心理學(xué)成就最強(qiáng)大腦

1、成功=20%的智力因素+80%的非智力因素央拖。非智力因素主要包括心理彈性祭阀、成長性思維鹉戚、堅(jiān)毅、情緒智力专控、成就動(dòng)機(jī)以及領(lǐng)導(dǎo)力÷赘可以說心理學(xué)才是科學(xué)的成功學(xué)赢底。

2、成功的規(guī)律：理解自我柏蘑、把控關(guān)系幸冻、價(jià)值觀升級(jí)。

3咳焚、如何避免責(zé)任分散洽损、打破階層固化、從而自我實(shí)現(xiàn)與自我超越革半？

4趁啸、勝利是建立自信的唯一法寶。

5督惰、本次心理學(xué)的三大目標(biāo)：

（1）學(xué)會(huì)如何掌控自我不傅；（2）學(xué)會(huì)如何掌控關(guān)系；（3）學(xué)會(huì)如何掌控使命赏胚。

一访娶、從直覺思維走向理性思維

1、人都會(huì)假定自己的思維是理性的觉阅，但是人的大多數(shù)行為都是非理性的崖疤。?我們做著很多自認(rèn)為有道理、有邏輯典勇、有理性的事劫哼，但實(shí)際上，我們依靠的往往是自己的直覺割笙，即為了適于生存权烧，我們在頭腦里保存了的規(guī)則和思維方式。

2伤溉、直覺思維本身是沒有問題的般码。在一個(gè)特定的情景下形成的直覺思維，在當(dāng)時(shí)那個(gè)情景下本身是對(duì)的乱顾，是高效的板祝。但是，我們的社會(huì)發(fā)生了高速的變遷走净。特別是在近100年當(dāng)中券时，傳統(tǒng)家族的解體孤里、自給自足經(jīng)濟(jì)模式的破產(chǎn)、通訊和交通的日新月異橘洞，使得我們在過去幾千年里積累和傳承的直覺思維捌袜，已經(jīng)不再適用了。

3震檩、那什么是理性思維：遵守科學(xué)的規(guī)律，用實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)蜓堕，去不斷地修正自己的錯(cuò)誤.

4抛虏、學(xué)習(xí)心理學(xué)的最重要的目的之一，就是讓你學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)套才、對(duì)權(quán)威迂猴、對(duì)慣例保持疑問，學(xué)會(huì)刨根問底地去追問為什么背伴。

二沸毁、告別自我中心思維

1、由于大腦不完備的進(jìn)化和發(fā)育傻寂，給我們帶來了另一種有問題的思維模式：自我中心息尺，指：我所看到的一切也應(yīng)該是別人看到的一切。

2疾掰、假設(shè)我給你一件顏色特別奇怪的T恤穿在身上搂誉，比如說上面大紅，下面大綠静檬，然后讓你到一群人里面去走一圈炭懊。你認(rèn)為，會(huì)有多少人會(huì)注意到你穿了一件顏色奇怪的 T 恤拂檩？實(shí)驗(yàn)表明侮腹，人們認(rèn)為會(huì)有超過50%的人注意到自己的奇怪穿著，而真實(shí)的結(jié)果呢稻励？我告訴你父阻，只有不到20%的人會(huì)注意到你這件衣服。

3望抽、我們每一個(gè)人都擁有一個(gè)獨(dú)立的心理世界至非。所以，你所構(gòu)建出來的心理世界和別人構(gòu)建出來的心理世界是不一樣的糠聪。因此荒椭，我們必須得承認(rèn)個(gè)體之間的差異，我們必須得珍惜每一種思想的價(jià)值舰蟆。

三趣惠、心理的作用力與反作用力

什么是抑郁癥呢狸棍？它的核心癥狀就是長時(shí)間的、高強(qiáng)度的負(fù)面情緒味悄。

1草戈、 開始的時(shí)候，負(fù)面情緒可能來自事業(yè)上的挫折侍瑟、親人的去世唐片、失戀或者考試失利等等。但是僅僅是這些負(fù)面的事件還不能導(dǎo)致抑郁癥涨颜，將我們帶入惡性循環(huán)的费韭，是我們自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

當(dāng)你開始感到悲傷時(shí)庭瑰，你就會(huì)想到更多的負(fù)面事情星持，看到周圍朋友更多的負(fù)面行為，于是你也會(huì)有更多的負(fù)面行為和情緒弹灭。

而你的負(fù)面情緒和行為又會(huì)影響到你的朋友和同事們督暂，于是他們會(huì)逐漸認(rèn)為和你打交道很困難，因此會(huì)疏遠(yuǎn)你甚至離開你穷吮，這樣你會(huì)感到更加孤立無援逻翁，從而陷入更深的抑郁。

久而久之捡鱼，你的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言就會(huì)給你構(gòu)建出一個(gè)充滿負(fù)面情緒的悲觀世界卢未。

所以，當(dāng)你假設(shè)你的周圍是一片鮮花的時(shí)候堰汉，環(huán)繞你的就是一片花園辽社；當(dāng)你認(rèn)為你的周圍充滿了冷漠與無情， 那你就將被整個(gè)沙漠所淹沒翘鸭；當(dāng)你在認(rèn)真提防周圍的人試圖詐騙你滴铅、占你便宜的時(shí)候，你的周圍就乓，充滿惡意的人就會(huì)越來越多汉匙；當(dāng)你以善意的眼光去看待每一個(gè)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即便是盜賊也會(huì)有人性的閃亮生蚁。

2噩翠、所以，學(xué)習(xí)心理學(xué)的第三個(gè)目的邦投，就是學(xué)會(huì)如何去構(gòu)建一個(gè)讓自己感到舒服的周圍環(huán)境伤锚。俗話說，送人玫瑰志衣，手留余香屯援。你要有什么樣的世界猛们，取決于你怎么來接觸這個(gè)世界。槍與玫瑰狞洋，選擇權(quán)在你弯淘。

3、三大思維模式：

四吉懊、公里一：基因?yàn)樾睦碓O(shè)置了初始參數(shù)

1庐橙、效果律：如果我們針對(duì)一個(gè)刺激所作出的反應(yīng)，得到了獎(jiǎng)賞借嗽，那么這個(gè)反應(yīng)和刺激的連接就會(huì)增強(qiáng)态鳖。反過來，如果我們針對(duì)一個(gè)刺激所做出的行為得到了懲罰淹魄，那么它們之間的連接就會(huì)變?nèi)跤粝А：唵握f堡距，我們會(huì)通過行為的效果來選擇我們的行為甲锡。

2、基因從一開始就影響人的行為：有些小孩能很快地掌握音樂羽戒，而有的小孩即使經(jīng)過長期訓(xùn)練踢匣，仍難以彈出一首完整的曲子蜂林。

3、人的行為其實(shí)是在為基因服務(wù)，換句話說姥闪，人類不過是基因的載體，而我們的意義就是要讓基因得到永生堵腹，從一代傳向另外一代涵防。

五、公里二：大腦為心理提供了生理約束

1亡电、心理運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么届巩？心理和我們的大腦，以及身體究竟是一個(gè)什么樣的關(guān)系份乒？大腦是心理的生理基礎(chǔ)恕汇。

