西麓堂琴譜--敘論
夫邃古【?suì gǔ遠(yuǎn)古佑笋∫砟郑】作樂(lè)，琴寔【實(shí)蒋纬，真正】先【在前】之猎荠，八音【中國(guó)古代根據(jù)制作材料對(duì)樂(lè)器的分類。指金(如鐘颠锉、鈴)法牲、石(如磬)史汗、土(如塤)琼掠、革(如鼓)、絲(如琴瑟)停撞、木(如柷)瓷蛙、匏(如笙)悼瓮、竹(如笛)八類〖桠】并行横堡，君臣相御【相互挾持】，胥【全冠桃，都命贴，古代樂(lè)官】此焉。統(tǒng)貴賤大小食听，由【憑借】諸【眾胸蛛，許多】日用，其來(lái)邈【遙遠(yuǎn)】已樱报。【遠(yuǎn)古時(shí)期奏樂(lè)葬项，琴實(shí)在是在前面，八音同時(shí)演奏迹蛤，音樂(lè)主次相互協(xié)和民珍，全都在這里了，琴統(tǒng)領(lǐng)著貴賤大小盗飒，憑借著許多的日用嚷量，其來(lái)已經(jīng)遙遠(yuǎn)了∧嫒ぃ】西都【西漢的代稱津肛。】以降汗贫，其道浸夷【浸入了其他音樂(lè)成分】身坐，知者或寡，有志之士亦間世【隔代】而出落包，然其人始微【開始微小】終顯【終了顯著】部蛇，則業(yè)掩其藝【工作掩蓋了技術(shù)】，肥逐不復(fù)【做官的自視清高咐蝇，于是就不再出現(xiàn)】涯鲁，則名隨身殄【tiǎn盡，絕滅】有序，是以【因此】后世無(wú)傳【傳接】焉抹腿。或有【即使有】傳者旭寿，亦【也是】舛錯(cuò)【chuǎn錯(cuò)誤警绩，雜亂】謬【miù錯(cuò)誤的，不合情理的】戾【lì?乖張;違逆】【舛錯(cuò)謬戾盅称，是四種病態(tài)肩祥。舛是錯(cuò)誤后室，錯(cuò)是雜亂，謬是不合情理混狠，戾是曲調(diào)乖張】岸霹，曲以譜湮【yān埋沒(méi)】【樂(lè)曲因?yàn)橛涀V的問(wèn)題而湮沒(méi)，可見(jiàn)記譜的重要】将饺，句【句讀贡避，停頓】自曲晦【義理深微；隱晦予弧。掩蔽】【樂(lè)句從樂(lè)曲中變得晦澀難懂】贸桶，形聲【形與聲】之粗【粗糙】【整個(gè)譜子所記載的樂(lè)曲粗糙】，莫可尋繹【理出頭緒或線索】【不能尋找出脈絡(luò)】桌肴，使若【致使皇筛，象】面墻而立【不學(xué)之人，如面對(duì)墻壁而立坠七，一無(wú)所見(jiàn)水醋。】彪置，望洋而嘆【慨嘆力量不足】拄踪，今之學(xué)者益病矣！予嘗抗志【指高尚的志向拳魁，立志】遺譜惶桐，博采諸家，搜獵頗多潘懊，積之充棟姚糊，乃析【分析】名辯【辨別】義，揚(yáng)糠披沙【揚(yáng)去糠秕授舟，淘去泥沙】救恨，匯為茲編，冀于反本【希望能回到本源释树，返本歸真】肠槽，五音六律，比類而附奢啥，支分目【按照類別進(jìn)行分出條目】舉【列舉出】秸仙，巨細(xì)【巨大細(xì)小】靡【沒(méi)有】遺，【遺漏】譜曲【譜子和樂(lè)曲】【意思是見(jiàn)到的曲譜都進(jìn)行分類編輯進(jìn)來(lái)】句字桩盲，莫有隱晦【都很明顯】寂纪，肇【開始】自弱冠，迄【至】於二毛【指頭發(fā)花白的老人】正驻，垂【將要弊攘，將近】三十年，甫【才姑曙、剛】克【能】就緒襟交，黽勉【勉強(qiáng)】成帙【才能理出個(gè)頭緒，勉強(qiáng)整理成冊(cè)伤靠。謙虛之辭】捣域，聊以自?shī)识鸂枴｀捣?/b>【感嘆詞】宴合，靡曼【華美﹐華麗焕梅。指美妙的聲色∝郧ⅲ】在側(cè)贞言，太音【雅音】正希，千金敝帚【自己的東西雖然微賤阀蒂，卻是十分珍貴的】该窗，孰知予之苦心哉？然予聞抱璞【喻懷才不遇】之士不為楚遷【春秋時(shí)蚤霞，楚人卞和獻(xiàn)璞玉於厲王酗失，玉工說(shuō):"石也。"厲王以和爲(wèi)誑昧绣，斷其左足规肴。武王時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以爲(wèi)石夜畴，斷其右足拖刃。文王即位，和抱璞哭泣於楚山之下贪绘，淚盡繼之以血序调。文王乃使玉工剖其璞，得美玉兔簇。見(jiàn)《韓非子．