河北邯鄲二十五中 ? ?張建新
2017年9月12日----9月28日岖寞，在上海華東師大參加了教育部中學校長培訓中心“第10期全國優(yōu)秀中學校長高級研修班”。啟迪之深刻，收獲之良多，乃是之前所未經歷過的攒暇。聆聽專家講座、考察上海名校敢伸、對話教育家型校長扯饶、辦學經驗分享恒削，耳聞目染池颈，滌蕩心胸，給我以力量钓丰，砥礪我前行躯砰。
一、教育的發(fā)展需要傳承
聽了杜成憲教授的講座《中國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展》携丁，看到了中國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)琢歇，至今依然閃爍著耀眼的光芒，涵養(yǎng)著當代中國教育不斷前行梦鉴。
1李茫、倡導身家國一體的教育。身肥橙、家魄宏、國、天下存筏，是人的完善目標途徑的表達宠互。《大學》中講到椭坚，欲明明德于天下者：治國予跌、齊家、修身善茎、正心券册、誠意、致知、格物烁焙、知至略吨，重點是修身。
2考阱、追求完整人格的教育翠忠。教育理念是有歷史階段性的∑蛘ィ《論語》中秽之，孔子認為君子應具備三種品德：仁者不憂，知者不惑吃既，勇者不懼考榨。《論語.為政》孔子講：君子不器鹦倚。求道而不是成器河质，要追求本質的東西。
3震叙、注重個體自覺的教育掀鹅。自覺乃自明也∶铰ィ《論語.憲問》：古之學者為己乐尊，今之學者為人。程頤說：為己划址，欲得之于己也扔嵌；為人，欲見知于人也夺颤。朱熹用吃飯為喻：為自己吃飽痢缎？還是將飯攤在門口告訴別人我家有許多飯？學者不是為己世澜，心思自然放在義理上少独旷，放在閑事上多。為己之學乃入道之門宜狐。所以說自我完善是一個以自求為特征的自明過程势告；是一個永無止境的自我更新過程；是始終保持純正的主管意識抚恒；是在待人接物時嚴格自我要求咱台；是不斷自我反省俭驮；是自覺覺人回溺。
4春贸、注重學的教育∫抛瘢《論語》開篇第一篇是《學而》萍恕；《荀子》開首第一篇是《勸學》；《中庸》講：博學车要、審問允粤、慎思、明辨翼岁、篤行类垫；張載說：為學大益，在自能變化氣質琅坡。學是以自我完善為導向的教育實現過程悉患。
5、要求知行合一的教育榆俺∈墼辏《論語.述而》中講到，子以四教：文茴晋、行陪捷、忠、信晃跺】郑孔子用文獻、品行掀虎、忠誠、信實教育弟子付枫。實際是兩方面烹玉，即文獻典籍與道德品行，大致可以歸為知與行阐滩。學習的目的在于致用二打。
6、主張不拘身份的教育掂榔〖绦В《論語.衛(wèi)靈公》孔子說：有教無類。教育不分族類装获，體現教育的平等瑞信。科舉考試制度的精神蘊涵是不拘身份穴豫。這樣的教育是一個鼓勵讀書的社會凡简，通過讀書改變個人命運的社會逼友。
7、倡導尊師的教育秤涩≈钠颍《禮記.學記》中講：凡學之道，嚴師為難筐眷。師嚴然后道黎烈，道尊然后民知敬學。尊師重教這個成語出自《后漢書.孔僖傳》:"臣聞明王圣主匀谣，莫不尊師貴道怨喘。"，可見尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德振定。
二必怜、辦學思想的凝練是升華的過程
聽了戚業(yè)國教授的講座《辦學思想與育人模式研究》，體會到辦學思想凝練的過程后频，是升華的過程梳庆，是痛苦的過程，是對教育理解的過程卑惜。校長概括思想理念膏执，不是形成大家，而是形成經驗露久，可以遷移的更米。辦學思想怎樣提煉？有六種方法毫痕，本質是怎樣理解教育征峦、怎樣辦學？
1消请、在對教育理解中形成栏笆。
教育是需要終生去理解和探求的事業(yè)，每個人都有自己的教育理解臊泰，每個人都根據自己的教育理解做出教育行為蛉加。辦學思想背后是校長對學校和教育的理解。在思考“教育是什么缸逃？教育為什么针饥？教育怎樣做？”中形成教育理解需频；將教育理解轉化為辦學思想丁眼、辦學理念（校長的、學校的）『爻剑現階段理解教育的視角包括：
教育是一種什么活動户盯？教育是一種運用昨天的知識與經驗在今天從事的活動嵌施，通過這樣的活動幫助學生適應未來社會生活，為未來社會發(fā)展提供人才準備莽鸭；教育的本質是一種社會化吗伤。影響學生使其發(fā)生改變；
教育為了什么硫眨？為了國家的強大足淆、為了社會的進步、為了個人的發(fā)展礁阁？只有個人的價值最大化巧号，才能更大推動社會、國家的發(fā)展姥闭。教育促進人更好的發(fā)展丹鸿。
2、在校長辦學總結中形成棚品。
