【成語】
? ? ? ?左右逢源
【拼音】
? ? ? ?zuǒ yòu féng yuán
【釋義】
? ? ? ?逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源堡距。原指賞識廣博，應付裕如兆蕉。后也比喻做事得心應手羽戒，非常順利。
【出處】
? ? ? 《孟子·離婁下》：孟子曰：“君子深造之以道虎韵，欲其自得之也易稠。自得之則居之安，居之安則資之深包蓝，資之深則取之左右逢其原驶社，故君子欲其自得之也〔馕”
解釋：孟子說：“君子要按照正確的方法深造亡电，是想使他自己獲得道理。自己獲得的道理硅瞧，就能牢固掌握它份乒；牢固掌握了它，就能積蓄很深腕唧；積蓄深了或辖，就能左右逢源取之不盡，所以君子想要自己獲得道理四苇⌒⒘瑁”
【近義詞】
? ? ? ?得心應手? 無往不利? 稱心如意? 左右逢原? 八面見光? 布帆無恙? ?一帆風順? 八面駛風? 神通廣大? 面面俱到? 庖丁解牛? 八面后瓏? 八面玲瓏? 面面俱圓
【反義詞】
? ? ? ?不尷不尬? 四面楚歌? 束手無策? 進退維谷? 事事棘手? 進退失據(jù)? 扒拉不開? 左右為難? 走投無路? 望眼欲穿? 四面受敵? 左支右絀? 內(nèi)外交困? 不間不界? 進退兩難? 楚歌四面
【用法】
? ? ? ?主謂式；作謂語月腋、狀語蟀架、補語瓣赂；含褒義（比喻做事得心應手，非常順利）片拍，極少數(shù)時貶義（用來諷刺為人圓滑,善于投機取巧）煌集。
【成語故事】
? ? ? ? 孟子 ，名軻捌省，字子輿苫纤，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時期哲學家纲缓、思想家卷拘、政治家、教育家祝高，是孔子之后栗弟、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”工闺。
? ? ? ? 孟子宣揚“仁政”乍赫，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物陆蟆，元朝追封為“亞圣”雷厂。孟子一生的經(jīng)歷，也很像孔子叠殷，過著長期的私人講學的生活改鲫，中年以后懷著政治抱負，帶著學生周游列國溪猿。隨從的學生最盛的時候钩杰，是“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人”诊县。他也是到處受到當權(quán)人物的款待讲弄。他到了哪一國，都無所顧忌地批評國君依痊，甚至責備得國君“顧左右而言他”避除，而他的政治主張卻不被接受。孟子晚年回到故鄉(xiāng)胸嘁，從事教育和著述瓶摆。他說：“得天下英才而教育之”是最快樂的事。他在家鄉(xiāng)與萬章等人整理《經(jīng)》《書經(jīng)》性宏，闡發(fā)孔丘的思想學說群井，寫成《孟子》一書。
? ? ?孟子給他的學生講治學之道毫胜，學生問怎樣才能學到高深的學問书斜，孟子說：方法要對诬辈，態(tài)度要好，學習要有自覺性荐吉，學習知識要心有所得焙糟，久而久之，就學得廣样屠、深穿撮、透，使用起來就能取之不盡痪欲、用之不竭悦穿，自然就得心應手、左右逢源勤揩。
? ? ? 孟子繼承和發(fā)展了孔子教育方法中的“因材施教”咧党∶鼗祝肯定在進行教育時陨亡，必須采取因人而異的多種方法。而且深员，對孔子的“因材施教”有了發(fā)展负蠕。認為教育學生必須要有一定的標準，使學生有一個明確的奮斗目標倦畅。
【造句舉例】
? ? ? ?很多官員喜歡玩弄權(quán)術(shù)遮糖，見風使舵，在官場左右逢源叠赐，升遷很快欲账。
? ? ? ?多讀書，多領(lǐng)會芭概，寫起文章來赛不，就會有福至心靈，左右逢源的感覺罢洲。