和氏》】发绢，操瑟之人不為齊病【唐·韓愈《答陳商書》：“齊王好竽，有求仕于齊者垄琐，操瑟而往边酒，立王之門三年不得入，叱曰：‘吾瑟鼓之狸窘，能使鬼神上下墩朦，吾鼓瑟，合軒轅氏之律呂翻擒∶セ粒’客罵之曰：‘王好竽牛哺，而子鼓瑟，雖工劳吠，如王不好何?’是所謂工于瑟而不工于求齊也引润。”齊王喜聽吹竽痒玩，有善于彈瑟的人去齊國(guó)求仕淳附，可挾瑟站在齊王門前三年也未得召見(jiàn)。他怨怒地說(shuō)：“我鼓瑟極妙蠢古，能使鬼神起舞奴曙，且合于軒轅氏的音律〔菅龋”齊王門下的賓客罵他：“齊王好竽洽糟，而你鼓瑟，雖然演奏精妙堕战，但齊王不喜歡有什么辦法?”】【雖有才能卻不得賞識(shí)脊框。】践啄，君子尚志【志向】浇雹，亦若是而已。其于暌合【分離聚合】行尼屿讽，非所敢必也【不敢作為標(biāo)準(zhǔn)】昭灵，顧予凡陋，寡昧【缺乏意味】研窮【深入鉆研】伐谈，未精作者之場(chǎng)烂完，靦面【ti?n面容羞愧】橫槊【橫持長(zhǎng)矛，形容氣概豪邁】若夫诵棵，振響【振奮聲響】雍門【雍門子周抠蚣，古之善琴者】抗聲【大聲】【振奮琴的大聲名】，前哲【前代的賢哲】則有百世【很多世代;很長(zhǎng)時(shí)期】之髦士【英俊之士】履澳，在予何佞【nìng有才智】諸嘶窄。
琴之為道，大矣距贷。【琴中蘊(yùn)含的道理柄冲，大著呢≈一龋】所以宣五音之和现横，養(yǎng)性情之正，而通神明之德也。【用琴來(lái)宣揚(yáng)五音的和諧戒祠，頤養(yǎng)人純正的性情骇两，融通神明的德行】【琴道的三點(diǎn)作用宣和、養(yǎng)正姜盈、通神德】【《周易·系辭下》---于是始作八卦低千，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情贩据《安伲】茍非宅心【心底】沖曠【淡泊曠達(dá)】闸餐，契【用刀子刻】真削墨【引繩削墨饱亮，指木工彈拉墨線后據(jù)以鋸削。比喻恪守舍沙、拘泥于成法近上。】拂铡，超然自得于林風(fēng)水月之間者【林中之風(fēng)壹无，水中之月，一清一明】感帅，其孰能與此哉斗锭。【一是從性情講是心底淡薄曠達(dá)，二是講守理法失球，三是人品高潔】書云【】：物生而有情岖是，情發(fā)而為聲，五聲本于五行实苞，布於五位豺撑，宮生徵、徵生商黔牵、商生羽聪轿，羽生角【三分損益法】【五行學(xué)說(shuō)，五音配五行猾浦÷酱恚】，故彈宮而徵應(yīng)【母子相應(yīng)】金赦，彈徵而商應(yīng)危号、彈商而羽應(yīng)，彈羽而角應(yīng)素邪，故宏盛而玄圓而重者謂之宮外莲，簡(jiǎn)易而通方而踈【疏】者謂之商，幽約而潔長(zhǎng)而邃者謂之角，開爽而文洪而密者謂之徵偷线，縝凝而備細(xì)而輕者謂之羽磨确。【對(duì)五聲特性的描述】五聲之正也声邦，宮性圓而居中乏奥，若牛之鳴窌【jiào名叫】而主合。商性方而成器亥曹，若羊之離群而主張邓了。角性直而崇高，若雞之登木而主湧【涌】媳瞪。徵性明而辨物骗炉，若豕之駭而主分。羽性潤(rùn)而澤物蛇受，若野馬之鳴而主吐句葵，蓋遠(yuǎn)取諸物以窮理者焉【窮究五音之發(fā)聲規(guī)律】。出于脾合口而通之為宮兢仰，出于肺開口而吐之為商乍丈，出于肝而張齒湧吻為角，出于心而齒合吻開為徵把将，出于腎而齒開吻聚者為羽轻专，蓋近取諸身以盡性者焉【來(lái)表示五音的性狀】。后生學(xué)者唯悅耳是趨察蹲，彼此遷【改變】飾【修飾裝飾】滋【增添请垛；加多】遁【隱藏；消失】以紊【紊亂】【后來(lái)的學(xué)習(xí)琴的人递览，只知道取悅耳目叼屠，相互之間改變了古曲調(diào)，進(jìn)行裝飾绞铃，致使古曲逐漸失去和正】镜雨，且宮商角徵羽之不分，猶不知五色而繪也【五音不分猶如色盲畫畫】儿捧。矧【況且荚坞，亦】足語(yǔ)其幾，古風(fēng)寥寥【非常稀少】菲盾，千載而下颓影，其無(wú)骎骎【qīn qīn形容馬跑得很快的樣子，比喻事業(yè)進(jìn)展得很快】懒鉴，于下俚者【卑下鄙俗的人】詎【豈诡挂，怎】可望【期望】耶碎浇。此聲之所以不能不朞【朞，期ji希望】于琴矣璃俗∨В【這就是五聲希望在琴上的原因】
【敘說(shuō)琴譜分析五聲】