2、雖然我們今天文明進(jìn)步的主要?jiǎng)恿σ呀?jīng)不再是基因的傳遞或辖。但是基因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的心理設(shè)置了起步的初始參數(shù)瘾英，這個(gè)參數(shù)會(huì)在后天環(huán)境中引導(dǎo)我們的成長。

3颂暇、精神上的病就是我們大腦上的病缺谴。

4、有什么樣的大腦耳鸯，就有什么樣的心理瓣赂。

5榆骚、那既然心理與大腦密不可分，大腦可以制約心理煌集，那么心理是否又可以反過來影響我們的大腦甚至身體呢妓肢？有一個(gè)理論，叫做?“形神一體”?(Unity of Body and Spirit) 苫纤，所謂“形不亂則神不亂”碉钠。

所謂的形，指的是我們的身體卷拘，而神指的是我們的精神喊废，也就是說只要身體好，那么精神就會(huì)好栗弟。?如果反過來說污筷，那就是“神不亂則形不亂”，即只要精神好乍赫，身體也會(huì)健康瓣蛀。

6、所謂形神一體的核心所在：?杏仁核雷厂。

7惋增、杏仁核在心理方面是我們情緒調(diào)節(jié)的中樞，而在生理方面改鲫，它關(guān)聯(lián)“下丘腦-垂體-腎上腺軸”和“交感神經(jīng)-腎上腺髓質(zhì)軸”這兩條通路诈皿。這兩條通路是跟我們的心血管系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和交感神經(jīng)系統(tǒng)有著密切的關(guān)系像棘。

六 公里三：心理可以扭曲現(xiàn)實(shí)

1.心理學(xué)上有個(gè)稟賦效應(yīng) (Endowment Effect)稽亏，即當(dāng)你擁有一件物品之后，你會(huì)更加喜歡它缕题。

2截歉、即我們的心理世界不是對(duì)外部物理世界客觀的、忠實(shí)的反應(yīng)避除，而是我們根據(jù)基因的烙印怎披、過去的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)下的物理世界瓶摆，以及大腦的約束而構(gòu)建出來的凉逛。

七 公里四：社會(huì)是心理的最終歸屬

1、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了更深層的原因群井，也就是第二種解釋状飞，那就是我們希望通過服從的行為，能夠被一個(gè)群體所接受。

2诬辈、心理學(xué)的第四個(gè)公理酵使，即人是社會(huì)的人，離開社會(huì)的框架焙糟，離開群體的影響口渔，忽略人與人的交互，我們是不可能真正認(rèn)識(shí)自己的穿撮。

八 防御機(jī)制：壓制黑暗處的本能

1缺脉、弗洛伊德認(rèn)為，人有超我悦穿、自我攻礼、本我，其中本我就是“潛意識(shí)”栗柒，是“獸性”所在礁扮。

2、人類用五種方式疏導(dǎo)潛意識(shí)： （1）取代瞬沦，用可接受的行為取代不好的行為太伊。 （2）升華，把不好的行為轉(zhuǎn)換成大家尊重的行為蛙埂。 （3）反向形成倦畅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的某些特質(zhì)不被社會(huì)接受遮糖，不愿被看出來绣的，走到另一個(gè)極端。 （4）投射欲账，將自己具有的屡江、不被認(rèn)可的特質(zhì)，投射到別人身上赛不，認(rèn)為是別人有這種特質(zhì)惩嘉。 （5）合理化，為自己錯(cuò)誤的行為尋找合理的解釋踢故。

九 自由意志：自由意志是否存在

我們的自由意志并不是來作決定的文黎，它是來幫助我們理解我們?yōu)槭裁匆鬟@個(gè)決定。

十 自我（上）：避免具身認(rèn)知的盲區(qū)

當(dāng)我們觀察我們內(nèi)心狀態(tài)的時(shí)候殿较，其實(shí)很多時(shí)候是在觀察自己的行為耸峭、表情、動(dòng)作淋纲、生理狀態(tài)劳闹，用這些來理解自己現(xiàn)在的心理狀態(tài)。

具身認(rèn)知：人的心理狀態(tài)會(huì)被人的生理體驗(yàn)塑造，二者之間有強(qiáng)烈的聯(lián)系本涕。

十一 自我（下）：跳出聚焦偏差的陷阱

1业汰、在上一講中，我跟你解釋了為什么一個(gè)陌生人會(huì)比你更了解你自己菩颖。這是因?yàn)槟阌幸环N錯(cuò)覺样漆，這種錯(cuò)覺是你自認(rèn)為能夠觀察自己的內(nèi)心狀態(tài)，而事實(shí)上你只是在通過觀察自己的表情晦闰、生理狀態(tài)等去推測自己的內(nèi)心狀態(tài)氛濒。而這個(gè)推理的過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種偏差鹅髓。

2舞竿、三種聚焦偏差：聚焦行動(dòng)導(dǎo)致的偏差、聚焦場景導(dǎo)致的偏差窿冯、聚焦自我導(dǎo)致的偏差骗奖。

3、對(duì)你當(dāng)前的行為醒串，我們會(huì)有不同層次的解讀执桌，而越宏觀、越大局的解讀芜赌，就會(huì)越接近事情的真相仰挣。

4、聚焦自我所帶來的偏差會(huì)更大缠沈。?你就自然會(huì)低估你愛人的貢獻(xiàn)膘壶，而高估自己的貢獻(xiàn)。對(duì)自我的聚焦洲愤，會(huì)使得我們不僅夸大我們的貢獻(xiàn)颓芭，也會(huì)夸大我們的感受。

十二 語言決定了人對(duì)世界的認(rèn)知柬赐？

1亡问、語言是思維的載體，會(huì)影響我們認(rèn)知世界的方式肛宋。

2州藕、語言會(huì)影響我們的思維，但是它不是完全地決定我們的思維酝陈。

3床玻、語言、思維和文化三者是交織在一起后添，互為影響笨枯，互為成長薪丁。

十三 控制：為什么我們總是想“掌控命運(yùn)”？

1馅精、人的長壽來自于控制感严嗜。人對(duì)于生活的控制感，會(huì)影響到我們的身體和心理健康洲敢。

2漫玄、我們的人生，就是一個(gè)從追求控制压彭、獲得控制睦优、到最后再失去控制的一個(gè)過程。

3壮不、控制感的核心是對(duì)自己的一種相信汗盘，對(duì)自己的一種尊重，也就是后面要講到的自信和自尊询一。

十四 專念：為什么“活在當(dāng)下”是幸福的法則

1隐孽、走神的心是不快樂的心。

2健蕊、專念時(shí)暢快流動(dòng)的思維菱阵，我們不僅會(huì)感受到深深的滿足，而且無視時(shí)間的流逝缩功，我們會(huì)因?yàn)槭种械墓ぷ鞫鴱氐淄浟俗约呵缂埃@個(gè)時(shí)刻，就是我們的高峰體驗(yàn)和巔峰表現(xiàn)嫡锌。