校長都有自己的辦學思想理念靠欢，并據此實施教育活動；校長辦學從經驗摸索到教育自覺的發(fā)展铜跑，以往積累的經驗進行理論解釋门怪，概括提煉形成辦學思想；一定辦學積累后總結概括形成自己的辦學思想锅纺；思想理念是實踐的概括抽象掷空，上升到教育理論的高度思考問題；辦學思想理念要找到教育理論的支撐囤锉，不能沒有依據臆斷坦弟。
3、在學校辦學歷史中提煉嚼锄。
名校在創(chuàng)建之初就有獨特的思想理念减拭，繼承發(fā)揚（做出時代詮釋）；辦學歷史其核心精神的概括總結区丑，上升到教育理性的高度，就可以形成辦學思想理念修陡；學校鮮明的辦學特色和風格也可以提煉抽象出辦學思想理念沧侥；學校畢業(yè)生的特征反推可以概括形成辦學思想理念（畢業(yè)生共同的特征中抽象）。
4魄鸦、在互動討論中概括形成宴杀。
辦學歷史短的學校可以在師生共同討論中拾因，凝聚共識旺罢，將這種共同精神升華到辦學理念旷余；需要校長充分準備和引導組織。討論建立在對當代教育使命與任務的學習理解基礎上扁达；需要引導師生學習理解教育理論正卧，把握教育基本規(guī)律，是理性而不是感性的對話跪解。
5炉旷、在學習借鑒中形成。
學習其他學校辦學思想理念的形成過程與方法叉讥，內容自己選擇概括窘行；以名人的論述進行遷移形成辦學理念；從教育理論中直接遷移借鑒（自己最贊同的）图仓；從政府對教育要求中抽象形成辦學思想理念罐盔；從人民群眾的辦學訴求中抽象概括。
6救崔、在辦學分析中形成惶看。
分析學校的優(yōu)勢、劣勢帚豪，需求環(huán)境碳竟，找到可以為外界接受的、能做到的辦學思路狸臣，將思路提煉概括上升到理性思考莹桅，形成辦學理念；分析教育發(fā)展形勢烛亦，適應改革需要確立自己的辦學理念（避免跟風）诈泼；分析未來社會發(fā)展，確立學生的品質能力煤禽，據此確定學校的辦學追求铐达，形成辦學理念。
三檬果、以變應變是教育的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的教育方式瓮孙，是圍繞考試運轉的方式，但教育發(fā)揮了重要作用选脊。面臨當今更大的競爭杭抠，是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不足，而且越來越凸顯恳啥，怎么辦偏灿？教育只有變革----
在學校層面面對變化、面對挑戰(zhàn)钝的，如何適應翁垂？我們要有變革的心態(tài)和斗志铆遭。
學校的四個基本要素，是改革的價值取向：課程沿猜、教學枚荣、評價、學生活動邢疙。
1棍弄、課程：一統(tǒng)走向選擇。
課程是學校的靈魂疟游。2000年呼畸，國家的課程政策是實行三級課程，國家颁虐、地方蛮原、學校課程。教什么另绩、為什么教儒陨？對學生有什么意義和價值，缺什么東西笋籽，很有必要蹦漠。國家課程的校本化的努力，從一統(tǒng)性到可選擇性车海，體現核心思想與價值笛园。《綱要》中指出：辦好每個學校侍芝、教好每個學生研铆、提供適合的教育。有選擇州叠，才能適合棵红；人與人是不一樣的，社會對人的要求是不一樣的咧栗，各行各業(yè)需要不同的人逆甜。課程建設的多樣性、可選擇性致板，加強課程建設是教師發(fā)展的動力忆绰。
2、教學：被動走向主動可岂。
教學是雙向建構的過程，學生不是模仿者翰灾，根據建構主義理論缕粹，學生不參與稚茅，是不能建構的。學生主動參與是前提平斩，進行深層次學習亚享。教學的主動性，需要教學方式的變革绘面，根據課程特點欺税，變革教學方式，讓學生主動學習揭璃。
3晚凿、評價：單一走向多元。
評價具有指揮棒的作用瘦馍，對學生歼秽、國家、民族影響重大情组，需要從單一評價到多元評價燥筷。教育不是為了排隊，而是為了促進人的更好發(fā)展院崇。因材施教肆氓，已經是一個科學問題；多元智能理論底瓣，研究7個要素谢揪，是相互獨立的，如數學強跟其他方面沒有太大的關聯濒持，讓本性的東西合理發(fā)展下去就可以了键耕。育人：應該是全面的，讓學生德柑营、智屈雄、體、美官套、勞等方面全面發(fā)展酒奶。
4、學生活動：要有社會性的情感奶赔、認知惋嚎、人格。
法國評論：中國學生社會情商方面都是殘廢人，顯得木訥、不知所措缰盏。學校的小社會是沒有沖突的重罪；社會活動的組織壶熏，才具有競爭性良姆、碰撞性鹅很，從社會活動中培養(yǎng)責任感像吻，應對復雜的環(huán)境堕汞；讓孩子經歷不道德勺爱、不合法的環(huán)境中去抵抗和成長，成為一個成熟的社會人讯检。
學校本質屬性琐鲁，第一是課程建設；第二個就是社團活動人灼。學生自主社團活動围段，不是學科延伸的社團活動，而是面向社會的社團挡毅，是真正人與人交往的社團蒜撮，學生自發(fā)地去組織，增強組織能力跪呈、交往能力段磨、領導能力、責任感耗绿、使命感苹支，具有社會意義和參與度。
