終用新的眼光去看待這個日新月異的大千世界侠坎。

120.再美味的食物，能享用的也只有那三寸的距離裙盾，那就是我們的舌頭实胸，過了喉嚨，就沒感覺了番官。人們追求這三寸的快樂庐完，無非就是為了尋找味覺的刺激。這種輕而易舉的滿足感徘熔，大概就是富有的感覺了门躯。

121.與物質(zhì)做抵抗是最為痛苦的人生的選擇，不管你是舍棄酷师，是逆行讶凉，還是不配合，都是一種冒險窒升。物質(zhì)的豐富，同時也意味著精神生活的空間越來越窄小慕匠。我們不能譴責(zé)那些為了生存而拋棄夢想的人饱须。但我個人也認(rèn)為，一個人只有穩(wěn)定了生存所需的物質(zhì)基礎(chǔ)台谊，才有資格談?wù)搲粝肴叵薄Ｍ瑯拥牡览恚R克思在《資本論》里說锅铅，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑酪呻。遺憾的是，人有許多天賦盐须，都在物質(zhì)獲得的過程中被世俗生活給埋沒了玩荠。

122.人生在世，每個人都會有許多欲望，只有充分滿足之后阶冈，才能真正無欲闷尿。

123.自然界的一切植物都是按照自己的方式寂寞地生長女坑。寂寞本身是艱難的填具，一般人感受不到趣味。但我依舊認(rèn)為匆骗，人就應(yīng)該像植物一樣生活劳景。也許，可令人安于寂寞的那件事碉就，就叫作修行了盟广。

124.又見一朵花兒枯萎了。優(yōu)美得近乎悲戚铝噩。美是如此驚心動魄的衡蚂，亦是如此驚鴻一瞥的。與凋零如影隨形骏庸，與死亡亦如影隨形毛甲。難怪馬爾克斯說，真正永恒的具被，是生命玻募，而不是死亡。

125.生命和美的無常一姿，往往帶有一種無奈的物哀七咧。對萬事萬物的哀感。無扯Ｌ荆總是在世界的每一個角落艾栋、人心的每一處，柔軟地發(fā)生蛉顽。因為人生幾乎沒有永恒的東西蝗砾，所有的美都是鏡花水月，所有的掙扎與努力都是徒勞携冤，我們只能以一種悲涼的心境悼粮，袖手旁觀。

126.夜里曾棕，推窗遠(yuǎn)望扣猫，闌珊的燈火，如同夜的眼睛在與我對望翘地。近處申尤，路燈下落著柔美的影子癌幕，像舊時光層層疊疊的親吻。突然覺得自己內(nèi)心異常安寧瀑凝。前塵往事不再記起序芦，胸懷通透。一直以來粤咪，我都向往平靜而淡然的生活谚中。或許寥枝，內(nèi)心的燈火若是找到了適合它的夜晚宪塔，人就容易在這樸素的光源中安定下來，不再顛沛流離囊拜。

127.早晨出門某筐，路遇一棵開花的樹，我停下腳步看了許久冠跷，看那一樹努力綻放的花兒們?nèi)绾伟炎约夯畹盟翢o忌憚南誊。而內(nèi)心恬淡的舒展，就在那一念之間蜜托。

128.新的學(xué)期開始了抄囚，看到有一部分音樂考級也開始了。其實(shí)橄务，對于鋼琴幔托、古箏、手風(fēng)琴等諸多音樂考級蜂挪，我歷來是反感的重挑，認(rèn)為這種音樂教育體系過于機(jī)械。因為棠涮，音樂原本是生命中很美好的東西谬哀，音樂是人類想象力的呈現(xiàn)，是愛與美的載體严肪，是心與心之間超越語言的靈性溝通史煎，卻唯獨(dú)不是技巧與技巧的比拼，不是級別與級別之間的較量诬垂。比如彈棉花劲室、打鐵等民間勞作所生發(fā)的悅耳動聽的原始音樂伦仍，即便是高等級的音樂考級也是難以實(shí)現(xiàn)的结窘。

129.臨窗遠(yuǎn)望，聽一曲雨的樂章充蓝，窗外隧枫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的喉磁，眼神落處，飄搖著零星的燈火官脓，此刻协怒，夜色正濃。雨夜卑笨，是每個人一生當(dāng)中都會遇到的平凡而清涼的塵世美好之一孕暇。享受每個雨夜，不用等點(diǎn)滴到天明赤兴，只需一杯咖啡和一本書相佐妖滔，內(nèi)心的喜悅必然可以氤氳出獨(dú)特的韻味。