3虑稼、要么讓自己的思維隨波逐流，陷入固話的思維方式方式和機(jī)械的反應(yīng)方式之中世舰；要么不念過去动雹，不畏未來槽卫，專注當(dāng)下跟压，突破固有的思維模式，獲得自我革新的力量歼培。

4震蒋、記憶力衰退，并不僅僅是生理衰老躲庄，也是心理上認(rèn)為自己衰老導(dǎo)致的查剖。

加餐：如何巧妙克服拖延癥

1、為什么會(huì)有拖延癥噪窘？

（1）完美主義笋庄。完美的想法還沒有來，截止時(shí)間先到了。

（2）夢想家直砂，有了很好的想法菌仁，但卻不愿意花時(shí)間干具體的事去實(shí)現(xiàn)它。

（3）擔(dān)心静暂。因?yàn)楹ε轮卮蟮淖兓吞魬?zhàn)會(huì)產(chǎn)生難以控制的后果济丘。

（4）對(duì)抗，為了對(duì)抗他人的反對(duì)意見洽蛀。

（5）危機(jī)制造者摹迷。面對(duì)危機(jī)，颯升的腎上腺素會(huì)讓我們精力充沛郊供。于是峡碉，我就期望在最后一刻的危機(jī)，能榨出我百分百的經(jīng)歷驮审。

（6）過勞异赫。當(dāng)我們面臨一大堆截止日期，感到忙不過來時(shí)头岔，我們就會(huì)處于焦慮無助的狀態(tài)塔拳。太累了，干什么事都無趣峡竣，干脆就不干了靠抑。

2、意志力适掰、壓力和自責(zé)都不能解決拖延癥的問題颂碧。行動(dòng)是解決拖延癥的唯一方法。

3类浪、戰(zhàn)勝拖延癥的初級(jí)方法：

（1）把大目標(biāo)化整為零载城。

（2）準(zhǔn)備，把工作桌面上所有有誘惑的東西清除掉费就，只留下工作內(nèi)容诉瓦。

（3）行動(dòng)，請(qǐng)記琢ο浮：只要行動(dòng)了睬澡，不管干什么，都是好的眠蚂。

（4）獎(jiǎng)勵(lì)煞聪，也就是及時(shí)反饋。

4逝慧、戰(zhàn)勝拖延癥的中級(jí)方法：

（1）你要提前進(jìn)行規(guī)劃昔脯，而不要等到最后一刻啄糙。

（2）當(dāng)你有多個(gè)工作的時(shí)候，怎么辦云稚？非常簡單迈套，從最難的開始。

（3）儀式化的行為碱鳞。假設(shè)有一頂你非常喜歡的帽子桑李，你在工作的時(shí)候把帽子戴上，不工作的時(shí)候窿给，就把帽子拿下來贵白。

（4）要破除完美主義。最現(xiàn)實(shí)的辦法是崩泡，你要先快速完成一個(gè)粗糙簡陋的版本禁荒，然后不斷地迭代更新。

5角撞、戰(zhàn)勝拖延癥的高級(jí)方法：養(yǎng)成習(xí)慣呛伴。

（1）習(xí)慣能減少意志力資源的消耗。

（2）養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣最高效的方法就是把新的習(xí)慣嫁接在老的習(xí)慣上面谒所，從老習(xí)慣里生長出新的習(xí)慣热康。

例如，你有一個(gè)每天跑30分鐘的習(xí)慣劣领。那么你就可以把要完成的工作嫁接在這個(gè)老習(xí)慣上姐军。比如，跑步之前尖淘，我必須做兩個(gè)小時(shí)以上的工作奕锌。這樣你跑步的習(xí)慣就會(huì)遷移到這個(gè)新的習(xí)慣上，于是你就把工作的習(xí)慣建立起來村生。

十五 用“以牙還牙”突破囚徒困境

1惊暴、我們?nèi)绾卧谌伺c人合作時(shí)面臨的理性問題，那就是：我們?nèi)绾卧谌伺c人的合作中趁桃，做出對(duì)大家都好的決定辽话？

2、對(duì)個(gè)體來說理性的決定镇辉，對(duì)于集體來說卻是不理性的烂斋。

3淑掌、在集體的層面也能做出理性的決策辞槐，是互利的。在個(gè)人層面做出理性的決策是相互不利的恒削。但是如果一個(gè)人是集體層面理性決策，合作者是個(gè)人層面的決定肥橙，那結(jié)果是個(gè)人將暫時(shí)受益予跌。

4、真誠是破解囚徒困境的關(guān)鍵。

5考榨、破解囚徒困境的步驟：

第一步，在最開始扔嵌，你要選擇合作势告。也就是說混萝，在第一輪出手的時(shí)候司光，你總是選擇合作。

第二步，在后繼的交往中二打，你采取一個(gè)固定的策略逼友，就是上一次對(duì)方怎么對(duì)待你的振定，你也就怎么對(duì)他。

6、上述策略包含的心理學(xué)原則：友善臊泰，報(bào)復(fù)蛉加，寬恕，透明。真誠的情商：你不用去琢磨對(duì)方在想什么针饥，對(duì)方的動(dòng)機(jī)是什么厂抽，你只需要把你自己真誠地展現(xiàn)在別人面前就好。

7丁眼、只有永久的利益筷凤，沒有永久的愛恨情仇。

8户盯、如果我們始終停留在過去的仇恨之中嵌施，那么一旦形勢改變饲化，出現(xiàn)了新的合作機(jī)會(huì)莽鸭，沉浸在仇恨中的你就會(huì)錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。

十六 自尊：用“高自尊”對(duì)抗物質(zhì)匱乏

1吃靠、在涉及到智商硫眨、語言、自控力等方面的心理和認(rèn)知測試當(dāng)中巢块，來自貧窮家庭的孩子礁阁，整體表現(xiàn)都低于同齡人的平均值。

2族奢、如何打破“窮人恒窮”的惡性循環(huán)姥闭？從貧窮里走出來的孩子有一個(gè)共性，那就是他們具有高自尊越走。?

