“你的人生是工藝品還是藝術(shù)品咕晋？”
翻開書，序言部分的這個(gè)問題一下子觸動(dòng)了我瓮具。我不禁停下來問問自己荧飞，我有多長時(shí)候都這么重復(fù)循環(huán)固定模式套版，日復(fù)一日而不自知呢名党。想來叹阔，有點(diǎn)毛骨悚然，原來传睹，這么長的時(shí)間里自己止足不前是因?yàn)檫€受限于安全感的樊籠和完美主義導(dǎo)致的內(nèi)耗與糾結(jié)耳幢。簡(jiǎn)而言之，我沒有回歸自己的中心欧啤。
那么睛藻，如何回歸中心呢？這個(gè)問題的解答需要自己好好問問自己：
你的人生觀是什么邢隧？你的工作觀是什么店印？
然后讓二觀互相辯論融合觸動(dòng)生發(fā)。這是作者在一開始就讓我們思考的問題倒慧。畢竟人們都是有思維情感的按摘，不是毫無情緒的機(jī)器包券，因此這些內(nèi)心里真正的歸屬感所導(dǎo)向的方向，才是一條讓自己順流前行炫贤，激發(fā)無限力量的道途溅固。正如本書的封面副標(biāo)題所述——“如何設(shè)計(jì)充實(shí)且快樂的人生”。不是所謂世俗價(jià)值觀里的“成功人生”兰珍，而是設(shè)計(jì)有意義的人生发魄。
在最開始，作者就厘清了一些概念和原則俩垃。
在設(shè)計(jì)人生的過程中励幼，如果一個(gè)問題不能被解決，那么它就不是真正的問題口柳。讓我們?cè)購?qiáng)調(diào)一遍：如果一個(gè)問題不能被解決苹粟，那么它就不是一個(gè)問題。它只是一種情況跃闹，一種環(huán)境嵌削，一種生活現(xiàn)實(shí)；它像重力一樣望艺，是一個(gè)無法解決的問題苛秕。
這樣的“重力問題”，最好的解決途徑就是接受它找默。接受艇劫，是人生設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。
怎么定位自己的起點(diǎn)狀況呢惩激？通過儀表盤店煞。
儀表盤分為四個(gè)指標(biāo)，其中健康是最基本的指標(biāo)风钻，另外三個(gè)分別是工作顷蟀，娛樂，愛骡技∶觯可以對(duì)這幾個(gè)部分進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的評(píng)估，這個(gè)過程中不僅是在權(quán)衡自己的心理定位布朦，也是在更清晰地了解和認(rèn)知自己的現(xiàn)況囤萤，畢竟了解起點(diǎn)、立足起點(diǎn)是很重要的喝滞。
對(duì)于這一點(diǎn)阁将，我深有感觸，因?yàn)樽约旱钠谕妥约旱默F(xiàn)實(shí)常常追趕不上右遭，讓我自己沉浸在痛苦糾結(jié)自我打擊的狀態(tài)特別久做盅，然而這樣其實(shí)無益于自己在真實(shí)的成長改變的道路上的前進(jìn)缤削。
對(duì)于焦慮未來這樣的情況，作者還提出了一個(gè)特別有意思的觀點(diǎn)吹榴。他說亭敢，對(duì)于未來，擔(dān)憂图筹、分析帅刀、推測(cè)都不是好工具。既然是工具远剩，自己實(shí)際上是有使用與否的選擇權(quán)的扣溺。這一下，就讓人豁然開朗瓜晤。
那么锥余，作者建議我們使用什么樣的工具呢？
好奇心痢掠，努力實(shí)踐驱犹，重新定義，專注和深度合作足画。它們?nèi)缤?個(gè)設(shè)計(jì)工具雄驹，你可以用它們建造一切，包括你熱愛的生活淹辞。
這么一說医舆，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真真正正是有無限可能性的啊。正如作者所述：
人生設(shè)計(jì)猶如一段旅途桑涎，不要糾結(jié)哪里是最終的目的地彬向，而是專注于過程程兼贡，看看接下來會(huì)發(fā)生什么攻冷。
這么一想，就覺得精彩無限遍希。
你的創(chuàng)造等曼，你的未來，你的當(dāng)下都是交融著的凿蒜。正如作者還問了幾個(gè)關(guān)鍵的問題啟發(fā)你思考自己的人生禁谦，自己的方向。
· 你是誰废封？· 你的信仰是什么州泊？· 你正在做什么？
這個(gè)問題對(duì)標(biāo)于你自己這個(gè)原點(diǎn)漂洋，因?yàn)檫^去遥皂、現(xiàn)在力喷、未來，甚至更高層面的宏觀情感和召喚使命演训，都可以凝煉于這三個(gè)小小的問題之內(nèi)弟孟。實(shí)際上，對(duì)于完美主義的人們來說样悟，你只需要用指南針為你的當(dāng)下負(fù)責(zé)就好拂募，因?yàn)闆]必要現(xiàn)在就為自己的整個(gè)人生負(fù)責(zé)。聽到這里窟她，是不是覺得如釋重負(fù)陈症。立足自己當(dāng)下的真實(shí)和真相，一定是輕松的震糖∨来眨可以輕輕松松地對(duì)標(biāo)，輕輕松松地創(chuàng)造试伙，心沒有負(fù)累嘁信，行動(dòng)就會(huì)是輕松愉快的。這個(gè)輕松與否的標(biāo)準(zhǔn)疏叨，只把握在自己的手里潘靖。
你想把你的人生創(chuàng)造成什么樣子呢？
不必著急有一個(gè)確定的目的地蚤蔓，但可以有方向?yàn)槟惝?dāng)下“正北”卦溢。談到工業(yè)品和藝術(shù)品的對(duì)比，作者還舉了一個(gè)特別妙的例子秀又。那就是那些賽車品牌間的對(duì)比单寂。不同品牌的賽車之間都是有同樣的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但是外觀卻各有千秋吐辙，不同的設(shè)計(jì)給我們帶來不同的外觀和感覺宣决，這其中就有設(shè)計(jì)思維的極大功勞。
美學(xué)與人類情感相關(guān)——我們發(fā)現(xiàn)昏苏，當(dāng)設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)者的情感相關(guān)聯(lián)時(shí)尊沸，它就會(huì)成為最佳的問題解決工具。
這里就給我以極大的啟發(fā)贤惯，因?yàn)閺倪@樣的思路里感受到一種超脫于工業(yè)時(shí)代千篇一律的量產(chǎn)的毫無生命力的窒息感洼专，取而代之的是清新感和呼吸感。那就是我們本來的樣子啊孵构，自然而然屁商，且充滿創(chuàng)造力，不是可以被整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)所定義或者衡量的颈墅，而且可以無限生發(fā)自己的創(chuàng)造力量的蜡镶。
當(dāng)你靜心設(shè)計(jì)自己的人生溯职，你會(huì)創(chuàng)造出自己獨(dú)特的品貌和風(fēng)骨。每一個(gè)小小的發(fā)光者帽哑，創(chuàng)造出一片發(fā)光的世界谜酒。我想，這也是進(jìn)入萬物互聯(lián)時(shí)代的一種必然的趨勢(shì)和方向妻枕。工業(yè)時(shí)代僻族，畢竟已成歷史。
放眼當(dāng)下屡谐，追隨你心述么，去創(chuàng)造吧！
