? 一個人最根本的能力是什么
內(nèi)核穩(wěn)定
換句話說就是允許一切發(fā)生铅歼，專注自身，尊重所有人的生活方式确憨。
不管是學習能力逻杖、溝通能力丈甸、專業(yè)技術等都離不開自身的專注力得湘，而專注力的好與壞就取決于自己的內(nèi)核是否穩(wěn)定臼闻。
內(nèi)核穩(wěn)定的人一般目標感很強或者足夠平靜，知道自己要什么不要什么黎泣，做很多事情也就更加高效和完善；相反地，內(nèi)核不穩(wěn)定的人容易毛躁项郊，焦慮不安，遇到一點挫折任洞，就把自己變得一蹶不振刃鳄，給自己施加不必要的壓力罐柳，然后讓自己變得不堪重負齿梁。
要知道，能干擾我們的，大多都是我們自己太過在意了邻储，把自己繞在里面想不開了淘钟，如果自身能夠保持平和，精神穩(wěn)定，那么就不會被打擾和浮躁燎斩。
生活本來就是復雜多變的师枣，充滿了不確定性≌裔現(xiàn)在這個世界绎晃，變化就是最大的不變，它給我們什么颖榜，我們盡管去接住然后解決掉它；心可以碎，手不能停遍愿，我們要在崩潰和不安中繼續(xù)前行坞笙，不斷的鍛煉自己梯澜，讓自己擁有允許一切發(fā)生的心態(tài)，這是作為一個成年人最重要的能力也是最根本的能力。
其實牵署，人生就是一次狀況不斷的體驗取具，專注自己，去盡情發(fā)揮吧。
允許一切事情發(fā)生的心態(tài)
任何時候，所有高手永遠都相信人性就是惡的涎显，所以Ta們不害怕人性險惡缺前。這個社會上層的那些人垛玻，永遠相信的都是天道和規(guī)律账嚎。Ta相信人有善的一面召锈，但也有惡的一面，只不過是看你把一個人放在哪種環(huán)境中去激發(fā)Ta的哪一面。
所以高手們看見有人貪婪印衔，有人卑鄙，有人無恥勿她，有人貪財背稼，有人好色寒跳，Ta都能理解翘贮，同時Ta也知道如何引導別人向善熄阻，如何運用文化鳄袍、規(guī)則、道德各種各樣的手段讓別人激發(fā)善良的內(nèi)心围俘。
而底層人，Ta們的一輩子處于這種被統(tǒng)治被蒙蔽的狀態(tài)圈匆，所以Ta的腦子中相信的永遠都是感情和道德，相信的是那些義氣用事的東西米同。
但是你始終要知道稍走，人性就是不可靠的抑钟，只要你相信感情，那么最后感情一定會讓你失望蓉驹，只要你相信義氣，那么義氣一定會讓你失望疟位，你相信道德绍撞，道德一定會讓你失望非洲。
因而赡麦，如果你都不相信這些東西帽借，你就不害怕直面血淋淋的人生蜓谋，不害怕直面人性的丑陋，然后你再用規(guī)則去把人性給束縛住炭分，約束住桃焕，不允許別人做越界的事情，從而把人折服捧毛。
有一句話叫什么叫天道不仁观堂，以萬物為芻狗。
天道是不講仁義道德的呀忧，人就是動物师痕，動物就會有失控的一面。越是頂層的高手而账，Ta越是相信人心之險惡胰坟，但是Ta越是要懷抱著我知道人性險惡，但我依然想辦法激發(fā)你善的那一面的這種想法來面對這個世界福扬。
預見能力
一個有智慧的人走一步會看三步腕铸，現(xiàn)實中發(fā)生的事情百分之八十都在Ta腦海中預設過惜犀。
對這種人而言，人生就像是下棋狠裹，Ta不是下棋厲害虽界，而是由局外的自己來指導局內(nèi)的自己，自己是棋子亦不是棋子涛菠。Ta們的思考緯度很少會被人和環(huán)境限制或被禁錮莉御。
當Ta和一個高手對峙的時候，還沒等對方出手俗冻，Ta就已經(jīng)在腦海中排兵布陣把對方給滅了礁叔。城府極深思縝密，但又堂堂正正做人迄薄，Ta可以當眾抱你琅关，支持你，不求回報讥蔽。但當知道你是個道德敗壞不可交之人涣易，也能很快把你推向地獄。泰山崩于前而面色不變冶伞，靜中藏著一個爭字新症，穩(wěn)中帶著一些匪氣，永遠讓人摸不透响禽，亦正亦邪徒爹。
曾經(jīng)，毛澤東同志說過：“只有當還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時候芋类，當桅桿頂剛剛露出的時候隆嗅，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它侯繁，這才叫領導榛瓮。”某種東西大量普遍出現(xiàn)了沒有發(fā)現(xiàn)巫击，不叫預見；大量出現(xiàn)在眼前才發(fā)現(xiàn)精续，也不叫預見坝锰；地平線上剛冒出來一點、還是小量而不普遍的時候就能看見重付，才叫預見顷级。僅僅是擁有這一點，你就超出常人90％确垫。