高自尊的人棚品，對(duì)自己的能力，還有自己存在的價(jià)值是高度認(rèn)同的廊敌，從而呈現(xiàn)出自信的形象铜跑。

3、自尊是我們?nèi)祟惖囊环N重要資本骡澈，我們稱之為心理資本锅纺。你家里有幾棟樓房，有多少存款和投資肋殴，這些都是物質(zhì)資本囤锉。

4、怎樣提高自己的自尊：自尊不僅取決于成功本身护锤，還取決于你對(duì)于成功的預(yù)期官地。增大成功和降低抱負(fù)，或者說蔽豺，降低對(duì)于成功的預(yù)期区丑，都能讓你獲得高自尊。

5、規(guī)避負(fù)面反饋的方法：走神大法和代償大法沧侥，雖然我丑但是我溫柔可霎。

6、學(xué)生們在“想不想獲得成功”這個(gè)問題上宴杀，羞澀忸怩癣朗、回避躲閃的這種心態(tài)，馬斯洛稱為約拿情結(jié)旺罢。?約拿情結(jié)旷余，指的就是人們對(duì)成功的回避，對(duì)偉大的拒絕扁达，對(duì)成長的恐懼正卧。?害怕成功的原因，正是我們擔(dān)心自己的自尊會(huì)受到損害跪解。

7炉旷、正是這種害怕成功的約拿情結(jié)，阻礙著我們獲得成功叉讥，實(shí)際上也阻礙著我們獲得真正的高自尊窘行。阻止一個(gè)人登上巔峰的最大敵人，不是別人图仓，而正是你自己罐盔。

8、我們常常對(duì)于自尊進(jìn)行了過度保護(hù)救崔，這種過度保護(hù)阻礙著我們實(shí)現(xiàn)成長惶看，實(shí)現(xiàn)自我突破，最終獲得成功帚豪。

十七 勝利者效應(yīng)：灌輸成功的概念

1碳竟、勝利者效應(yīng)：成功是成功之母。實(shí)驗(yàn)：用光遺傳學(xué)技術(shù)激活老鼠背內(nèi)側(cè)前額葉的神經(jīng)通路狸臣，老鼠就像打了雞血一樣莹桅，勇氣倍增，六次恒公逼退比自己地位高的老鼠后烛亦，就可以不再需要任何外力的幫助诈泼。結(jié)論：勝利者的信心不是用失敗換來的，而是需要用勝利來澆灌煤禽。只有從一個(gè)勝利邁向另外一個(gè)勝利铐达，才有我們戰(zhàn)無不勝的信心。

2檬果、成功是一個(gè)被灌輸?shù)母拍钗退铩Ｈ绾喂噍敵晒δ兀?/p>

（1）塑造一個(gè)了不起的愿景唐断，激勵(lì)人去追求宏偉的目標(biāo)。

（2）用多次的勝利來強(qiáng)化成功的信念杭抠。

3脸甘、用成長思維灌輸成功信念

學(xué)以致用 03? 用“價(jià)值拍賣”找到幸福的源泉

1、應(yīng)該如何擺脫生活的無趣偏灿，獲得幸福

2丹诀、價(jià)值拍賣游戲：假設(shè)你現(xiàn)在有一百萬元，你會(huì)去購買什么對(duì)你而言重要的東西翁垂？

你可以列一個(gè)價(jià)值清單铆遭，比如你花多少錢去購買朋友的友誼、花多少錢購買父母對(duì)你的關(guān)愛沿猜、花多少錢購買工作上的成功枚荣、花多少錢購買你的健康，等等邢疙。

////現(xiàn)實(shí)生活中人們的選擇和時(shí)間精力分配往往是按照壓力去選擇的棍弄。

3、你不能什么東西都要疟游，你只有一百萬，所以你只能用更多的錢去購買你更看重的東西痕支。

4颁虐、這里的一百萬，其實(shí)對(duì)應(yīng)的就是我們的時(shí)間卧须，也就是每天的24小時(shí)另绩。比如，在你的價(jià)值清單上花嘶，你認(rèn)為你的健康非常重要笋籽，所以花了10萬來購買你的健康，那么在現(xiàn)實(shí)生活中椭员，你花了2.4個(gè)小時(shí)在你的健康上么车海？你現(xiàn)實(shí)中每天所花的時(shí)間，和你追求的價(jià)值隘击，有可能是完全沖突的侍芝。

5、在另外一方面埋同，你很看重你身體的健康州叠，愿意花10萬元來購買，但是在現(xiàn)實(shí)中凶赁，你卻非常吝嗇地不花任何時(shí)間在健康上咧栗。你不妨想一想逆甜，你上一次鍛煉已經(jīng)是什么時(shí)候了？

這就是你感到不快樂的真正根源：你對(duì)時(shí)間的分配和你的價(jià)值清單是不匹配的致板。

6忆绰、中間的這根柱子，我們通常把它稱作核心價(jià)值可岂，也就是說错敢，這根柱子代表了什么是你認(rèn)為最有價(jià)值、最有意義的事情缕粹。而在四個(gè)角柱上稚茅，可以放上你的工作、家庭平斩，你的朋友和愛好等等亚享，這樣你就得到了穩(wěn)定而又持久的幸福。

7绘面、（1）初級(jí)的方法就是欺税，你要遵從內(nèi)心的熱情。

（2）在中級(jí)的道路上揭璃，你需要面對(duì)挫折晚凿，繼續(xù)行動(dòng)。

（3）在高級(jí)的賽道上瘦馍，你要學(xué)會(huì)感恩歼秽，表達(dá)感激。

8情组、有行動(dòng)就一定會(huì)有失敗燥筷，而失敗是一種常態(tài)。你要允許自己偶爾有失落院崇、偶爾有軟弱的時(shí)候肆氓，把它們當(dāng)成正常的狀態(tài)。但重要的是底瓣，你在承認(rèn)自己軟弱谢揪、承認(rèn)自己悲傷的同時(shí)，你也要問問自己濒持，我究竟能做些什么樣的事情键耕，讓自己感受好一些，這就是我們所說的行動(dòng)柑营。

總結(jié)一句話：有能力愛自己屈雄，有余力愛別人。

三十三 模因：你如何擺脫基因的控制官套？

當(dāng)人回應(yīng)者拒絕分配方案酒奶，當(dāng)宗教信徒選擇了獨(dú)身蚁孔，一輩子不婚不嫁，當(dāng)革命者選擇了犧牲惋嚎，在金錢和美女的誘惑面前誓不背叛杠氢，基因主導(dǎo)的生物法則就不再有效了。

1另伍、什么是模因：通過非遺傳的方式鼻百，傳遞和繁衍的社會(huì)文化與文明的基本單元。

2摆尝、模因存在的意義：文化與社會(huì)文明的基石温艇。

3、人的獨(dú)特之處就在于堕汞，雖然我們?yōu)榛虻难永m(xù)而奔波勞碌勺爱，但同時(shí)我們也發(fā)展出了超越基因的新法則，那就是模因讯检。模因琐鲁，是傳遞人類文化與文明的基本單元。模因給人類帶來的改變人灼，給世界帶來的改變围段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出基因在過去幾十億年的積累。

三十四 文明的未來（上）：模因如何創(chuàng)造了人挡毅？

1蒜撮、模仿：生命與文明誕生發(fā)展的基石。

2跪呈、在日常生活中，我們通常瞧不上模仿取逾，貶低它是“山寨”耗绿。但是，心理學(xué)的研究表明砾隅，模仿是學(xué)習(xí)能力最本質(zhì)的體現(xiàn)误阻，需要大量的腦力來參與。