130.時光安然桶良，卻挽留不住歲月悄然溜走的腳步座舍，留給記憶的，也許只有那些過往的畫面和不再執(zhí)著的情愫陨帆。我們無法用自己的肉體來與時間抗衡曲秉，然而，每個人都在逐漸與時間達(dá)成默契疲牵。在這個世界上承二，能拯救我們身軀的只有思想。

131.我知道自己不可能成為思想家瑰步，但這并不影響我對生命的思考矢洲。

132.在我眼里，追憶是一個特別美妙的詞語缩焦。我堅信所有藝術(shù)家都是致力于追憶的人读虏。譬如法國作家普魯斯特，就曾致力于追憶似水年華袁滥。追憶盖桥，不僅是在追溯往日的記憶，或是在想象中重新經(jīng)歷往事题翻。更是在與時間展開拉鋸戰(zhàn)揩徊，迫使時間歸還它所掠奪的部分思想和記憶。更重要的嵌赠，追憶是一種終生不息的內(nèi)心勞動塑荒，每一個人都將在追憶中不斷確認(rèn)源頭和來路。

133.許多時候姜挺，那被一笑置之的齿税，往往是語言無從抵達(dá)之處。

134.某日炊豪，去看望我童年時期生活過的鄉(xiāng)村凌箕。時間深處的那個村莊已經(jīng)天老地荒拧篮，許多事物都無法回到最初的美好模樣。昨日的田野葬在高樓水泥之下牵舱，像死去的親人串绩。風(fēng)在拐角處打著旋，就像一個個無家可歸的靈魂芜壁。每個人內(nèi)心不變的永遠(yuǎn)是一種向往礁凡。

135.其實(shí)，誰也不愿意看到慧妄，這個世界的最后一滴水把篓，竟是自己悲哀的眼淚。

136.自身的覺察與省思腰涧，內(nèi)在的反觀和自照韧掩，才是“發(fā)現(xiàn)自己”的最佳途徑。

137.喜歡在深夜里審視自己的人窖铡，最容易靠近內(nèi)心的神明疗锐。

138.與迷信相比，我以為懷疑也是一種喚醒的方式费彼。懷疑讓我們學(xué)會的是甄別與確認(rèn)滑臊，讓我們從迷信走向智信，而不是墮入虛無主義箍铲。當(dāng)下正是一個充滿懷疑的時代雇卷。我們懷疑食品質(zhì)量，懷疑工程監(jiān)理颠猴，懷疑空氣指數(shù)关划，懷疑商業(yè)誠信，懷疑中獎信息翘瓮，懷疑電信業(yè)務(wù)贮折，甚至懷疑愛情純度，懷疑官方數(shù)據(jù)资盅，懷疑乞丐的身世调榄，懷疑新聞的可靠性，懷疑一切號稱慈善的組織呵扛。面對迷惑的亂象每庆，我懷疑所有的懷疑是否加深了我們對這個世界的認(rèn)知。

139.抽象的人生總像玄秘的哲學(xué)今穿，擁有他人無法理解的執(zhí)念與理想缤灵。

140.某日，駕車從外面回家荣赶，停好車之后突然產(chǎn)生了聯(lián)想凤价。感覺生命衰老的節(jié)奏，就如同駕車回家的過程拔创，逐漸地放慢速度利诺，一點(diǎn)一點(diǎn)近乎停止地移動，直至最后到達(dá)終點(diǎn)剩燥，熄火慢逾，再也不動了。

141.夜里仰望天空灭红，無意中看見有流星落下侣滩，那些迅速閃過的弧線，明亮而短促变擒，像極了那些來不及細(xì)細(xì)回味的人生君珠。

142.我時常被這種無常之美所吸引，分心娇斑，走神策添。這是一縷爐香，幽然呈現(xiàn)毫缆，從細(xì)柔到馥郁唯竹，從清冷到燦爛，兀自在演繹著苦丁。香爐是純銅的浸颓，或許是因為有這香爐的沉寂安然，才有了爐香的空性縹緲旺拉，輾轉(zhuǎn)升騰产上。無常變幻才有了依憑。

143.有時候蛾狗，美就是一種想象蒂秘，不需要太真切的東西。

144.我常在零點(diǎn)過后變得異常平靜淘太，沒有了任何躁動姻僧、失落或憂郁，內(nèi)心深處好像在這寂寂的夜中突然多出了一條路蒲牧，直抵我生命中無法回去的某處撇贺。

145.在高速公路上行駛時，沿途的許多路標(biāo)和導(dǎo)航里的語音冰抢，不斷地提醒我松嘶，一個又一個的遠(yuǎn)方正在與自己相逢，但又剎那間需要離別挎扰。