整合能力
劉邦為什么能夠打敗項羽弓颈，關鍵在于整合能力帽芽。老天把韓信送給項羽，把武力送給項羽翔冀，把智謀無雙的范增送給項羽导街，而項羽看不起韓信，不用他的才華纤子；憑借自身的武力搬瑰，每一次都是自己在險境沖鋒，而不是培養(yǎng)他人控硼；感情用事泽论，不用范增的智謀，說明他不會整合資源卡乾。而劉邦有自知之明翼悴，他是底層出身。懂得唯賢唯才幔妨，從諫如流鹦赎。蕭何懂得如何籌措糧草，就放心交給他陶冷；韓信懂得如何招募兵士钙姊，統(tǒng)兵打戰(zhàn)，就把帥印給他埂伦；張良懂得審時度勢煞额，分析天下形勢，人心向背沾谜，競爭對手膊毁，就聽取張良的建議和謀略。所以才有“漢王雖弱基跑，卻有萬里江山”婚温，關鍵在于整合資源的能力。
這里在著重說一下穩(wěn)定的情緒媳否。古今中外栅螟，天將降大任于斯人也，必先苦其心志篱竭。勞其筋骨力图，餓其體膚，空乏其身掺逼，行拂亂其所為吃媒，凡此種種，都是老天為了磨練一個人的心力。泰山崩于前而色不變赘那，麋鹿興于左而目不瞬刑桑。
三國時期的司馬懿，熬死了第一代領導人曹操募舟、第二代領導人曹丕祠斧、第三代領導人曹叡以及詐病誅曹爽，千里斬孟達胃珍、智取公孫淵梁肿、苦熬諸葛亮，這都是一個人穩(wěn)定的心理狀態(tài)觅彰。包括后來王陽明的心學吩蔑，知行合一，都有異曲同工之妙填抬。曾國藩的“結硬寨烛芬，打呆仗”，都是穩(wěn)定的力量在起作用飒责。
勇氣
要敢于舍得性命去全身心投入做一件你認為正確的事赘娄。說到底，這個能力是膽量宏蛉，膽色遣臼。沒有這種品質(zhì)的人，無論多么聰明拾并，多么有外在資源揍堰，永遠是人下人。不能當領導嗅义，只能當下屬屏歹。因為只有勇敢的人才敢于決斷，敢于承膽責任之碗，承受后果蝙眶，從而享受勝利的果實。
學習總結能力和反思能力
學習不是光學習褪那，看再多書幽纷，資料，不會總結出各種套路博敬，沒有任何用霹崎。所謂套路，就是你看一份資料冶忱，能從中發(fā)現(xiàn)這份資料在解決什么問題，方法是什么，理論體系的框架是什么囚枪，策略是什么派诬，策略的組成要素是什么×凑樱總結出這個套路默赂，再看其他資料，再參照之前套路括勺，不斷修正套路缆八，最后形成自己的套路。這個套路就是你解決問題的策略與能力疾捍。
自我放下的能力
任何時候奈辰。我們的生存，都離不開人乱豆，都離不開與人打交道奖恰。
如果能夠真正的做到利他，把自己放下宛裕，不把自己當回事瑟啃，大部分的煩惱就會消失。
世界上有一家百年超五星酒店揩尸，有一次遇到了最煩人的客人蛹屿，該客人在酒店樓道里隨便摸別人的屁股，極其的令人生厭岩榆。
遇到這種極端情況错负，大部分的酒店就會直接把人給驅(qū)趕了。
這個酒店怎么做的呢朗恳？幫他把所有的行李都收拾好湿颅，然后給他預定了這個城市中最好的另一家酒店，同時呢粥诫，給他叫了一輛最豪華的車送他過去油航，所有費用都是酒店自己出。
同樣也就是這樣的理念怀浆，才造就了如此長久的穩(wěn)定的發(fā)展和過人的聲譽谊囚。
因此，只有真正以服務他人為上执赡，放下自我镰踏，這個世界一定反饋給你的才會更多。
因此沙合，綜上奠伪，通俗理解就是遠見、懂人性和穩(wěn)重。且绊率，憑此三點谨敛，你就能“出乎其類，拔乎其萃”滤否。
最后的最后脸狸，格格的建議就是是: 一定要從原有的視野跳脫出來，也叫破局藐俺，破自己的局炊甲，站在局外看自己。不要試圖將別人的道路往自己身上套欲芹，別人的就是別人的卿啡。一定要跳出自己原有的舒適區(qū)，逃脫出來耀石，形成自己的一套體系牵囤，你一定會成就自己，所向披靡滞伟。
在此揭鳞，衷心祝愿屏幕前的你萬事順遂，乘風破浪梆奈，宏圖大展野崇，一切如你所愿！
我是 @別具一格格亩钟，愛文字愛分享愛創(chuàng)作乓梨。
正在碼字創(chuàng)造人生，
歲月孤苦清酥，唯熱愛可抵漫長扶镀，
期待與你相遇，學習焰轻，進步與成長臭觉。
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