3晴埂、人的模仿那樣有靈活性和可塑性究反。

4、那些模仿能力高的人儒洛，能給部落帶來更多的利益精耐，因此他們會(huì)獲得更高的社會(huì)地位和資源，更容易獲得異性的青睞琅锻。

5卦停、正是因?yàn)檎Z言具有傳播模因的優(yōu)勢向胡，所以那些善于使用語言的人，逐漸在人類演化的過程中被篩選了出來惊完。

6僵芹、由于語言給了模因更強(qiáng)的傳播力，因此善于使用語言的人類獲得了生存優(yōu)勢小槐，那些跟提升語言表達(dá)相關(guān)的基因也被篩選了出來拇派。語言之所以能夠獲得發(fā)展，是因?yàn)檎Z言是模因重要的載體凿跳。

7件豌、雖然我們的行為還留有基因的印記，但是我們已經(jīng)是一個(gè)為了信仰拄显、為了科學(xué)苟径、為了藝術(shù)等等模因而愿意犧牲掉基因的全新的生命。

三十五? 文明的未來（下）：機(jī)器會(huì)擺脫人的控制嗎躬审？

1棘街、而模因，則以書籍承边、電子文檔遭殉、網(wǎng)絡(luò)云等等為載體，徹底脫離了生物體的限制博助，在理論上沒有攜帶信息的上限险污。

2、人類在發(fā)展過程中富岳，擺脫了基因的束縛蛔糯，通過模因進(jìn)化。機(jī)器也有可能在發(fā)展過程中窖式，擺脫人類模因的束縛蚁飒，演化出它們自己的進(jìn)化法則。

3萝喘、在200萬年前淮逻，大自然也不會(huì)“意識(shí)”到它所進(jìn)化出來的物種，有一天會(huì)“背叛”它阁簸，按照這個(gè)物種自己的意志進(jìn)化爬早。

十八 始于顏值：高顏值為什么有“光環(huán)效應(yīng)”？

1启妹、喜歡一個(gè)人筛严，始于顏值，陷于才華翅溺，忠于人品脑漫，安于陪伴髓抑。

2、心理學(xué)上用“光環(huán)效應(yīng)”來描述顏值即正義：長的漂亮优幸，自帶光環(huán)吨拍。

3、高顏值的人网杆，真的就是更加聰明羹饰，更叫有趣，更加有雄心壯志和更加成功。原因：長的好看的他們經(jīng)常是眾人的焦點(diǎn)，會(huì)獲得更多的關(guān)注雕拼。

4遂铡、頻繁的社交郭计，會(huì)變得更加機(jī)智和風(fēng)趣。

5、什么是美？美的標(biāo)準(zhǔn)有一些共性鸟蟹。年齡、身材使兔、臉部特征建钥。

6、女性認(rèn)為成熟的男性美虐沥，而男性認(rèn)為年輕的女性為美熊经。對(duì)于女性而言，好看的體型是沙漏型的欲险。寬肩膀镐依、細(xì)腰、寬臀部天试，從而構(gòu)成一個(gè)沙漏的形狀馋吗。而對(duì)于男性而言，好看的體型是倒三角形體型秋秤。

7、第一是臉的對(duì)稱性脚翘，第二是臉的平均性灼卢。

8、基因永存的前提来农，是好的基因和好的撫養(yǎng)行為鞋真。表面上我們在追求美，但是我們行為的本質(zhì)沃于，卻是為了基因的永存涩咖。??

9海诲、對(duì)稱臉和平均臉是好基因的信號(hào)。體味好聞檩互，其實(shí)是一個(gè)男性的身體更加健康特幔，基因更加優(yōu)質(zhì)的反應(yīng)。對(duì)稱臉的男性體味更好聞闸昨，實(shí)際上意味著他們有著更好的基因蚯斯。而女性越是在受孕期，越會(huì)去尋找饵较，基因優(yōu)質(zhì)的男性去進(jìn)行配對(duì)拍嵌。

10、我們同樣也知道循诉，絕大多數(shù)的基因變異都是壞的横辆，而只有極少極少的基因變異是好的。也就是說茄猫，從概率上講狈蚤，只要是基因變異，都是壞的募疮。擁有平均臉的異性正在告訴你炫惩，我的基因變異是最少的，所以我攜帶的變異的阿浓、有害的的致病基因會(huì)很少他嚷。

11、臉的不對(duì)稱是后天基因突變產(chǎn)生的芭毙，這種基因突變是壞的筋蓖。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我表示懷疑退敦。

12粘咖、在進(jìn)化心理學(xué)家眼里，其實(shí)無所謂美與丑侈百，只有適合基因傳遞和不適合基因傳遞這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)瓮下。適合基因傳遞的，就是美的钝域；而不適合基因傳遞的讽坏，則是丑的。

十九 文化假說：美是文化定義的嗎例证？

1路呜、而進(jìn)一步研究表明，造成不對(duì)稱的主要原因，是寄生蟲胀葱、病菌等等的影響漠秋，而對(duì)稱則說明基因有比較強(qiáng)的抗病性，不容易受外界環(huán)境的干擾抵屿。////持懷疑庆锦。

2、古今中外晌该，公認(rèn)的美女腰圍和臀圍之比都是一個(gè)固定的數(shù)值肥荔，0.7！男性0.9.

3朝群、外表的美丑不是一切燕耿。我們對(duì)容顏的偏執(zhí)與熱愛只是過去幾百萬年進(jìn)化時(shí)留下的遺跡。只有掙脫進(jìn)化的束縛姜胖，才能體驗(yàn)人與人之間真正的感情誉帅，找到靈魂的伴侶。

二十 陷于才華：誰是女性的白馬王子右莱？

1蚜锨、不僅人是這樣的，其實(shí)動(dòng)物也有對(duì)上進(jìn)心和勤奮的偏愛慢蜓。

2亚再、親代投資理論：進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，在繁衍后代上晨抡，付出成本高氛悬、投資多的一方，會(huì)更加挑剔耘柱。女性在繁衍后代的時(shí)候如捅，顯然比男性的成本更高，風(fēng)險(xiǎn)更大调煎。所以女性在擇偶時(shí)會(huì)更加挑剔镜遣。

二十一 零點(diǎn)效應(yīng)：誰是男性的夢中情人？

1士袄、男性的終極夢想：性伴侶多元化悲关。即找到盡可能多的女性，來傳遞自己的基因娄柳。

2坚洽、對(duì)一個(gè)男性而言，與美女約會(huì)西土，不是收益，而是為了和異性發(fā)生性行為而不得不付出的成本鞍盗。

3需了、零點(diǎn)效應(yīng)：也就是說跳昼，隨著夜晚時(shí)間的流逝，男性如果還沒有成功地吸引到一個(gè)女性的話肋乍，他就會(huì)覺得酒吧里剩余的女性越來越吸引人鹅颊。在這個(gè)單身酒吧里的女性，隨著時(shí)間的推移墓造，不斷地離去堪伍，對(duì)男性而言，性的可接觸性就逐漸下降觅闽。因?yàn)樵降搅泓c(diǎn)帝雇，越愿意跟男性一塊離開酒吧，發(fā)生性關(guān)系的女性就越來越少蛉拙。男性就會(huì)不斷地降低自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)尸闸，放松對(duì)女性眾多內(nèi)在品質(zhì)的要求。比如這個(gè)女性是否友善孕锄，是否有責(zé)任心吮廉，是否獨(dú)立、善良畸肆、理智宦芦、忠誠、有幽默感等等全都可以放棄轴脐，只要這是一個(gè)可以進(jìn)行性接觸的女性调卑。