146.欣賞和認(rèn)同蒙田的觀點(diǎn)：每個人最根本的職業(yè)就是生活翠订。

147.“山歌好比春江水……”巢音，一大早，隔墻聽音樂尽超，有女歌手唱著山歌官撼，模仿劉三姐。嗓音脆生生的似谁，不是斯琴格日樂那種傲绣，是黃婉秋的范兒。歌聲是有些微涼巩踏，滴著晨露一般秃诵，卻又在禪中洗濯，染著雨后蘭花的氤氳香氣塞琼，唱出了現(xiàn)實(shí)中難得的一把清寂菠净。

148.從龍巖返程時，途經(jīng)南靖云水謠彪杉，倍感親切嗤练。這是一個因一部電影而成名的景點(diǎn)，我曾多次來過在讶，美好的景致令人心旌搖曳煞抬。感覺“云水”即是一個在水墨丹青里抖落出來的詩意名字，我一直很喜歡“云水”這個詞构哺，以前在古詩詞里也經(jīng)常見到這字眼革答。依我理解，“云水”即是如云在天曙强，如水流淌残拐，自然生活著，人生的意境不過如此碟嘴∠常“云水”所呈現(xiàn)的正是一個人從心靈到生活無可比擬的自由與高潔，禪意自在娜扇，單純樸素错沃，身心調(diào)柔，流動無滯雀瓢。因而枢析，我特別喜歡這種隨遇而安的云水之境。

149.有時常常認(rèn)為刃麸，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏醒叁，對人的品質(zhì)是一種損傷。競爭、速度把沼、目標(biāo)和愿望啊易、技術(shù)等都是文明的象征，而反求內(nèi)心饮睬，回歸樸質(zhì)租谈，靜心養(yǎng)性這些文化的印記已經(jīng)成為奢念。隨著年齡的增長和閱歷的累積续捂，我才發(fā)現(xiàn)，返樸歸真的境界竟然是我內(nèi)心最唯美的向往宦搬。

150.偶爾想想牙瓢，覺得自己無趣的生命也正是這人世間的大多數(shù)。每個生命间校，都在努力找尋著自己活著的根須矾克。我有一點(diǎn)慶幸，我找到的是一種低沉的聲音憔足，順著時間的源流而來胁附，在我的身體里晃蕩。我膚淺卻真實(shí)地活著滓彰，也沒有覺得不好控妻，即便沉淀了一些閱歷，但我并沒有因此變得深刻揭绑，反而弓候，倒是空蕩了許多。 畢竟他匪，我原本就是一個簡單的人菇存，回歸純粹更是我所喜歡的方式。對于我來說能夠單純地思考邦蜜，簡單地做事就是最好的生命狀態(tài)依鸥。

151.一直覺得，世間的一切悼沈，冥冥之中都早已有安排贱迟。只是，時機(jī)沒到時你還不能領(lǐng)悟絮供，而到了能領(lǐng)悟的那個時候关筒，就有了屬于你的緣分。

152.我們活在世間杯缺，更多是在別人的標(biāo)準(zhǔn)里肯定自己的行為蒸播。這是一件很無奈的事，似乎很難擺脫。

153.我相信大多數(shù)人都是懷舊的袍榆，甚至在現(xiàn)實(shí)的生活中常常以緬懷過去來安慰自己胀屿。當(dāng)一個人容易被傷害時，無非是因為自己心中本來就有傷痕包雀。因而宿崭，唯有內(nèi)心強(qiáng)大，才能包容才写。

154.一個人只有一生葡兑，不可能將所有的選擇都去經(jīng)歷一回。但是赞草，人生有許多事情讹堤，正如船后的波紋，總要過后才覺得很美厨疙。

155.人有時候需要和自己單獨(dú)待在一起洲守，用感官和內(nèi)心去確認(rèn)自己是否還完整存在著。雖然會偶感孤獨(dú)沾凄，卻是只屬于一個人的閑適梗醇，別人無法擁有。

156.當(dāng)許多的經(jīng)歷都走遠(yuǎn)之后撒蟀，有一天終于發(fā)現(xiàn)叙谨，保持一種很平淡的心性，應(yīng)該是生活中一項很有見地的選擇保屯。

157.自然界那些花開花落的植物唉俗，搖曳在風(fēng)中并無悲喜可言，我卻時常被它們驚艷到配椭，并喜歡上了這些光陰的死者虫溜。

158.一個邊緣人，寂寞的同時也是自由的股缸。因為他可以按照自己的意愿默默地舒展衡楞，這種獨(dú)特性是別具一格的。當(dāng)他回首敦姻，冷眼看舞臺中心的人時瘾境，常常會訝異或鄙夷那些喧囂、夸張镰惦、無聊的作秀迷守。還是旁觀者清。那些舞臺中心的人旺入，自身的光被舞臺的追光所籠罩著兑凿，已然成為了光的囚徒凯力。畢竟，能在中心長久被人喝彩的戲子礼华，少之又少咐鹤。

