《加同精讀》——日日不斷? 水滴石穿
李笑來：閱讀只有一種方式刹悴，那就是精讀
▎精讀
庚辰在前往虔州再次拜見先生，問先生：“我就感覺最近讀書用功稍微觸摸到了關(guān)鍵之處韧献，但還是很難找到愉悅的感覺倘感。”
先生說：“你要在心上找愉悅的道理纠脾，這就是所謂的理障玛瘸。其實，這中間有個訣竅苟蹈『ǎ”
問：“是什么訣竅呢？”
說：“其實就是致良知”
問：“如何致呢慧脱？”
說：“你那一點良知渺绒，其實就是自己的行為準(zhǔn)則。你意念所過之處菱鸥，你自己的良知立馬就知道對錯宗兼。你只要不欺騙自己的良知，實實在在地依著良知去行事采缚，善念別日存针炉，惡念就日去，凡事都是根據(jù)自己的行為準(zhǔn)則去做扳抽，根據(jù)自己的良知去做，這是何等的穩(wěn)當(dāng)快樂呀殖侵！這就是‘格物’真正的訣竅贸呢，這也正是‘致知’真實的功夫。若不靠這些真正的關(guān)鍵點拢军，如何去格物呢楞陷？我也是近年才真正想明白的道理，剛開始還有所猶豫茉唉，覺得只依靠良知行事恐怕不足吧固蛾？后來仔細體察后，才發(fā)現(xiàn)絲毫沒有什么欠缺度陆“”
▎原文
庚辰往虔州再見先生，問：“近來功夫雖若稍知頭腦懂傀，然難尋個穩(wěn)當(dāng)快樂處趾诗。”
先生曰：“爾卻去心上尋個天理蹬蚁，此正所謂‘理障’恃泪。此間有個訣竅∠”
曰：“請問如何贝乎？”
曰：“只是致知∵创猓”
曰：“如何致览效？”
曰：“爾那一點良知却舀，是爾自家底準(zhǔn)則。爾意念著處朽肥，他是便知是禁筏、非便知非，更瞞他一些不得衡招。爾只不要欺他篱昔，實實落落依著他做去，善便存始腾、惡便去州刽，他這里何等穩(wěn)當(dāng)快樂！此便是‘格物’的真訣浪箭，‘致知’的實功穗椅。若不靠著這些真機，如何去格物奶栖？我亦近年體貼出來如此分明匹表，初猶疑只依他恐有不足，精細看宣鄙，無些小欠闕袍镀。”