4、男性的噩夢：承諾豁辉。男性在兩性關(guān)系上令野，最普遍的行為就是回避承諾。心理學(xué)的研究表明徽级，一旦妻子說出气破，“生是你的人，死是你的鬼”的時(shí)候餐抢，男性此時(shí)的感覺现使，不是欣慰，而是恐懼旷痕。

5碳锈、心理學(xué)家調(diào)查了已婚男性對(duì)婚姻的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)男性在婚姻中有兩個(gè)常見的恐懼時(shí)刻欺抗。

第一個(gè)時(shí)刻是在結(jié)婚前夜售碳。這是因?yàn)椋Y(jié)婚前夜，標(biāo)志著他即將從一個(gè)自由的人贸人、無拘無束的人變成一個(gè)必須承擔(dān)責(zé)任的人间景，一個(gè)必須受約束的人。第二個(gè)恐懼時(shí)刻就是小孩的出生艺智，這兩個(gè)時(shí)刻之所以恐懼倘要，就是因?yàn)槟行员仨氃诖藭r(shí)，放棄性伴侶的多元選擇十拣。這和最大限度地傳播自己的基因封拧，這種男性的生物進(jìn)化本能是沖突的，因此男性才會(huì)產(chǎn)生逃避的心態(tài)夭问。

學(xué)以致用01 如何有效管控“無用焦慮”

1泽西、現(xiàn)代人心理五宗罪：焦慮、拖延甲喝、無趣尝苇、人際沖突，以及愚鈍埠胖。

2糠溜、無用焦慮指的是一個(gè)人對(duì)實(shí)際或想象中的危險(xiǎn)感到擔(dān)心、害怕的狀態(tài)直撤。產(chǎn)生無用焦慮的原因：要求太高非竿，例如要求所有的領(lǐng)導(dǎo)都喜歡你；對(duì)自己的能力過于低估谋竖，比如認(rèn)為自己考試肯定考不過红柱。

3、緩解焦慮的初級(jí)方法：被動(dòng)放松蓖乘。被動(dòng)放松的主要工具就是想象锤悄，感覺在沙灘上，感受細(xì)致柔軟的沙子嘉抒，感受陽光由內(nèi)到外的暖意零聚。

4、緩解焦慮的中級(jí)方法：主動(dòng)放松些侍。重新獲得掌控感隶症。握拳一分鐘再慢慢的松開「谛控制握拳后再嘗試控制身體其他部位蚂会。再接著嘗試進(jìn)行深呼吸，有意識(shí)地用胸腔和腹腔之間進(jìn)行深呼吸耗式，開始學(xué)會(huì)控制身體里的系統(tǒng)胁住。

5趁猴、緩解焦慮的高級(jí)方法：改變評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)接納失敗措嵌。那些可控的因素躲叼，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整，比如我們可以調(diào)整生活節(jié)奏企巢，讓自己的想法具有更高的彈性。你不要考班上倒數(shù)第一名让蕾，你考倒數(shù)第一浪规，我會(huì)有壓力。但是你也別考班上第一名探孝，這樣你自己會(huì)很有壓力笋婿。你就看看，班上的平均成績線在哪里顿颅，差不多考個(gè)平均成績就可以缸濒。

6、治療焦慮的核心粱腻，就是讓我們的思維“活在當(dāng)下”庇配，重新獲得掌控感。通過被動(dòng)放松绍些、主動(dòng)放松捞慌、以及排除非理性反應(yīng)，你將會(huì)有效地管控焦慮柬批，讓自己回歸最佳狀態(tài)啸澡，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和把握成長機(jī)遇。

二十三 大頭問題：揭示婚姻的本質(zhì)

1氮帐、婚姻是為了解決男女出軌而發(fā)明的一個(gè)社會(huì)契約嗅虏，而不是愛情的升華。

2上沐、婚姻是為了愛皮服？這是一個(gè)浪漫的錯(cuò)覺。

3奄容、婚姻就成為人類需要繼續(xù)繁衍的一個(gè)必需條件冰更。婚姻對(duì)男性而言昂勒，就是一個(gè)鎖鏈蜀细，把男性綁定在女性和小孩身上，強(qiáng)迫男性必須為后代的繁衍投資和付出戈盈。

4奠衔、這份契約還有效地防止了你和你妻子的出軌谆刨，這樣一來，你們就能一起把全部的資源用于養(yǎng)育自己的孩子归斤。這就是婚姻的本質(zhì)痊夭！

5、愛在婚姻中的介入脏里，不僅沒有增加婚姻的穩(wěn)定性她我，相反還帶來了婚姻的不穩(wěn)定性

6、進(jìn)化心理學(xué)對(duì)婚姻的理解： · 婚姻從一開始就不是愛的結(jié)晶迫横》撸婚姻的起源，是要解決人類在過去兩百萬年的進(jìn)化中矾踱，因?yàn)榇竽X體積增大恨狈，孕婦分娩困難的問題。 · 慢慢地呛讲，人類給婚姻賦予了部落結(jié)盟禾怠，償還債務(wù)等職能。直到近代贝搁，我們才把婚姻和愛連接在一起吗氏。

二十四：安于陪伴：如何擁有一段幸福的婚姻？

1徘公、激情之愛澆灌不出成功的婚姻牲证，而只有伴侶之愛才能呵護(hù)婚姻走向長久。因?yàn)檫@兩種形式的浪漫式的愛关面，隨著時(shí)間的發(fā)展坦袍，會(huì)有著不同的發(fā)展路徑。

2捂齐、變色龍效應(yīng)：越親近的人，越容易模仿。更重要的是夫妻之間無意識(shí)的模仿佃迄。當(dāng)兩個(gè)人朝夕相處，會(huì)無意識(shí)地模仿對(duì)方的面部表情。這在心理學(xué)上稱為“變色龍效應(yīng)”，即我們會(huì)不自覺地去模仿別人澡绩，越是親密的人随闪，我們越容易于微、也越愿意模仿。

3、用伴侶之愛澆灌婚姻的夫妻，他們的離婚率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些用激情之愛來維系婚姻的夫妻。