159.都說人生如戲，任何人都免不了做戲的命運(yùn)圣絮。但對于棱角未必分明的人來說祈惶，我覺得最好還是挑個小角色。少一點(diǎn)戲份扮匠，就會多一點(diǎn)空間和時間面對真實(shí)的自己捧请。說到底，再熱鬧的戲棒搜，也終有散場的時候疹蛉。

160.中國文人最尷尬的是，徒以一股子書生意氣糾纏于錯綜復(fù)雜的政治帮非，最終卻舉止無措氧吐，進(jìn)退無由讹蘑。

161.人在歷史中扮演的角色末盔，自己的選擇度是十分有限的。角色是扮給人看的座慰，內(nèi)心深處陨舱，唯有自己知道自己的夢想所在。魯迅生前死后就有兩個角色版仔，一個是吶喊者游盲，另一個是旗手。

162.多年以后蛮粮，我才理解了金庸為何在寫了《鹿鼎記》之后就封筆了益缎。其實(shí)那都是韋小寶惹的禍。武俠的意義然想，在韋小寶身上莺奔，全部被顛覆了。此后变泄，武俠還怎么混跡江湖令哟。

163.每個人身上都潛伏著對等的神性與魔性。認(rèn)識到自己的局限妨蛹，也就接受了世界的缺陷屏富。

164.小時候?qū)懽魑模傁矚g在每一篇的結(jié)尾鄭重其事地寫下一些豪言壯語蛙卤，比如“為共產(chǎn)主義奮斗終身”狠半，好像立下莊重的誓言噩死，一心想要等到實(shí)現(xiàn)的那一天。只是在長大了之后典予，認(rèn)識了現(xiàn)實(shí)的生活甜滨，變得不再愿意相信自己的信仰了。盡管我至今仍然在“奮斗終身”瘤袖，卻已經(jīng)脫離了初心衣摩，不再是“為共產(chǎn)主義”了。如今我所有“奮斗終身”的努力捂敌，只是不想留下太多的遺憾艾扮。我更想為自己奮斗終身。如此而已占婉。

165.人有三樣?xùn)|西是無法挽留的：流逝的時間泡嘴、老去的生命和夢想中的愛。你想挽留逆济，卻漸行漸遠(yuǎn)酌予。

166.如今這時代，物質(zhì)上是越來越豐富了奖慌，但人們經(jīng)歷的最深層的焦慮和痛苦之一抛虫，就是精神的內(nèi)在基本沒有安全感。

167.晨简僧，路過港仔街建椰。年少時我就住在港仔街，小鎮(zhèn)上最早的詩社就是我在這里創(chuàng)辦的岛马。這條很短的街棉姐，引領(lǐng)著我走了很長的歲月。

168.很多時候，我們總是無法做自己喜歡的事情，因為總是有太多的人迫不及待地要教導(dǎo)我們什么是正確的瓢阴。其實(shí)，我只是想去看自己想要看的風(fēng)景乃坤，而不是去看別人想要我看的風(fēng)景。我才不管什么是對什么是錯盲镶。生活的詭異之處就在于侥袜，只要不是發(fā)自你內(nèi)心真正的想法，你都會活在別人的生活中溉贿。

169.我越來越覺得自己變成了自己生活的旁觀者枫吧，看著時光從自己眼皮底下靜靜地流淌，世界被過濾之后宇色，就像一幅褪了色的老照片九杂。

170.古代颁湖，某日，莊子與惠子同游例隆。莊子見水中魚兒游得歡暢甥捺，就認(rèn)為魚很快樂《撇悖惠子卻不以為然镰禾，認(rèn)為魚是不懂得什么樂的，樂的只是人唱逢，只有人才懂得在生活中發(fā)現(xiàn)這樣的閑趣吴侦。這個寓言故事記載于《莊子·秋水》，呈現(xiàn)的是人對事物本身的相對性和認(rèn)知過程的變異性坞古。在我看來备韧，重點(diǎn)無非就那“閑趣”。我以為痪枫，閑是一種富有意味的生活境界织堂，源于“閑人”自身的審美胸襟和自覺的生命意識。所以奶陈，“閑人”才能夠在看似平淡無常的事物中看見不平常易阳，從而賦予日常生活更多的閑趣。

? ? ? ? ? ? 2023年2月于舒園

老皮：資深幻想家尿瞭。在數(shù)百家報刊發(fā)表各類文學(xué)作品3千余件闽烙，已出版?zhèn)€人作品集16部翅睛。福建省作家協(xié)會全委會委員声搁。

…………………………………………