二十五 察覺謊言：你是否擅長檢測背叛杰妓？

1亚情、先說說第一種派殷，也是最容易控制的，就是我們的語言嫩与。想說什么樣的話我們就能說什么樣的話，所以要根據(jù)話語的邏輯交排，或者前后的一致性去推測是否是謊言蕴纳，比較困難。

第二種个粱，相對(duì)比較容易控制的古毛，是我們的表情。我們可以裝出欣喜的微笑或者悲傷的表情，但是我們并不是專業(yè)演員稻薇，所以偽裝出來的表情總是有點(diǎn)不夠逼真嫂冻。

更難控制的是伴隨著我們語言的語音線索，比如聲調(diào)的高低塞椎、語速的快慢等桨仿。因?yàn)檫@些語音線索，通常不能被我們意識(shí)所控制案狠。

第三種服傍，最難控制的就是我們的身體姿態(tài)或者動(dòng)作，因?yàn)槲覀兺ǔ２粫?huì)去關(guān)注我們手腳的擺放骂铁。

在撒謊的過程中吹零，我們通常會(huì)用我們最容易控制的這一部分來撒謊绩社，比如說語言窗价；而我們很難或者很少地去控制我們比較難控制的部分，比如我們的肢體太雨，而這部分最容易檢測出我們是否在撒謊钞支。

2茫蛹、如何判斷真笑還是假笑？我們通常的關(guān)注點(diǎn)是兩個(gè)嘴角是不是向上翹起來了烁挟。

3婴洼、女性更擅長把沒有的東西偽裝成有。男性更擅長把有的東西偽裝成沒有撼嗓。

二十六 養(yǎng)育：如何培養(yǎng)孩子的自控力

1窃蹋、自控力這個(gè)概念，相信你并不陌生静稻，它指的是為了追求更高的目標(biāo)，為了獲取更大的利益匈辱，而去克制當(dāng)下欲望的能力振湾。

2、如果一個(gè)孩子具有高的自控力亡脸，他在兒童青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)成績會(huì)更好押搪，抗壓能力會(huì)更高，人際關(guān)系也更好浅碾。

3大州、當(dāng)離開學(xué)校步入社會(huì)時(shí)，他們會(huì)有更好的職業(yè)收入垂谢，有更高的自尊和自信厦画，同時(shí)很少受到吸毒等問題行為的困擾。等進(jìn)入了中年之后，他們有更高的社會(huì)地位根暑、更美滿的婚姻和更健康的身體力试。

4、那么應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子的自控力呢排嫌？對(duì)于女孩畸裳，來自富裕家庭的孩子，相比于來自貧窮家庭的孩子淳地，有更高的自控力怖糊。父母的教養(yǎng)方式起到關(guān)鍵性作用，對(duì)男孩嚴(yán)格要求颇象，并同時(shí)關(guān)注他們成長的教養(yǎng)方式伍伤，更容易培養(yǎng)出男孩的自控力。

5夯到、那為什么會(huì)是“窮養(yǎng)兒嚷缭，富養(yǎng)女”這個(gè)結(jié)果呢？道理非常簡單耍贾。在之前講到的親代投資理論中我們知道：女性擁有更多的生育資源阅爽，因此她要學(xué)會(huì)挑選和判斷；而男性因?yàn)槿狈ιY源荐开，所以他要學(xué)會(huì)爭取養(yǎng)育后代的物質(zhì)資源付翁。

6、對(duì)女孩而言晃听，她需要富養(yǎng)百侧。在物質(zhì)上開闊其視野，精神上豐富其思想能扒，這樣的女孩才能獨(dú)立自主佣渴、見多識(shí)廣，才有判斷力初斑，才會(huì)挑選辛润，而不是被一根冰棍或者幾句虛情假意的甜言蜜語所騙走。

而對(duì)于男孩來說见秤，他需要經(jīng)歷和挑戰(zhàn)砂竖。男性在基因的傳遞過程中，最重要的作用是提供足夠的物質(zhì)資源鹃答。而搶奪物質(zhì)資源的過程乎澄，是激烈的、是血淋淋的甚至是致命的测摔。

只有經(jīng)歷過坎坷磨礪置济，性情堅(jiān)忍的人才能擔(dān)當(dāng)大任，只有“窮”過的男孩才明白優(yōu)裕生活的可貴，才知道如何去創(chuàng)造財(cái)富舟肉。

7修噪、權(quán)威型教養(yǎng)方式要發(fā)揮效力，必須要掌握孩子成長的規(guī)律路媚，給他們足夠多的空間和時(shí)間黄琼，而不是拔苗助長，將更有助孩子的成長整慎。

8脏款、以權(quán)威設(shè)定底線，一旦孩子越過底線裤园，就要給予必要的懲罰撤师；以民主給予空間，允許孩子在底線之上的空間里面自由行為拧揽。

二十七 父親的旗幟：父親在教育中的角色

對(duì)于孩子而言剃盾，如果母親是他/她的避難所和安全的港灣，那么父親就是他/她邁向未知世界的號(hào)角和戰(zhàn)鼓淤袜。

二十八 路西法效應(yīng)：人人都有作惡的潛質(zhì)嗎痒谴？

1、人的行為并非全由性格铡羡、經(jīng)歷所支配积蔚。左右著人的善惡的，還有社會(huì)情景烦周，以及塑造情景的系統(tǒng)性力量尽爆。

2、路西法效應(yīng)就是指读慎，善惡之間只有一條細(xì)紅線漱贱，好人也會(huì)受到社會(huì)情景的影響而作惡。

3夭委、我們手中幅狮，唯一能夠?qū)蛊椒仓異旱牧α浚褪俏覀冏约核伎嫉哪芰Α?/p>

二十九 責(zé)任分散：為什么會(huì)出現(xiàn)集體冷漠闰靴？

1、錯(cuò)誤的社會(huì)規(guī)則和群體壓力钻注，會(huì)把一個(gè)人的平凡之惡激發(fā)出來蚂且，把好人變成壞人。

2幅恋、假設(shè)你不幸碰到搶劫杏死、心臟病發(fā)作、車禍等等緊急情況，你應(yīng)該怎么做淑翼？

第一步腐巢，你要讓旁觀者明確，現(xiàn)場形勢非常緊急玄括，這不是夫妻吵架或者自己累了需要休息的小事冯丙。

第二步，也是最重要的一步遭京，是要讓分散的責(zé)任重新聚焦胃惜。你需要指定圍觀群眾里的某個(gè)具體的人，來幫助自己哪雕，比如船殉，“那個(gè)穿牛仔褲的先生，請(qǐng)你幫我打120叫救護(hù)車”斯嚎，而不是沒有指向性地喊“救命”利虫。

3、結(jié)果發(fā)現(xiàn)堡僻，在紐約這個(gè)繁華都市里糠惫，來來往往的行人就像展開了一場拆車大賽，紛紛停下來卸走車上的東西苦始。有的拆電瓶寞钥，有的清車廂，有的卸輪胎陌选，很快這輛跑車就從紐約的街頭消失得干干凈凈理郑。

而在人口稀疏的加州小鎮(zhèn)，津巴多教授架設(shè)的攝像頭監(jiān)視了整整一個(gè)星期咨油，都沒有記錄到有人對(duì)車下手您炉。最后當(dāng)津巴多不得不把車開回去時(shí)，竟然有熱心人報(bào)警說有人偷車役电。

這并不是因?yàn)榧~約的居民道德更低下赚爵，人更冷漠，而是在紐約這樣的人口密度大的城市里法瑟，居民已經(jīng)習(xí)慣了長期處于匿名和責(zé)任高度分散的情景中冀膝。

4、面對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)規(guī)范和群體壓力霎挟，我們怎么才能不作惡窝剖，甚至挑戰(zhàn)和推翻這些規(guī)范？

根據(jù)津巴多教授等人的研究酥夭，我總結(jié)出了以下三條原則赐纱。

你要保持對(duì)社會(huì)和群體影響的警覺脊奋。正如我在第十四講《專念》中提到，我們必須改變平常漫不經(jīng)心的態(tài)度疙描，無論對(duì)熟悉的還是陌生的情景诚隙，都保持警覺。別人的主張和觀點(diǎn)起胰，我們要看到證據(jù)支持和符合邏輯的論述久又，而不是被時(shí)髦的名詞、術(shù)語或者口號(hào)蒙蔽待错。

在追求群體接納的同時(shí)籽孙，也要珍視自我的獨(dú)立性。孤獨(dú)不是埋葬我們的墳?zāi)够鸲恚S波逐流犯建、放棄獨(dú)立判斷，才會(huì)真正絞殺我們的人性瓜客。即使你被一個(gè)群體放逐了适瓦、排斥了，也依然有其他群體等待你加入谱仪。

不要因?yàn)榘踩卸鵂奚鼈€(gè)人的自由玻熙。正如歌德在《浮士德》里所描述的，惡魔會(huì)誘惑你說疯攒，“只要你交出一點(diǎn)小小的權(quán)利或自由嗦随，我就會(huì)給你安全感、給你升遷敬尺、給你財(cái)富枚尼、給你更美好的未來”。當(dāng)我們被這樣的選擇所誘惑砂吞，我們就邁出了作惡的第一步署恍。這時(shí)，我們需要提醒自己：我們犧牲的權(quán)利和自由蜻直，是真實(shí)而且立即生效的盯质，但誘惑者的許諾卻是個(gè)遙遠(yuǎn)的幻覺。

5概而、我們每一個(gè)人都是社會(huì)群體的一員呼巷，這種群體身份，會(huì)分散我們的責(zé)任赎瑰。一方面王悍，它會(huì)讓我們成為冷漠的旁觀者，縱容作惡的行為乡范。另一方面配名，它也會(huì)激發(fā)我們心中的平凡之惡，讓我們在匿名的掩蓋下晋辆，成為作惡者渠脉。

三十 馬太效應(yīng)：出身階層決定了你的未來嗎？

1瓶佳、《人生七年》傳達(dá)了一個(gè)非常冷酷無情的信息芋膘，那就是階層固化——“窮人越窮，富人越富”霸饲。

2为朋、人類社會(huì)世俗的做法卻不然，是損減貧窮不足的厚脉，來供奉富貴有余的习寸。

3、一個(gè)參加《人生七年》的富家子弟說傻工，觀眾們只看到他們按部就班地進(jìn)了牛津劍橋霞溪，但是沒看到他們深夜埋頭做功課的樣子，沒有看到他們?yōu)榱丝忌吓＝騽蛑欣Γ艞壍糁T多娛樂愛好鸯匹。

4、你沒法給孩子任何實(shí)質(zhì)的東西泄伪，但良好的教育會(huì)讓他們終身受用”殴蓬。不過我要澄清的是，良好的教育讓孩子終身受用的原因蟋滴，可不僅僅是知識(shí)染厅。我認(rèn)為更重要的，是良好的教育讓孩子和一群優(yōu)秀的同齡人待在一起脓杉，他們能形成一個(gè)未來社會(huì)精英的社交網(wǎng)絡(luò)糟秘。

三十一 自然選擇，為什么沒讓人類永生球散？

1尿赚、大自然只對(duì)我們是否能繁殖后代進(jìn)行了選擇，而沒有對(duì)我們是否能永生進(jìn)行選擇蕉堰。事實(shí)是凌净，只要這些致病基因不影響繁衍后代，那么自然選擇并不會(huì)把這種基因淘汰屋讶。

2冰寻、自然選擇只能對(duì)繁殖活動(dòng)進(jìn)行選擇，而一旦我們結(jié)束了繁殖活動(dòng)皿渗，自然選擇的力量就微乎其微了斩芭。這個(gè)時(shí)候轻腺，逃過自然選擇的有害基因就會(huì)使得我們衰老、患病划乖，甚至死亡贬养。

3、自然界為什么產(chǎn)生出有害的基因琴庵？基因的壞误算，主要是因?yàn)榛虻亩嘈运鶎?dǎo)致的，所謂“多效性”迷殿，指的是一個(gè)基因同時(shí)擁有兩種或多種效應(yīng)儿礼。有一種促進(jìn)男性雄性激素分泌的基因，它能讓男性在青年期有更高的繁殖力庆寺，有更強(qiáng)的攻擊性蚊夫，從而在和其他男性的競爭中獲勝，取得更大的成功懦尝。

4、對(duì)每一個(gè)個(gè)體來說导披，為了繁衍后代而攜帶疾病，可能聽起來是不那么“賺”的事鹰晨。但是從基因延續(xù)的角度來看模蜡，繁衍后代帶來的收益忍疾，相比于個(gè)體的患病和死亡這個(gè)代價(jià)來說，收益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于代價(jià)的谨朝。但是卤妒，雄性激素的增加，會(huì)在男性的老年期表現(xiàn)出有害的一面字币，它會(huì)使男性患前列腺癌的危險(xiǎn)增大则披。

5、人和其他哺乳動(dòng)物不同的是洗出，即使我們離死亡還很遠(yuǎn)士复，坐在寬大的書桌前，躺在舒適的席夢思上翩活，我們也會(huì)因?yàn)橐庾R(shí)到死亡的不可避免性阱洪，而產(chǎn)生深度焦慮和恐懼便贵。

6、問題：世間一切生物都是基因的載體冗荸，那大自然讓生物載著基因（從古至今嫉沽，基因突變、物種內(nèi)繁殖基因重組）俏竞，進(jìn)化的方向是什么，進(jìn)化的終極目標(biāo)是什么席楚？強(qiáng)大、力量只祠、繽紛多彩？

三十二 恐懼管理：死亡延續(xù)了文明

1盗舰、愛的反面不是恨，而是遺忘蛮位。

2、有研究表明陶因，人們在感受到死亡的威脅后會(huì)更加想要小孩解幽，從而傳承自己的基因。但是霜定，傳承更多的，則是我們堅(jiān)信的理念和世界觀磨德。